هذه المتلازمات عادةً ما تشتمل أيضًا على السمات الجسدية والمشاكل الصحية الأخرى. المضاعفات إن لم تُعالَج، فقد يُؤدِّي تَعَظُّم الدُّروز الباكر، على سبيل المثال إلى: تشوُّه دائم في الوجه والرأس تشوُّه دائم للرأس والوجه خطر زيادة الضغط داخل الجمجمة (الضغط الدماغي) نتيجة تَعَظُّمُ الدُّروزِ الباكِر البسيط قليلة، طالما أن شكل الرأس ثابت جراحيًّا. تعظم الدروز الباكر - الأعراض والأسباب - Mayo Clinic (مايو كلينك). لكن الأطفال المصابين بمتلازمة كامنة قد يُصابون بزيادة الضغط داخل الجمجمة إذا لم تتسِعْ جماجمهم بما يكفي لتوفير مساحة لعقولهم المتزايدة النمو. إذا لم يعالَج، يُمكن لزيادة الضغط داخل الجمجمة أن يُؤدِّي إلى: تأخُّر النمو الضعف المعرفي انعدام الطاقة أو الاهتمام (الترنُّح) العمى اضطرابات حركة العين نوبات الـصَّرَع (النوبات الـمَرَضية) الوفاة، في ظروف نادرة
ولذا لا تفقد الأمل إن كان هذا الشكل يعذبك, ولا يمكن إخفاؤه بالشعر. أما الخطورة من العملية فإن هذا يتم شرحه لك من قبل الأخصائي الذي يقوم بالعملية؛ لأنه سيطلع على وضع الأنسجة، وسيوضح لك طبيعة العملية, وخطورتها، وعادة ما يكون الجرح داخل الشعر، فإن كان الشعر كثيفا فقد لا يظهر مكان العملية. والله ولي التوفيق.
يرجى استشارة طبيب المخ و الأعصاب لتحديد حجم البروز و معرفة سببه فوصف الحالة وحده لا يكفي فان ذلك يحتاج إلى فحص اكلينيكي لتحديد الحل الأمثل لحالتك.. مع التمنيات بالشفاء العاجل
السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، أنا شاب عمري 25 سنة، مشكلتي أنني ولدت وفى رأسي بروز من الخلف ظاهر جدا، ويظهر أكثر وأكثر عندما أقوم بحلاقة شعري، وهذه المشكلة تسبب لي ألما نفسيا رهيبا؛ حيث إن من يراني من زملائي يضحك علي؛ لذلك فأنا أعرض عليك مشكلتي لكي تنصحني, وتعطيني الحل. بروز في عظام الجمجمه من الخلف | استشارات طبية - طبيب دوت كوم. • هل توجد جراحة لإزالة هذا البروز أو تقليل حجمه؟ • هل توجد خطورة من العملية؟ • هل سيظهر أثر العملية أم لا؟ أرجو الإجابة في أسرع وقت ممكن. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،، لم تذكر إن كنت عرضت نفسك على طبيب مختص بجراحة الأعصاب, أو الجراحة التجميلية؛ لأنه من المهم معرفة طبيعية هذا البروز، وكما تعلم فإن الطبيب يحتاج لإجراء صورة للدماغ بالطنين المغناطيسي, أو التصوير الطبقي لأخذ فكرة عن شكل الجمجمة، وتوضع أنسجة الدماغ والأعصاب. وهناك طرق جديدة في جراحات تشوهات الجمجمة، وتعتبر هذه الجراحات واحدة من أهم التخصصات في جراحات التجميل، وهي غالبا ما تتعامل مع المرضى الذين يولدون بعيوب تكوينية في الجمجمة، إلا أنها تشمل كذلك من عندهم إصابات بالوجه، أو أورام بالوجه والفكين. ولذا لا تفقد الأمل إن كان هذا الشكل يعذبك, ولا يمكن إخفاؤه بالشعر.
الدعاء على الظلمة: في هذا المقطع تدعو (ع) الله ليأخذ ثأرهم ممن اعتدى عليهم بسفك الدماء، ثم تستشهد (ع) بالآية الكريمة أن الشهداء أحياء وعند الله يزرقون ، ثم تحذر يزيد أشد التحذير على ظلمه ومن أعانه لذلك. مصادر الخطبة المصادر التي ذكرت خطبة السيدة زينب (ع) هي: بلاغات النساء، لأبي الفضل أحمد بن أبي طاهر طيفور الخراساني - المشهور بابن أبي طيفور( ت 280 هـ). [2] نثر الدر، لأبي سعيد الآبي. [3] التذكرة الحمدونية ، لابن حمدون. [4] مقتل الحسين (ع)، للخوارزمي. [5] أعلام النساء لمحمد رضا كحالة. [6] مواضيع ذات صلة خطبة فاطمة الصغري في الكوفة خطبة الإمام السجاد عليه السلام في الشام الهوامش ↑ يعقوب، المواجهة مع رسول الله وآله، ص 170. ↑ ابن طيفور، بلاغات النساء، ص 70 - 73. ↑ أبو سعيد الآبي، نثر الدر، ج 4، ص 17. من خطبة الحوراء زينب (ع )في مجلس الطاغية يزيد - منتديات أنا شيعـي العالمية. ↑ ابن حمدون، التذكرة الحمدونية، ج 6، ص 262، رقم (631). ↑ الخوارزمي، مقتل الحسين، ج 2، ص 64. ↑ كحالة، أعلام النساء، ج 2، ص 504. المصادر والمراجع ابن حمدون، محمد بن الحسن، التذكرة الحمدونية ، بيروت، دار صادر، ط 1، 1417 هـ. ابن طاووس، علي بن موسى، اللهوف في قتلى الطفوف ، طهران، انتشارات جهان، د. ت.
السيده زينت، خطبة زينب فمجلس يزيد نص خطبة السيده زينب فتاة على بن ابي طالب رضى الله عنهما. نقل صاحب و فيات الأئمه ۴۵۶ ، فى كتابه: خطبة السيده زينب عليها السلام فمجلس يزيد فالشام، وهي قال الراوى فقامت زينب فتاة على بن ابي طالب عليه السلام فقالت الحمد لله رب العالمين ، وصلي الله على رسولة و آلة اجمعين ، صدق الله سبحانة ، ايضا يقول بعدها كان عاقبة الذين اساؤوا السوأي ان كذبوا بآيات الله و كانوا فيها يستهزؤون الروم ۱۰. أظننت يا يزيد ، حيث اخذت علينا اقطار الأرض ، وآفاق السماء ، فأصبحنا نساق كما تساق الأسراء ، ان بنا هوانا على الله ، وبك عليه كرامه. خطبة زينب في مجلس يزيد - معنى الحب. وأن هذا لعظم خطرك عندة ، فشمخت بأنفك ، ونظرت فعطفك ، جذلان مسرورا ، حيث رأيت الدنيا لك مستوسقه ، والأمور متسقه. وحين صفا لك ملكنا و سلطاننا ، فمهلا مهلا ، أنسيت قول الله تعالى و لا يحسبن الذين كفروا انما نملى لهم خير لأنفسهم انما نملى لهم ليزدادوا اثما و لهم عذاب مهين ال عمران ۱۷۸. أمن العدل يا ابن الطلقاء ، تخديرك حرائرك و إمائك ، وسوقك فتيات رسول الله صلى الله عليه و آلة سبايا ، قد هتكت ستورهن ، وأبديت و جوههن. تحدو بهن الأعداء ، من بلد الى بلد ، ويستشرفهن اهل المناهل و المناقل ، ويتصفح و جوههن القريب و البعيد ، والدنى و الشريف ، ليس معهن من رجالهن و لى ، ولا من حماتهن حمى!
أظننت يا يزيد حيث أخذت علينا أقطار الأرض وآفاق السماء، فأصبحنا نُساق كما تُساق الأُسارى أنَّ بنا على الله هواناً وبك عليه كرامة، وإنَّ ذلك لعِظَمِ خَطَرِكَ عنده، فشمَخْتَ بأنفِكَ، ونظرت في عطفِك،جذلان مسروراً، حين رأيت الدنيا لك مستوسقة، والأمور متَّسقة، وحين صفا لك ملكنا وسلطاننا،فمهلاً مهلاً، أنسيت قول الله تعالى: ﴿ وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْمًا وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴾.
وَهَلْ رَأْيُكَ إِلاَّ فَنَداً، وَأَيَّامُكَ إِلاَ عَدَداً، وَجَمْعُكَ إِلابَدَداً، يَوْمَ يُنَادِي الْمُنَادِ: أَلاَ لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ. خطبه السيده زينب في مجلس يزيد مكتوبة. فَالْحَمْدُ للهِ الَّذِي خَتَمَ لأَوَّلِنَا بِالسَّعَادةَ وَالمَغْفِرةِ، وَلآخِرنَا بِالشَّهَادَةِ وِالرَّحْمَةِ. وَنَسْأَلُ اللهَ أَنْ يُكْمِلَ لَهُمُ الثَّوَابَ، وَيُوجِبَ لَهُمُ الْمَزِيدَ، وَيُحْسِنَ عَلَيْنَا الْخِلافَةَ، إِنَّهُ رَحِيمُ وَدُودُ، وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيل ------------------------------------------------------ المصدر: أعلام النساء 504:2. بلاغات النساء:21. حياة الإمام الحسين(عليه السّلام) 378:3-380
استفتاء: هل أن المراثي التي يذكر فيها إسم الحسين مصحوبا بالتشبيه الذي لا يحتمل أن الإمام المعصوم قد قام به أو أقره مثل قول السيدة زينب أن أخيها قد ضيعها في الغربة جائزة أم لا ؟ جواب: بإسمه جلت أسماؤه لا يجوز إذ لولا السيدة زينب سلام الله عليها لما كانت وقعة كربلاء منتجة قطعاً وهي التي قالت في مجلس يزيد لعنه الله ما قالت وهو مناقض لما تنقله أنت فالقول المخالف لمقامها السامي لا يجوز قطعاً.
محاور الخطبة يمكن أن تقسم الخطبة إلى أقسام، كما أنها تتمحور على عدة قضايا، منها: الحمد والثناء: بعد ما شاهدت السيدة زينب (ع) من الأفعال الشنيعة ليزيد وما کان یفعله برأس الحسين (ع) قامت خطيبة، فاستهلت كلمتها بالحمد لله والصلاة على النبي (ص)، واستشهدت بآية من الذكر الحكيم بالمناسبة. توبيخ يزيد: ثم تابعت خطبتها موبخة يزيد على السياسات التي اتخذها في حكمه بحق أهل البيت (ع) ومن المضايقات التي عملها، مشيرة إلى بطره وتبختره. إمهال الظلمة: استشهدت السيدة زينب (ع) بآية من القرآن الكريم؛ لتذكر يزيد بسنة إمهال رب العالمين للظلمة، وأنهم يلقون عذاباً أليماً. استمرارها في التوبيخ: بعد الآية الشريفة تتابع توبيخها إياه بما فعله من تصرفات شنيعة بحق أهل بيت النبي (ص)، وتسييرهم في البلاد بتلك الصورة التي تعتبر تجاوزاً لحدود الله وإساءة لرسوله (ص). التذكير بالتاريخ: ثم تشير السيدة زينب (ع) إلى تعنته وغلظته وطغيانه وكفره، وتتابع أن هذا نتيجة الأحقاد والأضغان الكامنة والمتبيقية من غزوة بدر ومعارك صدر الإسلام. المصير والعاقبة: كما تحذره (ع) مما ارتكب بهتك حرمات بحق سيد شباب أهل الجنة، وجميع ذلك بعين الله، وسيحل عليك سخط الله، ويخاصمك رسول الله (ص)، حتى تتمنى أن أمك لم تلدك.