• قانون الجمعية الوطنية رقم 3 لسنة 2005. • قانون الحقوق التقاعدية لاعضاء المجلس الوطني المؤقت رقم 14 لسنة 2005. • قانون مجلس النواب رقم 50 لسنة 2007. • قانون المفوضية العليا المستقلة للانتخابات رقم 11 لسنة 2007. قانون التقاعد الجديد للقطاع الخاص. • قانون المحافظات غير المنتظمة باقليم رقم 21 لسنة 2008, المعدل بالقانون رقم 15 لسنة 2010. • قانون الخدمة الجامعية رقم 23 لسنة 2008 المعدل بالقانون رقم 32 لسنة 2012 • قانون رواتب القضاة واعضاء الادعاء العام رقم 27 لسنة 2008المعدل. • قانون المحكمة الجنائية العليا. كما اعلن ان اهم الفقرات الواردة في مسودة قانون التقاعد الموحد هي " الغاء الرواتب التقاعدية الممنوحة بموجب قوانين خاصة لكافة المناصب والوظائف، و مساواة المتقاعدين كافة منذ تأسيس الدولة العراقية". وأشار الى ان " قانون التقاعد الموحد يشمل كل موظفي الدولة بمعادلة تقاعدية يحتسب بموجبها الراتب التقاعدي حسب سنين الخدمة بدأ من رئيس الجمهورية الى اخر موظف في الدولة ". وأوضح ان "المعادلة المقترحة تحتسب الراتب التقاعدي على اساس الراتب الاسمي في 2, 5% مضروب في عدد سنين الخدمة بالاضافة الى نسبة محددة لكل سنة خدمة من المخصصات التي كان يستلمها الموظف حين احالته على التقاعد".
آلية التقاعد في حكومة دبي أصدر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء، بصفته حاكماً لإمارة دبي، المرسوم رقم (21) لسنة 2017، باعتماد منهجية إحالة موظفي حكومة دبي إلى التقاعد ، بهدف تحقيق مبادئ العدالة والمُساواة وتكافؤ الفرص بين الموظفين، والمحافظة على الحقوق التقاعدية لهم. ونصّ المرسوم على أن تُشكّل لدى دائرة الموارد البشرية لحكومة دبي لجنة تُسمّى «لجنة دراسة طلبات الإحالة إلى التقاعد»، تُؤلّف برئاسة ممثل عن دائرة الموارد البشرية، وعضوية ممثلين عن دائرة المالية، والأمانة العامة للمجلس التنفيذي، والأمانة العامة للجنة العليا للتشريعات في إمارة دبي، على أن تتم تسمية ممثلي هذه الجهات من قبل مسؤوليها. ونظَّم المرسوم إجراءات الإحالة للتقاعد، إذ ألزم الجهات الحكومية التي ترغب في إحالة أي موظف لديها إلى التقاعد بموجب مرسوم يصدر في هذا الشأن عن صاحب السمو حاكم دبي، أن تقوم بإحالة طلبها إلى دائرة الموارد البشرية لحكومة دبي وفقاً للنموذج المُعتمد لديها في هذا الشأن، مُعزّزاً بالأسباب الموجبة للطلب والبيانات والوثائق اللازمة وأي بيانات أو وثائق تطلبها لجنة دراسة طلبات الإحالة إلى التقاعد، وتتولى الدائرة بعد مراجعة الطلب، والتأكد من استيفائه للشروط والبيانات والوثائق المطلوبة، إحالته إلى اللجنة لتتولى دراسته لاتخاذ ما تراه مُناسباً بشأنه.
حق العامل في الأجازات السنوية بأجر دون الأجازات الرسمية كالأعياد والمناسبات وأيام الراحة اليومية ، تحدد عدد أيام الإجازة السنوية على حسب عدد سنوات العمل: بعد انقضاء السنة الأولى يكون من حق العامل 15 يوماً اجازة سنوية. في السنة الثانية يكون من حق العامل 21 يوماً اجازة سنوية. بعد مرور 10 سنوات من العمل يكون من حق العامل اجازة سنوية 30 يوماً. أصحاب سن الـ50 عاماً فما فوق واصحاب ذوى الإعاقة 45 يوماً اجازة سنوية. لكن إذا لم يمضي سنة علي تواجد العامل في الشركة وتحسب الأجازة السنوية بنسبة المدة التي قضاها بشرط أن يمضي على الأقل 6 أشهر على تواجده في العمل. رسوم الدعاوى القضائية 3. إعفاء العامل نهائياً من دفع المصاريف القضائية ورسوم الدعوى القضائية المرفوعة ضد أصحاب العمل وذلك في كافة مراحل التقاضي لكن في حالة رفض الدعوى يحكم على رافع الدعوى بالمصروفات كلها أو بعضها. الخدمات الصحية 5. حالات يجوز مد سن التقاعد فيها للعاملين بالقطاع الخاص وفقا لمشروع قانون العمل - اليوم السابع. منح قانون العمل الجديد للعاملين بالقطاع الخاص 2021 عدة مزايا ومن أهمها توفير شروط الصحة والسلامة لدى العاملين وذلك عبر دعم النفقات العلاجية وتقديم الخدمات الطبية بما تم تحديده في اللائحة. 6. الحصول علي المنح الاجتماعية في الأعياد والمناسبات الرسمية بالإضافة إلى توفير سبل الإنتقال خاصةً في المناطق النائية والعمل على تدريب العاملين وتنمية المهارات عبر توفير أدوات العمل اللازمة وتوفير برامج ثقافية وترفيهية.
كما تشمل المسودة "اعادة احتساب الراتب التقاعدي سنويا وفقا لمستويات التضخم المالي السنوي في العراق, بحيث يحتفظ المتقاعد على القوة الشرائية لراتبه التقاعدي". وتضمنت المسودة "صرف راتب تقاعدي للام للتفرغ لرعاية اولادها ان كان لها خدمة 15 سنة فاكثر". واوصت "بشمول كافة العاملين في القطاع الخاص بما فيهم اصحاب المهن والحرف وعمال البناء وامثالهم". قانون التقاعد الجديد للقطاع الخاصة. وبموجب السمودة فان "الراتب التقاعدي لاي متقاعد لن يقل عن 400 الف دينار شهريا، مع شمول الاخ والاخت اذا كان المتقاعد المتوفي اعزب". وأقرت المسودة " زيادة نسبة توزيع الراتب التقاعدي على الاسرة الى 80% للخلف الواحد و90% اذا كان هناك شخصان و100% اذا كان الورثة اكثر من ثلاثة". واضاف الشهرستاني " ان هذه الاجراءات عمليا ستشمل غالبية الشعب العراقي من الموظفين والمتقاعدين والعاملين في القطاع الخاص, داعيا مجلس النواب بتشريع القانون باسرع وقت ممكن بعد اقراره من قبل مجلس الوزراء في جلسته القادمة". اضف تعليقك لن ينشر أي تعليق يتضمن اسماء اية شخصية او يتناول اثارة للنعرات الطائفية او العنصرية آملين التقيد بمستوى راقي بالتعليقات حيث انها تعبر عن مدى تقدم وثقافة زوار المسلة علما ان التعليقات تعبر عن راي اصحابها فقط.
شروط التقاعد المبكر 2022 ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الشرقية توداي ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الشرقية توداي ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
حيث يستحق المؤمن عليه لدى الهيئة معاشا تقاعديا عند بلوغه السن القانوني وذلك وفقا للشروط التي نصت عليها المادة (12) من القانون على النحو الآتي: أولا: بلوغ المؤمن عليه سن الستين سنة بشرط أن تتوافر لديه مدة خدمة مسجلة لدى الهيئة لا تقل عن 15سنة. وكذلك المؤمن عليها فهي تستحق من الهيئة معاشا تقاعديا متى ما بلغت من العمر 55 سنة وتوفرت لديها مدة خدمة مسجلة في الهيئة تبلغ 10سنوات. ثانيا: يعد النوع الثاني من معاشات التقاعد لبلوغ السن القانوني من معاشات التقاعد المبكر؛ حيث يشترط في المؤمن عليه أن يكون قد بلغ من العمر 45 سنة وتتوافر لديه مدة خدمة لا تقل عن 20 سنة ، وكذلك الحال بالنسبة للمؤمن عليها فيشترط فيها أن تبلغ من العمر 45 سنة وتتوافر لديها مدة خدمة مسجلة لدى الهيئة لا تقل عن 15سنة. أما بالنسبة لمعاش الوفاة والعجز غير المهني فقد نظمها المشرع العماني بموجب نص المادة (22) من قانون التأمينات الاجتماعية بما يتناسب والظروف الحرجة لمستحقيها وذلك بموجب شرط يتسم بالمرونة على النحو الآتي:ّ (. يستحق المؤمن عليه معاش العجز غير المهني أو الوفاة متى ما توافرت لديه مدة اشتراك في التأمينات الاجتماعية لا تقل عن 6أشهر متصلة أو 12شهرا منفصله منها على الأقل 3 أشهر متصلة قبل حدوث العجز أو الوفاة. قانون التقاعد الجديد حسب سنين الخدمة ويلغي كل قوانين التقاعد الخاصة. )
الأربعاء, 27 أبريل 2022 أبو عبد الله الشيباني بداية هذه المقولة لم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن الذي أريد مناقشته هنا طريقة الاستدلال بهذه المقولة الذين يتعلمون اللغات الأعجمية من الانكليزية و غيرها و يبالغون في استخدامها بغير حاجة ليزداد الشعور بمتابعة الكمال الإنساني الغربي المزعوم حتى يصل الأمر لدرجة المياعة و الانحلال في القول بل في الطبع أيضاً يقولون لماذا تستنكر فعلنا أين أنت من الحديث من تعلم لغة قوم أمن مكرهم فيقال لهم, فضلاً عن أن هذا لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم, أين المكر الذي أمنتموه من القوم هؤلاء!
Your browser does not support the HTML5 Audio element. درجة حديث "مَن تعلَّمَ لغةَ قومٍ أَمِنَ شرَّهم" السؤال: "مَن تعلَّمَ لغةَ قومٍ فقد أمِنَ شرَّهم" هل هذا له أصل ؟ الجواب: والله ما أعلم، يقول بعضُ الناس أنَّه حديث، لكن ما أظن أنَّه صحيح، ولا هو بصحيح مِن جهة المعنى؛ ليس كلّ مَن عرفَ لغة قومٍ أمنَ شرَّهم، كثيرٌ مِن الشَّر يحصلُ على يد مَن تعرف لغتَهم.
إنّ حديث "من تعلّم لغة قومٍ أمن مكرهم" ليس له أصلٌ في كُتُب الحديث، ولم يروه أحدٌ من أهل العلم، وإنّما هي مقالةٌ انتشرت بين الناس في هذا العصر وتداولوها بينهم ثم نُسبت إلى رسول الله كذباً وزوراً، ولقد علمتم أيها الأعزاء تحذير رسول الله ووعيده للذين يكذبون عليه، حيث قال: "من كذب عليّ متعمّدا فليتبوأ مقعده من النار"، ولهذا لا يجوز لنا أن ننسب هذا القول إلى حبيبنا المصطفى، بعد أن علمنا كذب نسبته إليه.
وفي مركز كمبريدج لتعليم الكبار قررت كامب تقديم أول برنامج دراسي لتعليم الطلبة الأجانب اللغة العامية بعد أن أوحت إليها مجموعة من الطلبة البرازيليين بذلك خلال تدريس المستوى المتوسط من قواعد اللغة الإنجليزية لهم عام 1996. ويقول كامب (من الواضح أنك إذا كنت تعمل في مجال الصناعات الغذائية فسوف تتعرض باستمرار لعبارات غير مهذبة). وسوف يأتي إليك الطلبة الأجانب كل يوم (بكمية هائلة من الأسئلة المفزعة التي لا يعرفون إجابتها). وهذه هي أهم الأسباب التي تفرض تعليم الأجانب اللغة العامية. فلكي يتجنب هؤلاء الطلبة الشراك التي يمكن أن ينصبها لهم زملاؤهم في العمل يجب أن يكونوا قادرين على فهم العبارات غير المهذبة وغير الفصيحة حتى لو لم يستخدموها. ضحية الجهل باللغة وفي مثال صارخ للتأكيد على أهمية المعرفة العملية باللغة العامية روى بوركي قصة دارس ياباني أطلق عليه صاحب منزل دخله عن طريق الخطأ النار عام 1992 في منطقة باتون روج بمدينة لوس أنجلوس لأن هذا الدارس لم يفهم معنى كلمة (قف) أو freeze التي ناداه صاحب البيت بها وهي كلمة عامية وليس الكلمة الإنجليزية الفصيحة. والحقيقة أن كثيرين من المتخصصين في علوم اللغة لا يرحبون بفكرة إسباغ صفة الرسمية على دراسة التعبيرات الدارجة واللغة العامية.
· (ما نعلمُ أنّه ثبتَ بهذا حديثٌ) [16]. 7- الشّيخُ عبد الكريم لخضير: (هذا ليس بحديثٍ) [17]. 8- عبدُ الكريم بن صالح الحميد: (ليس هذا مِن كلامِ النّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم) [18]. 9- الشّيخُ مصطفى العدويّ: (لا أصلَ له) [19]. 10- الشّيخُ سليمان بن ناصر العلوان: · (هذا لا أصلَ له عن رسولِ صلّى الله عليه وسلّم) [20]. · (لا أعلمُ هذا حديثاً،ولا أظنُّ له أصلاً) [21]. 11- الشّيخُ عبد الله بن جار الله بن إبراهيم آل جار الله: · (وهذا ليس حديثًا،ومعناه غيرُ صحيحٍ أيضا) [22]. · (لم يَرِدْ ذلك عن رسولِ الله صلّى الله عليه وسلّم،ومعناه غيرُ صحيحٍ) [23]. 12- الشّيخُ عبد الله بن عبد الرّحمن السّعد: (قولٌ باطلٌ) [24]. 13- الشّيخُ عبد الرّحمن السّحيم: (هذا ليس بِحديثٍ،وليس له إسنادٌ يُروَى به فيما أعلمُ. ومعنى الحديث صحيحٌ) [25]. 14- الشّيخُ سعد بن عبد الرّحمن بن محمّد بن قاسم: (الحديثُ لا أصلَ له،ولا يصحُّ معناه بإطلاقِه) [26]. 15- الشّيخُ تركي بن مبارك بن عبد اللّه البنعليّ: (عند التّحقيقِ والتّنقيحِ نجدُه حديث[ا] موضوع[ا]،ليس بصحيحٍ) [27]. 16- الشّيخُ صالح بن إبراهيم البليهيّ: (حديثٌ باطِلٌ،لا أصلَ له) [28].
الروابط المفضلة الروابط المفضلة