الخميس - 25 مارس 2021 Thu - 25 Mar 2021 صحيفة مكة عقد العمل عن بعد اعتمدته غرفة القصيم لموظفي وموظفات الغرفة ممن هم على رأس العمل، وفقا ل نظام العمل الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/51) وتاريخ 23 / 8 / 1436هـ ولائحته التنفيذية والقرارات الوزارية المنظمة لذلك. وأوضح نائب أمين عام الغرفة سليمان البديوي أن هذه الخطوة تأتي لمواكبة المرحلة المقبلة، معدا العمل - عن بعد - من أنماط العمل الجديدة، التي لاقت رواجا في الفترة الماضية، وتهدف إلى إعطاء العامل وأصحاب العمل مرونة أكبر في أداء أعمالهم، لاسيما مع التطور التقني وتوفر أدوات وسبل التواصل المرئي، حيث أثبت هذا النمط فاعليته في الظروف الخاصة كجائحة كورونا وضمان استمرارية الأعمال. وبين أن القرار سيشمل جميع منسوبي الغرفة وفق احتياجات العمل ووفق آلية محددة تضمن سير العمل وتقديم خدمات الغرفة للمستفيدين في مختلف أوقات اليوم.
حادي عشر: يجب أن يكون العامل عن بعد مسجلا في التأمينات كعامل عن بعد بدوام كامل/جزئي قبل أن يتم تسجيله في بوابة العمل عن بعد. ثاني عشر: في حال قيام أي عامل عن بعد بالتعاون مع المنشأة بالتسجيل في وظيفة وهمية، يتم حرمانه من الدعم الذي يوفره صندوق تنمية الموارد البشرية لمدة لا تقل عن 3 سنوات للمخالفة الأولى ولا تقل عن 5 سنوات للمخالفة الثانية. ثالث عشر: يطبق في حق المنشأة التي تقوم بمخالفة بنود هذا القرار: غرامة مالية لا تقل عن ألفي ريال ولا تتجاوز خمسة آلاف ريال طبقاً للمادة (239) من نظام العمل. هل يمكن لصاحب العمل تعديل عقد الموظف بعد توثيقه ؟. كل أو بعض الجزاءات الواردة في المادة (6) من قرار مجلس الوزراء رقم (50) وتاريخ 21\4\1415 هـ بشأن إحلال العمالة الوطنية محل العمالة الوافدة وفق الإجراءات الواردة فيه.
السلام عليكم ورحمه الله اطلعت على العرض و مستعد للقيام به إن شاء الله. صيغة عقد عمل عن بعد. بصفتي باحث قانوني ، و محام ، و حاصل على ماجستير في القانون ومستشار قانوني لعدد من مكاتب... السلام عليكم ورحمة الله معك محمود عبدالمجيد محام ومستشار قانوني وحاصل على ماجستير ف القانون ومتخصص في صياغة العقود والاتفاقيات وقمت بتنفيذ العديد من العقود المم... السلام عليكم ورحمه الله بصفتي مستشار قانوني ومحام وحاصل على ماجستير في القانون ومستشار قانوني لعدد من الشركات والمؤسسات يمكنني تنفيذ العقد المطلوب لسيادتكم.. لد... يسعد أوقاتك أستاذ خالد سليمان فهمت عرضك جيدا قمت بالعمل على كتابة عقد وظيفي للعديد من الموقع الكتروني المتواجدة بالسعودية يسعدنى ويشرفنى العمل معك يمكنك التواصل... السلام عليك أ. خالد، أتشرف أن أتقدم لهذه الوظيفة فأنا حاصلة على ماجستير في اللغة والأدب العربي وأعمل كمحاضر في الجامعة الإسلامية، وعضو في رابطة الكتاب والأدباء ا... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذ خالد سليمان يشرفني العمل مع حضرتك وأن تتواصل معي إن كان لديك أي استفسارات. السلام عليكم مرحبا خالد سليمان انا على اتم الاستعداد للبدء بتنفيذ طلبك بجودة عالية ودقة وبالوقت الذي تريده.
أطلقت وزارة العمل السعودية وصندوق تنمية الموارد البشرية " هدف " يوم أمس الأول رسمياً برنامج " العمل عن بعد " لزيادة الفرص الوظيفية للمواطنات بشكل خاص وللمواطنين عموما في مختلف مدن ومحافظات المملكة العربية السعودية وفتح مجال العمل في وظائف مناسبة ومستقرة ومنتجة. عقد عمل عن بعد للسعوديات. وقال خالد أبا الخيل، مدير عام المركز الإعلامي في وزارة العمل: "إن برنامج "العمل عن بعد" يعتبر من البرامج المهمة التي تحرص عليها منظومة العمل وعلى رأسها وزارة العمل لزيادة مشاركة المواطنين بشكل عام والمواطنات بشكل خاص في سوق العمل، وأداة من أدوات خدمة الباحث عن عمل والقطاع الخاص وتقليل التكاليف عليهم، حيث لا يحتاج الموظف للانتقال من منطقة إقامته الى المنطقة التي توجد فيها المنشأة، كما لا تحتاج المنشآت إلى صرف التكاليف العالية في المساحات المكتبية في المدن التي توجد بها مقراتهم. كما أن البرنامج يدخل ضمن أدوات وحلول التدخل المناطقي الذي توليه منظومة العمل اهتماما بالغا، حيث تسعى وزارة العمل إلى إيجاد فرص وظيفية مرنة ومتنوعة ومناسبة تحتاجها قطاعات الأعمال من مختلف المناطق". وأوضح أن البرنامج الذي ينفذه صندوق تنمية الموارد البشرية "هدف"، يوفر للباحثين والباحثات عن عمل فرص وظيفية مناسبة في منشآت القطاع الخاص في كافة أنحاء المملكة دون الحاجة لانتقال الموظف من منطقة سكنه.
ومعتقد أهل السنة والجماعة أن الجنة لا تفنى يوم القيامة خلافاً للجهمية الذين قالوا بفناء الجنة، وذلك أن (الجهم بن صفوان) كبيرهم يمتنع عنه الفعل من الله في المستقبل يقول: "ممتنع أن الله يفعل في المستقبل شيئاً"! ولذلك كفره السلف، وحكموا بقتله، ونفذ فيه القتل. الجنة موجودة الآن وهذا هو معتقد أهل السنة والجماعة والأدلة على وجودها قوله عز وجل: {.. أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ} [آل عمران:133]، أي هيئت فلو لم تكن موجودة فلما صح أن يقال: إنها أعدت، ومن السنة أن الرسول رآها كما في صلاة الكسوف كما جاء في الصحيحين، وقد خالف في ذلك المعتزلة، وقالوا: إنها ليست موجودة، ويستدلون على ذلك بأدلة: أولاً: قوله عز وجل: {.. كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ.. } [القصص:88]. ثانياً: قوله عز وجل: { كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ. وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ} [الرحمن:26-27]. ثالثاً: قوله عز وجل عن آسية بنت مزاحم {.. رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ.. } [التحريم:11]. رابعاً: قول النبي: « الجنة قيعان وأن غراسها سبحان الله والحمد لله » (الحديث حسنه الألباني في صحيح الترمذي:3462).
أهل السنة والرد على مذهب الجهمية لقد رد أهل السنة على الجهمية في قولهم بأن الإيمان لا تضر معه معصية ، لأن هناك قاعدة أساسية في الإسلام وهي بأن الإيمان يزيد وينقص ، فالإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. وأيضًا رد أهل السنة على نفيهم صفات الله تعالى الأزلية ، وتأويلهم بالتشبيه فلا يجوز إثبات الصفات كما يقول المجسمة ، وأيضًا لا يجوز نفيها وهذا لم يخض فيه رسول الله صلّ الله عليه وسلم وأيضا رد أهل السنة عليهم في قول الله موجود في كل الأمكنة ، ولقد استدل أهل السنة بحديث الجارية عندما سألها رسول الله أين الله؟ فقالت في السماء ، فقال رسول الله لصاحب الجارية أعتقها فإنها مؤمنة. وأيضًا رد أهل السنة على جهم بن صفوان بفناء الجنة والنار ، وهذا مخالفًا لصحيح القران والأحاديث النبوية الصحيحة فيقول الله تعالى في سورة النساء بسم الله الرحمن الرحيم: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً * إِلا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً) صدق الله العظيم. مقتل الجهم بن صفوان عندما خرج الحارث بن سريح والجهم بن صفوان للثورة على الدولة الأموية عام 128هـ ، دعوا للعمل بكتاب الله والسنة وكانوا أول من جيشوا الجيوش ضد الدولة الأموية ، والتي سقطت عام 132هـ وقامت محلها الدولة العباسية ، وفي خراسان حاربهم الوالي نصر بن سيار وهزمهم وقتل الحارث بن سريح ، وتم القبض على الجهم بن صفوان وتسليمه للأمويين وقُطعت رأسه على نهر أصفهان حيث قتله سلم بن أحوز وأخبره أن السبب هو أن الجهم بن صفوان أنكر أن الله كلم موسي.
كل ما سبق من آراء مستحدثة إسلاميا ليست في الحقيقة إلا بتأثير بشكل أو بآخر من أفكار الجهم بن صفوان وفكره حتى أن الشائع عند أهل الحديث وصف الأشاعرة بـ (الجهمية الإناث) وفي ذلك يقول العلامة القاسمي: "إن المتأخرين المنسوبين للأشعري يرجع كثير من مسائلهم إلى مذهب الجهمية كما يدريه المتبحر في فن الكلام والموازن بين أقوال هؤلاء وأقوال السلف". في النهاية نقول أن أثر أقول الجهم وقبولها عند علماء المسلمين لا تتفق مع كل هذا التشنيع والادعاء الذي طاله، بل العكس هو الصحيح، فالجهم كان بارعا وعالما ومدافعا عن الإسلام والاعتقاد ولكن جريمته التي جعلتهم منبوذا ومتهما هو الخروج على بنى أمية وهي التهمة التي لم يلتفت إليها أحد حتى علماء الشيعة للأسف، الذين انساقوا وراء علماء بنى أمية ومن بعدهم بنو العباس وما أشاعه ابن تيمية على الجهم كل ذلك كان كلاما مصدقا وموثوقا لدى من يحب ابن تيمية ومن يبغضه فالجميع اتفقوا على اتهام الجهم وصدق بنى أمية.............................. * الآراء الواردة لا تعبر بالضرورة عن رأي شبكة النبأ المعلوماتية
وفي ترمذ تعرف الجهم على الحارث بن سريج التميمي عظيم الأزد بخراسان وصار كاتباً له. مذهبه [ عدل] المقالة الرئيسية: جهمية كان جهم بن صفوان مشتغلا بعلم الكلام ، وقال أن كلام الله إنما هو صفة فعل كسائر الأفعال التي تحدث في العالم وهي أيضا من خلقه، وترتب على ذلك القول بخلق القرآن ، كما كان ينفي رؤية الله في الآخرة ويحتج بقوله تعالى: { لا تدركه الأبصار}. وكل هذه المعتقدات ورثتها عنه وزادت عليها فرقة المعتزلة التي ظهرت مع منتصف القرن الثاني الهجري، ولكن الجهم يختلف عن المعتزلة في بضعة مسائل: ذهب إلى أن الإنسان لا يوصف بالاستطاعة؛ أي أنه مجبر في هذه الحياة وإنما الثواب والعقاب بأفعال العباد الباطنية. قال بأن الجنة والنار تفنيان وقال إن حركات أهل الخالدين تنقطع والجنة والنار تفنيان بعد دخول أهلهما فيها وتلذذ أهل الجنة بنعيمها وتألم أهل النار بعذابها؛ وحمل الآية (خالدين فيها أبداً) على المبالغة والتأكيد دون الحقيقة في التخليد. قال بأن الإيمان عقد بالقلب دون التلفظ باللسان. مقتله [ عدل] في خراسان سنة 128 هـ تناظر الوالي نصر بن سيار الكناني والحارث بن سريج التميمي ورضيا أن يحكم بينهما مقاتل بن حيان النبطي ، والجهم بن صفوان فحكما أن يعزل نصر ويكون الأمر شورى، فامتنع نصر من قبول ذلك، ولزم الجهم بن صفوان وغيره قراءة سيرة الحارث على الناس في المجامع والطرق، فاستجاب له خلق كثير، وجمع غفير، فعند ذلك انتدب لقتاله جماعات من الجيوش عن أمر نصر بن سيار، فقصدوه فحاجف دونه أصحابه، فقتل منهم طائفة كثيرة منهم الجهم بن صفوان، طعنه رجل في فيه فقتله، ويقال: بل أسر الجهم فأوقف بين يدي سلم بن أحوز فأمر بقتله، فقال: إن لي أماناً من ابنك.
2013-02-22, 06:56 PM #1 من هو الجهم بن صفوان ؟؟ قال الأمام الذهبي في السيرم6/ص26, 27. ط الرسالة (هو الجهم بن صفوان السمرقندي. الكات المتكلم, أس الضلالة, ورأس الجهمية, كان صاحب ذكاء وجدال, كتب للأميرحارث بن شريح التميمي, وكان ينكر الصفات وينزه الباري عنها بزعمه, ويقول بخلق القرأن). وجاء في شرح الطحاوية لأبن أبي العزص523 ( وكان الجهم هذاقد ترك الصلاة أربعين يوما" شكا" في ربه, وكان ذالك لمناظرته قوما" من المشركين, يقال لهم السمنية من فلاسفة الهند الذين ينكرون من العلم ما سوى الحسيات. فقد قالوا له: يا جهم هذا ربك الذي تعبده هل يُرى او يشم او يذاق او يلمس؟ فقال:لا.. فقالوا هو معدوم. فبقي أربعين يوما" لا يعبد شيئا", ثم لماخلا قلبه من معبود يؤلهه نقش الشيطان اعتقادا" نحته... فقال: انه الوجود المطلق ونفى جميع الصفات. )أ. ة ويقول ابن كثير رحمه الله: (ثم ما لبس جهم حتى قتله سلم بن أحوذ أمير خرسان بمقالته هذة سنة ثمان وعشرين ومائة. وقد أخذ مقالته هذة عنة بشر بن غياث المريسي ابو عبد الرحمن شيخ المعتزلة قبحه الله وقبح من أخذ عنه وهو أحد من أضل المأمون واليه تنسب المريسية من المرجئة)أ. ة البداية والنهاية م9/ص351 _م10/ص643 ط مكتبة الأيمان بمصر هذة نبذة ارجو الله أن ينفع بها وأرجو ألا تنسونا بدعوة لنا ولعلمائنا ومشايخنا وأبائنا وأمهاتنا والمسلمين بظاهر الغيب ليقول لك الملك ولك بمثلها.. منقووول