من خلال التركيز على نجاحاتك، سيكون لديك وقت أقل للقلق بشأن ما يفعله الآخرون بدلاً من ذلك. كلما ركزت على تحسينك، زادت ثقتك بنفسك. في المقابل، لا يميل الأشخاص الواثقون إلى القلق كثيرًا بشأن ما يعتقده الآخرون أو ما يفعلونه لأنهم يعرفون ما يمكنهم فعله، وأنت واحد منهم! الخلاصة إن إجراء تغييرات مهمة في حياتك ليس عملية بسيطة على الإطلاق. ومع ذلك، من المهم أن تدرك أن هناك دائمًا مجال للتحسين. في الواقع، ستندهش من مقدار التغيير الذي يمكن أن يحدثه القليل من الجهد فيما يتعلق بالإنجاز الشخصي والمهني. مفتاح تعلم كيفية التغيير هو إيجاد طرق للتعامل مع العملية بشكل منهجي، مثل: الإعتراف بأخطائك والتطلع إلى المستقبل. الخروج من منطقة الراحة الخاصة بك. التركيز مع أشخاص آخرين على النجاح. تحديد أهداف قصيرة وطويلة المدى. التوقف عن مقارنة مكانك بالآخرين. كيف أغير نفسي للأفضل - أجيب. للمزيد من المقالات: كيف تكون شخصية جذابة كيفية تحسين احترام الذات كيف أتخلص من مخاوفي ما هو الذكاء الاجتماعي ما هي البرمجة اللغوية العصبية كيف أتخلص من عاداتي السيئة كيف تتخلص من الغضب كيف أخطط لمستقبلي كيف تكتسب الشجاعة
5 إجابات أضف إجابة حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية يرجى الانتظار إلغاء كل شخص منا يستطيع ان يغير من نفسه للأفضل وذلك من خلال: 1- أولا قم بتحديد الجوانب التي تبرع بها وقم بتعزيزها والتركيز عليها ، أيضا قم بحصر جميع المهارات التي تشعر انك ضعيف بها واعمل على تطويرها وتحسينها من خلال الإمكانات المتاحة امامك مهما كانت هذه الإمكانات بسيطة. 2-تعلم امر جديد وذلك من خلال تحديد فتره زمنيه لتعلم امر او مهاره جديده مثل تعلم لغة جديده او تعلم رياضه معينه. 3-ابتعد قدر الإمكان عن الافراد الذين يكثرون من انتقادك ويحاولون التقليل من عزيمتك. طرق تغيير النفس للأفضل: يجب أن تبحث عن معنى أو هدف لحياتك، هذا الهدف سيضفي على حياتك معنى وطعم. يجب أن تدير وقتك بنجاح، لا تهدر الوقت، ولا تقوم بالكثير من الأشياء التي ليس لها معنى. اهتم بجسدك، مارس التمارين الرياضية. كيف أغير من نفسي للأفضل. اهتم بعقك، اقرأ واطلع على كل ما هو جديد. فكر في الإيجابيات في حياتك، المميزات التي تمتلكها، والنعم التي يغرقك بها الله، حتى تشعر بالسلام الداخلي والرضا. يمكن لك عزيزي السائل أن تغير من نفسك للأفضل من خلال القيام بالآتي/// إبدأ من غيير أفكارك السلبية التي يمكن لها من أن تهدم أي تغيير.
كيف أستطيع أن أُغيّر نفسي للأفضل؟ - Quora
ومساعدة الناس أمر جميل, هل ساعدت أحد ولو على مواقع التواصل الإجتماعي بمسأله ما هو لا يعلمها! بالطبع فعلت ذالك ولو لمرة واحدة, فالخير يعزد عليك بالخير, هكذا تعلمنا من ديننا الحنيف, فدائماً كن سباقاً لعمل الخير. الناس تحب من يساعدها ويستمع إليها أكثر من المال بالطبع فالتفكير قبل الكلام من علامات الحمكة, فأنت بذالك سوف تتكلم بأفضل ما لديك, وتمنع الشخص الذي أمامك من إيقاعك في الخطأ, وهم كثر للأسف لتحسن نفسك للأفضل دائماً تذكر أن الحديث المتسرع لا ينفع صاحبه أبداً, إلا في حالات معينه, ولكن الأجدر دائما أن نأخذ مساحة من التفكير الغير ملحوظ قبل التكلم. جرب أن تفكر قبل الكلام في المواقف التي سوف تأتيك ولاحظ الفرق ممن يكلمك, ولو بتعابير وجهه. كثر في الأونه الأخيرة ممن يمارسون التنميه البشريه, لدرجة أن البعض أصبح يأتيه توتر من سماع كلمة تنمية بشرية. لا تلومهم لأن البعض لم يتعلم منها سوا كثرة الكلام, فوقع في إنعكاس نظرة الناس له ولكل العلم. ورحم الله الدكتور إبراهيم الفقي وهو من أكبر الداعمين للتنمية البشريه بشكلها الصحيح. وأنصحك بقرائة ولو كتاب واحد له, فسيضيف إليك الكثير. السيطرة على الغضب من اساسيات التغير للأفضل الغضب هو مفتاح كل شر, وهو هادم كل إنجازاتك, ولو كنت ما كنت, فالغضب لا يقدم بل يؤخر تقدمك في كل المجلات.
المعالم تحيط بالمدينة مجموعة جبال تمتد على طول وادي (كشف رود) تفصل مدينة طوس القديمة عن سهل نيسابور. تبلغ مساحة المدينة نحو ۲۷٤۸۷ كم۲ يمتد وسطها شارع رئيس مركزي من الجهة الشمالية الشرقية الى الجهة الجنوبية الشرقية من المدينة، وهذا الشارع تقع عليه بوابتان يستطيع الزائر منها دخول المشهد الرضوي المقدس. محلاتها القديمة: محلة نوقان (شمال الحرم المقدس)، خيابان العليا (في جهة الغرب)، خيابان السفلى (في جهة الشرق)، عيد كاه (في جهة الجنوب)، سرشور (في الجنوب الغربي)، سراب (بين محلة سرشور ومحلة خيابان العليا)، سياهان، مرويها، جهار باغ، باجنار، كشميريها، جه نو، سه سوق. احياؤها السكنية الحديثة: باقر آباد، سناباد، نوقان، حي السجاد، مهر آباد، شادكن، محمود آباد، حي الشيهد دكتور بهشتي، مدينة الامام الخميني (ره) ، حي ۷۲ تن. شوارعها: امام رضا (ع) ، نواب صفوي، طبرسي، آية الله الشيرازي، الشهيد قرني، آية الله مطهري، دكتور علي شريعتي، خيام، حافظ، خاجه ربيع، آزادي، بن سينا، الشهيد اشرفي اصفهاني، الامام الخميني (ره) وغيره. مرقد الامام قع. مراقدها وقبورها: ـ مرقد الامام علي بن موسى الرضا (عليه السلام). ـ امام زاده يحيى بن زيد بن علي بن الحسين (ع).
وجراء هجوم الأوزبك على مدينة مشهد وسرقة لبنة القبة المطلية بالذهب، أمر الملك الصفوي الشاه عباس وفي غضون الأعوام 1009 الى 1016 للهجرة، والذي توجه من اصفهان العاصمة الى مدينة مشهد المقدسة مشياً على الأقدام، أمر باعادة إعمار القبة وطلائها بالذهب من جديد. للمرقد الرضوي المقدس في الوقت الحاضر قبتان: القبة الأولى هي تلك التي قد مضت قرون على إنشائها ويظهر من داخل الحرم، سطحها المقعر والمقرنص، وأما القبة الثانية فهي عبارة عن القبة الحالية التي تم نصبها على القبة الأولى وذلك بأمر من الملك الصفوي الشاه عباس الثاني. يبلغ ارتفاع القبة الذهبية لمرقد الامام الرضا (ع) من ارضية الحرم الى جزئها المحدب، يبلغ 31 متراً. تطالعنا في الجزء القديم للعتبة الرضوية المقدسة منارتان: إحداها على مقربة من القبة الذهبية المقدسة والثانية تقابل الأولى وتقوم على الايوان العباسي المسمى (صحن الثورة). كلتا المنارتين مطليتان بالذهب؛ مما يضفي جمالاً وأبهة رائعة على المرقد الرضوي المبارك. مرقد الامام علي بن موسى الرضا (ع). وعلى ما يبدو ان المنارة القريبة من القبة الذهبية تم إنشاؤها في الوقت الذي بنيت فيه القبة نفسها، ويرجع تاريخها الى القرن السادس الهجري القمري.
• و في سنة 1287هـ أمر السلطان ناصر الدين شاه ، بِنَصب ضريح فضّي على الضريح الفولاذي ، و في سنة 1293هـ قام فرهاد ميرزا - عَمُّ ناصر الدين شاه - ببناء الصحن و تجديد عمارته ، فهدَمَ البنيان السابق ، و اشترى عدداً من البيوت المجاورة ، و أضافها إلى سعة الصحن ، و بنى في أطرافه الحُجُرات الجميلة ، و زيَّن جميع الجُدران بالقاشاني ، و فرش الصحن بالصخور الثمينة. و يناسب - في هذا المجال - أن نذكر ما أنشده الشيخ البهائي (رحمه الله) بشأن مرقد الإمامين الكاظمين (عليهما السلام).. يقول: ألا يا قاصد الــــزَوراءَ عــــرِّجْ ونَعليك اخلعنْ واخضعْ خشوعاً إذا لاحــــت لــــديك الــقُبَّتانِ فتحتهما - لَعَمـرك - نار موسى ونــــور محـــــمدٍ يتــــلألآنِ و الحق يقال ، لقد بُني هذا الصرح الشريف ، و شُيِّد هذا المقام الأقدس بأجمل بناءٍ ، و أبهى آيات الفنّ المعماري ، و الجمال الهندسي ، له منظر رائع ، و مرأى تبتهج منه النفوس ، و تنشرح منه الصدور، و يشعر الزائر - حين دخوله الروضة - بالهيبة و الخشوع و الروحانية.
اسم المصور: العتبة العلوية المقدسة 2021-07-22 300 false
وشيئاً فشيئاً تجمعت واعتكفت مجموعات حول المرقد الرضوي المقدس وتم بناء قلعة محصنة تحيط بالمرقد هذا في القرن الرابع الهجري. - تم بناء اول حجر للمضجع الشريف للامام علي بن موسى الرضا (ع) من حجر الرخام الذي تصل أبعاده الى 40 30 X وقطره 6 سنتيمترات. ويحتفظ به حالياً في المتحف الرئيس التابع للعتبة الرضوية المقدسة. وقد نقشت على هذا الحجر عبارات بالخط الكوفي تتضمن آيات قرآنية واسماء المعصومين وأئمة الهدى (ع)، ويحظى هذا الحجر بأهمية خاصة نظراً لقدمه ونوع الخط المنقوش به. لقد تم نصب الحجر هذا على المرقد المبارك منذ بدايات القرن السادس الهجري، والتاريخ المؤرخ على الحجر هو عام 516 للهجرة. مرت الأيام وطرأت على حجر المضجع المقدس تغييرات شتى شملت ارتفاعه وحجمه وحتى شكله إذ تغير شكله المكعب في المراحل اللاحقة الى شكل صندوق. مرقد الامام الجواد عليه السلام. - وأما الضريح المقدس فهو الآخر شمله التغيير في الحقب الزمنية اللاحقة وتم نصبه بشكله الحالي على المرقد المنور للامام الرضا (ع)، حيث يضم حجر المرقد والصندوق معاً. - في داخل الحرم الرضوي، كان هناك ثلاثة محاريب يعود تاريخ بنائها الى القرن السابع الهجري ويحتفظ بها حالياً في المتحف الرضوي.
تعلو هذا الايوان ساعة كبيرة تؤشر على الزمان بكل وضوح من الجهات الاربع. الأبراج المزدوجة للساعة تعد من اكثر أبنية العتبة الرضوية المقدسة ارتفاعاً، وبامكان كل زائر أو ناظر الى الساعة هذه أن يشاهد أرقامها وعقاربها ويقرأها. هذه الساعة في فواصل زمينة محددة (كل ربع ساعة) ومن خلال دقات مختلفة، تعلن عن الوقت. ** الايوان الشرقي او ايوان النقارة، يقع في شرق صحن الثورة، يتشكل هذا الايوان كالايوان الغربي من ايوانين مختلفين. وقد بني هذا الايوان البالغ ارتفاعه 26 متراً بأمر من الشاه عباس الصفوي. تعلو هذا الايوان بناية النقارة الجميلة، حيث تسترعي انتباه جميع الزوار والسياح اليها. مرقد الامام عليرضا. ومن هنا جاءت تسمية هذا الايوان بايوان النقارة ايضاً. الضرب على الطبول والعزف على الأبواق كانا من التقاليد والطقوس المألوفة في العتبة الرضوية المقدسة منذ زمن بعيد، غير أن جذورها وتاريخ ظهورها باعتبارها سنة دينية لم تتضخ بعد، إلا أن ما ورد في أعمال وكتب المؤرخين والباحثين يشير الى أن العزف على الأبواق والضرب على الطبول كان أمراً مألوفاً خلال القرنين التاسع والعاشر الهجريين وحتى ان مكاناً في الحرم في الماضي كان خصيصاً للضاربين على الطبول والعازفين على الأبواق، وكان هذا المكان (النقارة) يعرف بأنه يعلو باقي المباني والعمارات.
/انتهى/