السؤال: من جمهورية مصر العربية هذا السائل يقول بلال عوض: هل الميت بعد دخوله القبر وصعود روحه إلى خالقها، هل يشعر بأهله في الدنيا وما فعلوا من بعده؟ الجواب: لا يشعر، الميت انقطع عمله، الله -جل وعلا- يقول: وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ [فاطر:22] إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى [النمل:80] ويقول النبي ﷺ: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له. هل يعلم الميت أحوال أهله وما يدور حوله - إسلام ويب - مركز الفتوى. فالميت ما بشعر بأحوال أهله، الله المستعان، نعم. المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
هل يشعر الميت بمن يناديه؟ طبعا يعرف من يصلي عليه ويصلي عليه ، لأن الأجر قد وصل إليه واستفاد منه ، فيشعر الميت بالراحة والسعادة لمن زاره ، كان ذلك في حديث الرسول – صلى الله عليه وسلم. له – ويستحب للمسلم أن يزور القبور ويحيي أهله ، والميت يعرف المسلم ويستجيب له ، كما يلتقي الموتى في عالم البرزخ ، وهي الفترة من الموت إلى يوم القيامة. القيامة. وفي رد لجنة الفتوى بالمجلس الإسلامي على سؤال قالت: "هل الميت يعلم لمن يصلي عليه؟" وبالرجوع إلى ما قاله العلماء في هذا الصدد ، وجدنا أن الميت عرف من يصلي عليه ، فهل علمنا به؟ لأن الميت قد بلغ الأجر ، وهو ينتفع به. هل يشعر الميت بمن يدعو له ؟ - وكالة خبر الفلسطينية للصحافة. من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: "إن الله تبارك وتعالى يرفع مرتبة الرجل فيقول: يا رب ، كيف لي هذه الرتبة؟ قال: بدعاء ابنك لك. قال في المجمع: رواه البزار ورجاله رجال صحيح غير عاصم بن بهدلة ، وهو حديث حسن (البيهقي في سننه الكبرى ج 7 ص 79 هـ 13237). ). وكلما مر الرسول صلى الله عليه وسلم بالقبور ، كان يحييها ويقول: إن شاء الله نتبعها. وقد جاء ذلك في حديثه عن بريدة رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يعلمهم فيعلمهم.
هل الميت يشعر بمن يبكي عليه قبل الدفن يسمع الفقيد صرخات أفراد عائلته ، فذكرت أنه لا يوجد نص في الشريعة الإسلامية يؤكد أن المتوفى يشعر بالحزن عليه ، ويعتقد البعض أن الميت يعرف كل ما حدث له ، والنص الوارد في الحديث لا يشير إلى من يشعر الميت بالحزن عليه أو من يبكي عليه فقد ذكر الحديث أنني عندما زرته وسلمت عليه استجاب لي ، فلما قرأت عليه القرآن وصليت عليه وصل إليه الأجر ولكن في الحديث لا يوجد جواب بأن روحه تطير حولي وتشعرني ، وهذا غير صحيح ، ويثبت أنه لا يوجد نص شرعي يوضح أنه بغض النظر عمن يحزن أو يبكي عليهم ، فإن الموتى سيشعرون به.
هل يشعر الميت بمن يدعو له بالطبع يعلم الميت لمن يصلي له ويدعو له ، لأن الأجر وصل إليه واستفاد منه ، فيشعر الميت بالراحة والسعادة لمن زاره ، فقد ورد في حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم-، ويستحب للمسلم زيارة القبور والسلام على أهلها، والميت يعرف المسلِّم عليه ويرد عليه السلام ، كما أن الموتى يتقابلون فى عالم البرزخ، وهو العالم الذى يتخلل الفترة من الموت إلى يوم القيامة. وفي إجابة لجنة الفتوى بالمجمع الإسلامي على سؤال ، قالت: "هل يعلم الميت بمن يدعو له؟" وبالرجوع إلى ما قاله العلماء في هذا الصدد ، وجدنا أن الميت عرف من يدعو له ؛ لأن الميت يكون قد وصل إليه الأجر ، ينتفع به ، فعن حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إن الله تبارك وتعالى ليرفع للرجل الدرجة فيقول: «رب أنى لي هذه الدرجة؟ فيقول: بدعاء ولدك لك»، قال في المجمع: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير عاصم بن بهدلة وهو حسن الحديث. (البيهقي في سننه الكبرى جـ7/صـ 79 حـ 13237). وقد كان الرسول ﷺ كلما مر بجانب المقابر كان يلقي عليهم السلام ويقول ، إنا إن شاء الله اللاحقون فقد ورد ذلك في حديثه عن بريدة رضي الله عنه قال: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُهُمْ إِذَا خَرَجُوا إِلَى الْمَقَابِرِ، فَكَانَ قَائِلُهُمْ يَقُولُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ لَلَاحِقُونَ، أَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ" أخرجه مسلم في "صحيحه".
هل يعلم المتوفى بمن يدعو له؟ سؤال ورد للجنة الفتوى بمجمع البحوث الاسلامية بالأزهر الشريف، وردت اللجنة قائلة: بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فالذي يظهر لنا من خلال مراجعة أقوال أهل العلم في هذا الشأن: أن المتوفى يعلم بمن يدعو له لأنه يصل إليه الثواب وينتفع به لذلك روى البيهقي والبزار من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله تبارك وتعالى ليرفع للرجل الدرجة فيقول: رب أنى لي هذه الدرجة؟ فيقول: بدعاء ولدك لك. وقال الحافظ في الفتح:وفي الحديث جواز الصدقة عن الميت وأن ذلك ينفعه بوصول ثواب الصدقة إليه ولاسيما إن كان من الولد. والله أعلم هل يشعر الميت بمن يزوره ومن يسلم عليه؟ أكد الدكتور محمد شلبي، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء، أن الميت يشعر بمن يزوره، مستشهدًا بما روي عن بريدة رضي الله عنه قال: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُهُمْ إِذَا خَرَجُوا إِلَى الْمَقَابِرِ، فَكَانَ قَائِلُهُمْ يَقُولُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ لَلَاحِقُونَ، أَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ" أخرجه مسلم في "صحيحه".
(البيهقي في سننه الكبرى جـ7/صـ 79 حـ13237)، وقال الحافظ في الفتح: وفي الحديث جواز الصدقة عن الميت وأن ذلك ينفعه بوصول ثواب الصدقة إليه ولاسيما إن كان من الولد. حكم زيارة القبور والسلام على أهلها وأكد أنه يستحب للمسلم زيارة القبور والسلام على أهلها، والميت يعرف المسلِّم عليه ويرد عليه السلام كما ذكرنا؛ قال الإمام النووي في "المجموع شرح المهذب" (5/ 310، ط. دار الفكر): [قال أصحابنا رحمهم الله: ويستحب للزائر أن يدنو من قبر المزور بقدر ما كان يدنو من صاحبه لو كان حيًّا وزاره]. ونقل قول الإمام ابن القيِّم في "الروح" (ص: 5): [وقد شرع النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأمته إذا سلموا على أهل القبور أن يسلموا عليهم سلام من يخاطبونه، فيقول: (السلام عليكم دار قوم مؤمنين)، وهذا خطاب لمن يسمع ويعقل، ولولا ذلك لكان هذا الخطاب بمنزلة خطاب المعدوم والجماد، والسلف مجمعون على هذا، وقد تواترت الآثار عنهم بأن الميت يعرف زيارة الحي له ويستبشر به]. وعرض قول المناوي في "فيض القدير" (5/ 287): [وقال الحافظ العراقي: المعرفة ورد السلام فرع الحياة ورد الروح، ولا مانع من خلق هذا الإدراك برد الروح في بعض جسده، وإن لم يكن ذلك في جميعه.
30/05/2005, 02:35 PM #1 ((_ عبدالله بن حمود بن سبيل _)) نبذه مختصره عن (مولده ونشأته وسيرته) هو عبدالله بن حمود بن سعد بن سبيل الباهلي …انتقلت اسرته مع بني عمهم آل عويويد وآل رشيد من مدينة المذنب إلى (الأثلة) وعمروها واستقروا بها.. ومن بلدة (الأثلة) انتقل آل سعد بن سبيل إلى (نفي) وعمروه ، واستقروا فيه ، ومازالوا مقيمين فيه إلى هذا العهد. وقد ولد شاعرنا – الشاعر -عبد الله بن حمود - في بلدة ( نفي) … ونشأ فيها......... وفيها توفي عام 1352 هـ … وكان طويل القامة أبيض وسيما بهي الطلعة وكان هادئا حييا ، ونضم الشعر في وقت مبكر من شبابه وأحرز به شهرة واسعة.
عبدالله بن حمود بن سعد بن سبيّل، من آل سبيّل، ويرجع نسب أسرته الكريمة إلى قبيلة باهلة. والمترجم أصبح أميرا لبلدة نفي، وهو من أشهر شعراء النبط، شعره في غاية الرقة والجودة، وأكثره وأروعه في الغزل. يتسم شعره بجزالة اللفظ، وقوة المعنى، وتسلسل الأفكار. وقد عدّه كثير من النقاد واحدا من أهم شعراء النبط وأكثرهم إبداعا. توفي سنة 1352هـ.
[4] مراجع [ عدل] وصلات خارجية [ عدل]
تحياتي عكاشه هلا بك تبارك الموضوع بحضورك يابو عبيد لاهنت وانا اخوك مشعل الفلاح الله يسلمك وشكرا لك اسعدني حضورك جميع الحقوق محفوظة للنداوي Powered by vBulletin® Version 5. 6. 3 Copyright © 2022 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. All times are GMT+3. This page was generated at 08:38 AM. يعمل...
ولم يتاثر في شعره بالادب الفصيح كما تاثر غيره من الشعراء مثل ابن لعبون والهزاني وغيرهم لانه كان لايقراولايكتب. ومن يقرا اشعاره يلاحظ ان ليس لشعره اغراض متعدده مثل المدح لهجاء الرثاء ولم يحاول ولم يحاول تقليد غيره من الشعراء في البحور الشعريه, ذلك ان شعره كان عاطفيا تغلب عليه العفويه ينظمه كلما اخذته نشوة الحب, ورغم ان شعره عاطفيا الا انه ضمنه الوضف والحكمه والتشبيهات الجميله والا بتكارات التي اصبحت مضرب المثل وكثيرا ماتجد في شعره الصور الشعريه الجميله. *** مختارات من اشعاره *** *يقول في وصف القهوه واعدادها. ابن سبيل .. ولواعج الغرام | صحيفة الاقتصادية. ترى حلات الكيف يامشرب له لافارقوك اهل الحسد والنجاسه لاصار شغاله ظريف بزله وضرف بتقليطه وقيمة قياسه اليا صفا بنه على ما شغله تلقى على الفنجال ردعة لعاسه *ومن الحكم في شعره.