حسم الأمير عبدالعزيز بن فهد، الجدل حول التغريدة المنسوبة له والتي يتوقع فيها "القتل" -وتسببت في ضجة واسعة بين المغردين على موقع التواصل الاجتماعي- وذلك بإعلان أن حسابه تم اختراقه من قبل "قراصنة". وقال الأمير في تغريدة له عبر تويتر: "أحمد الله وحده لاشريك له, تم استرجاع الموقع من القراصنه, حسبي الله وكفى بالله حسيبا على السارق, وندعولله كالعاده من الموقع انشاءالله, والحمدلله". وأثارت التغريدة التي نشرها القراصنة على حساب الأمير «عبدالعزيز بن فهد» جدلا واسعا على صفحات التواصل الاجتماعي. حسبي الله وكفى تويتر الجمعية. وكانت نصها: «الحمد لله تفضل علينا بالحج، وبروح بودع عمي سلمان وأسافر إن شاء الله، إن ما سافرت، فاعلموا أني قتلت، فوداعتكم بناتي، ودمي تعلمون عند من». أحمدالله وحده لاشريك له, تم استرجاع الموقع من القراصنه, حسبي الله وكفى بالله حسيبا على السارق, وندعولله كالعاده من الموقع انشاءالله, والحمدلله — عبدالعزيز بن فهد (@afaaa73) September 6, 2017
أحلام تهاجم ماكرون: "غنوا واعملوا مهرجانات وحفلات وانسوا شفيعكم محمد"
وقال (ابن عمير): "حرام عليك يا مجرمة ماعندك إخوان تخافين عليهم". ناشرا صورة ساخرة لتعليقه. القدس العربي
الآية السادسة والخمسون: قوله تعالى: { ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون} اختلف العلماء رحمة الله عليهم في المرتد ، هل يحبط عمله نفس الردة أم لا يحبط إلا على الموافاة على الكفر ؟ فقال الشافعي: لا يحبط له عمل إلا بالموافاة كافرا. وقال مالك: يحبط بنفس الردة. ويظهر الخلاف في المسلم إذا حج ثم ارتد ثم أسلم ، فقال مالك: يلزمه الحج لأن الأول قد حبط بالردة. ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر. وقال الشافعي: لا إعادة عليه لأن عمله باق. واستظهر عليه علماؤنا بقول الله تعالى: { لئن أشركت ليحبطن عملك} وقالوا هو خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم والمراد به أمته لأنه صلى الله عليه وسلم يستحيل منه الردة شرعا. وقال أصحاب الشافعي: بل هو خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم على طريق التغليظ على الأمة ، وبيان أن النبي صلى الله عليه وسلم على شرف منزلته لو أشرك لحبط عمله ، فكيف أنتم ؟ لكنه لا يشرك لفضل مرتبته ، كما قال الله تعالى: { يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين}; وذلك لشرف منزلتهن [ ص: 208] وإلا فلا يتصور إتيان فاحشة منهن ، صيانة لصاحبهن المكرم المعظم.
الشعب الموريتاني يختزن من الطاقات والمواهب والقدرات ما لا يدركه عقل الأوروبي والأجنبي عموما وكثير من النُّخب المذهولة والمنبهرة بالأنماط والنماذج المستوردة. لقد استطاع شعبنا حماية نفسه وهويته ووحدته وأرضه ودولته. واستطاع حتى الآن الوقوف في وجه عاتيات الزمن، واقفا على قدمين راسختين في شخصيته، هما: المرونة (la flexibilité, la résilience) والتكافل (la solidarité, l'entraide). يقول Thucydide، مفكر "أثينا": "لا تكمن قوة المدينة في سفنها ولا في أسوارها، بل في شخصية مواطنيها". لقد استطاع شعبنا بكل مكوناته الوقوف منذ القِدم و حتى الآن في وجه العواصف والزلازل بثنائي التكافل والمرونة، بمعنى التضامن والقدرة على التحمل والتأقلم والتكيف مع الظروف والمتغيرات. قول الله تعالى :{ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم} - YouTube. بذكائه الفطري يعرف كيف يقلب الموازين ويغيّر الخطط ويضع البدائل سريعا في حال مواجهة انسداد أو فشل أو مطبة هنا أو هناك، إلخ.. حمل السلاح في وجه المستعمر، وقدم شهداء دفاعا عن الأرض والكرامة، وواصل المقاومة مدنيا وسياسيا حتى نال الاستقلال. واستطاع تأسيس دولة مركزية بدءًا من لا شيء. لا بنى تحية، ولا فوقية. وفرض لها الاعتراف الدولي. وبسط نفوذها على جغرافية (مليون كم2 وزيادة) بما فيها من أمراء و مشايخ وقبائل.
وواجه الحرب والكوارث الطبيعية والبيئية وموجات الجفاف التي سحقت منطقة الساحل، والتصحر، و زحف الرمال. وتصدّى للأوبئة الفتاكة (الكوليرا والملاريا، واليوم يواجه كورونا). وحارب جماعات الإرهاب والتطرف والغلو، وانتصر عليها. وبلدنا اليوم من أحسن بلدان المنطقة تحصينا وأمنا. وتحمل الأحكام الاستثنائية وبطشها، و صاغ دستورا يكفل دينه وهويته ولغاته وتنوعه. وخاض تجربة ديمقراطية تخللتها عثرات وهفوات. حقق التناوب السلمي على السلطة، وأقام مؤسسات غير كاملة ولا كافية؛ لكنها موجودة وقابلة للإصلاح. وهذا بالطبع لا ينفي كونه أضاع فرصا عظيمة، وتأخر كثيرا بسبب سوء التسيير وفساد النخبة. الكأس ليست ممتلئة – بعيدٌ من ذلك يقينًا – ولكنها ليست فارغة أيضا. موريتاني .. وأفتخر / محمد فال بلال - موقع ومنصة اليوم السابع الموريتاني. وإذا كان بالإمكان أحسن مما كان، فقد كان بالإمكان أسوأ مما كان أيضا. والحمد لله رب العالمين. هذه هي موريتانيا الأصالة والمناعة. لن يضرها شيء ما بقيت على إرادتها القوية ومرونتها الذكية واستعداد شعبها للتكافل والتضامن. وهي اليوم بين أيديكم، أنتم الشباب. وتنتظر منكم النقد البناء واقتراح البدائل النافعة وإحياء جذوة القيم والمبادئ والعمل المثمر، لا الشتم والذم والتجريح بها وبشعبها العظيم.
وبعضهم ما زالوا أحياء يرزقون الحمد لله. وعندما حضروا هناك، سدّ عليهم الأبواب وفتح معهم نقاشا ساخنا حول اللغات والهوية وأحداث 66، أسبابها و مآلاتها. وامتلأت القاعة بالخصومات والشد والجذب والصخب.. وكادت الجماعة أن تصل إلى المشاجرة بالأيدي. فالتفت اليهم، وقال: ما دامت الحالة هكذا اليوم، إلى أين تذهبون؟ موريتانيا خطأ تاريخي، و زائلة لا محالة بعد عَقْد أو عَقدين من الزمن". و على هذا الوعد الكارثي، انتهى الاجتماع. لو كان السيد "ألبير" حاضرا معنا اليوم لقلنا له: السلام على من اتبع الهدى. أستاذ، ها نحن الآن في العَقد الخامس أو السادس بعد وعدك المشؤوم. وكادت السينغال أن تنشطر بسبب "كازمانص". وكادت مالي أن تنقسم بسبب أزواد، وكادت ساحل العاج ان تنقسم بين شمال وجنوب، وثار أهل الريف في المملكة المغربية و القبائل في الجزائر، واهتزت المنطقة كلها واهتز العالم بأسره. وفشلت دول عديدة. واختفت أخرى وبرزت دول على انقاضها. وانهارت امبراطوريات كبيرة. وتغيرت خريطة العالم… وفي هذا السياق مرّت موريتانيا باضطرابات ومطبات مثل غيرها أو أقل من غيرها. وهي الآن موجودة، وتمارس مهامها السيادية بحرية واستقلالية. ما الذي غاب عن الأستاذ "ألبير"؟الذي غاب عن "ألبير" هو قوة هذا الشعب وذكاؤه وعبقريته وقدرته على التكيف وتجاوز الصعاب والمحن.