غزوة دومة الجندل: فنون عسكرية وأسرار تعبوية وها هو الإسلام قد تطلَّع إلى أعالي الشام، وها هي دومة الجندل من قريب، وها هو نبينا صلى الله عليه وسلم يتشوف شروق شمس الإسلام إلى هناك، إلى حيث والي الروم قيصر، وإلى بلاد الروم. إن دومة الجندل أرادت أن تطل برأسها، فراح إليها نبينا صلى الله عليه وسلم، وفي عقر دارها، ليكون عِبرة لهم ولغيرهم من بعدهم، فلا يرفعون رؤوسهم عنادًا، ولا يستدبرون الهدى شقاقًا، وهذا مثخنٌ سلفًا، منكئٌ خلفًا، وهذا فن عسكري؛ إذ في ذهابه إليهم كيدهم، وإذ في مباغتتهم كبتهم، ومكرهم معًا: {وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ} [إبراهيم: 46]. غزوة دومة الجندل: فنون عسكرية وأسرار تعبوية - ملتقى الشفاء الإسلامي. وإذ وصل نبينا صلى الله عليه وسلم خبر دومة الجندل، يريدونه شرًّا، ففرَّقهم في الشعاب والوديان، وفي عقر دارهم، ولينتظر القيصر قدوم جنده قريبًا، وبعد أن عمل نبيهم صلى الله عليه وسلم فيه، ومن طَرْفٍ خفي، ولأنه تخويفُ خَصْمٍ بتخويف خصم آخر، وهذا فن عسكري. وإذ كان إرهاب العدو بغيره فنًّا عسكريًّا، وحين راح نبينا صلى الله عليه وسلم إلى دومة الجندل، يدكهم دكًّا، وحين أطلت رأسًا، حان قِطافها، وليسمع القيصر صرخات جيرانه، فتدب روعًا فيه، يفقده توازنه.
لم يَرُعْ نبينا صلى الله عليه وسلم، ولم يلتفت إلى كثرة عدد دومة الجندل، قدر أنه أيقنهم زَبَدَ بحر، يلفظ أنفاسه، وحين كُمُون عاصفة مرت به، وهذا شأن جنده تعالى أبدًا. إنه لو التفت نبينا صلى الله عليه وسلم - ولو التفاتة - إلى كثرة دومة الجندل عددًا، فما خرج يومًا لملاقاة عدو؛ ولأن سنة الله الماضية أن الباطل أكثر، وإنما كان هذا منه تعالى ابتلاء واختبارًا؛ ولأنه تعالى قال: ﴿ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ﴾ [العنكبوت: 3]. وإذ كان نبينا صلى الله عليه وسلم يسير الليل، ويكمن النهار [4] ، وهذا برهان أن ليلًا حالكًا سِتْرٌ بذاته، وهذا فن عسكري، يساعد على تخفِّي القوات المسلحة، وإن وُجدت قنابل مضيئة؛ لأنه يظل الليل ليلًا، ولأنه هذا خلقه تعالى، وما كان لأحد أن يوقف قدرًا عن رحيله وسيره، أو أن يبطئ قضاء عن عدله، أو أن يفرق غيثًا عن سيله، أو نجمًا عن ليله.
ملخص المقال كان الرسول ﷺ قد تواعد مع قريش بعد غزوة أُحُدٍ على اللقاء في أرض بدر لموقعةٍ فاصلةٍ بعد عام. غزوة بدر الموعد (بدر الآخرة): كان الرسول ﷺ قد تواعد مع قريش بعد غزوة أُحُدٍ على اللقاء في أرض بدر لموقعةٍ فاصلةٍ بعد عام. خرج الرسول ﷺ إلى بدر في ذي القعدة من العام الهجري الرابع، ومكث في بدر ثمانية أيَّامٍ ينتظر المشركين؛ ولكنَّهم تردَّدوا في الخروج، وتعلَّلوا بأنَّ الجدب قد أصابهم في هذا العام، فكان هذا رفعًا كبيرًا لمعنويَّات المسلمين، وبداية عودة الهيبة من جديد. أحداث في بيت الرسول ﷺ: في ربيع الآخر من العام الرابع للهجرة -وقد يكون قبل ذلك بشهور- ماتت أمُّ المؤمنين زينب بنت خزيمة ل، وبذا لم تمكث زوجةً للرسول ﷺ إلَّا شهورًا معدودات. وفي جمادى الأولى من السنة نفسها مات عبد الله حفيدُ رسولِ الله ﷺ من رقيَّة رضي الله عنها، وهو ابن عثمان بن عفان رضي الله عنه، وكان في السادسة من عمره! وفي الشهر نفسه تضاعفت الأحزان على رسول الله ﷺ بوفاة أبي سلمة بن عبد الأسد رضي الله عنه، واسمه عبد الله، نتيجة جراحةٍ كانت أصابته في غزوة أُحُد، وأبو سلمة رضي الله عنه من السابقين الأوَّلين، وهو أخو رسول الله ﷺ من الرضاعة؛ أرضعتهما ثويبة مولاة أبي لهب، وهو ابن بَرَّة بنت عبد المطلب عمَّة رسول الله ﷺ، وهو زوج أمِّ سلمة ل، التي ستصير أمَّ المؤمنين قريبًا.
وَكَانَ بِهَا سوق وَتجَّار، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ بِأَلْفٍ [مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَكَان يَسِيرُ اللَّيْلَ وَيَكْمُنُ النَّهَارَ، وَدَلِيلُهُ مَذْكُورٌ الْعذْرِيُ، فَنَكَبَ عَنْ طَرِيقِهِمْ، فَلَمَّا كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ دومَةَ يَوْم قَوِيٌّ، قَالَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ سَوَائِمَهُمْ تَرْعَى عِنْدَكَ، فَأَقِمْ حَتَّى أَنْظُرَ. وسار مذكور حتّى وجد آثَارِ النَّعَمِ، فَرَجَعَ وَقَدْ عَرَفَ مَوَاضِعَهُمْ، فَهَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَاشِيَتِهِمْ وَرِعَائِهِمْ فَأَصَابَ مَنْ أَصَابَ، وَجَاءَ الْخَبَرُ إِلَى دومةَ فَتَفَرَّقُوا، وَرَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلّم. عودة النبي صلى الله عليه وسلَّم إلى المدينة: عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة لعشر ليال بقين من شهر ربيع الآخر. Read more articles
صدر حديثاً عن دار ورد للنشر والتوزيع رواية طائر النمنمة للكاتب التركي رشاد نوري غونتكين، ترجمها من التركية الكاتب الأردني صفوان الشلبي. الكتاب من الحجم المتوسط، ويضم بين غلافيه، أربعمائة وسبع وتسعين صفحة. تعتبر رواية طائر النمنمة من أوسع الأعمال الأدبية الكلاسيكية التركية انتشاراً، ولا تزال تحتل رأس قائمة الروايات الأكثر قراءة وشعبية. تُرجمت إلى العديد من اللغات الغربية والشرقية، ونُقلت إلى الشاشة البيضاء والفضية بإخراج مختلف عدة مرات كان أحدثها عام 2014، لذا ننصح عشاق الأدب الكلاسيكي بقراءتها. لجأ الكاتب رشاد نوري غونتكين إلى طرح أفكاره حول الصراعات الناشئة من تدهور البنية الاجتماعية للأفراد وكشف النقاب عن المشاكل والتناقضات الاجتماعية بشكل غير مباشر، من خلال سرده لمغامرات مثيرة، عاطفية بريئة واجتماعية لفتاة متعلمة وتحمل فكراً سوياً عصرياً، يتناقض مع أحكام ومواقف وسلوكيات مجتمع متخلف، وما تواجهه من إحباطات ومعانات مادية ونفسية في ظل هذا المجتمع. رواية فتاة النافذة التركية زينب pdf. تدور أحداث الرواية بين ديار بكر وبغداد والموصل وكربلاء وبيروت واستانبول وتكير داغ وإزمير وعدد من القرى والبلدات الأناضولية النائية. التخلف والتفكير الضيق والأمية وتعرية التشوهات المتعلقة بالبيروقراطية من أهم المواضيع الاجتماعية للعمل، بينما الخيانة والغرور والغيرة هي مواضيع أخرى تتبادر إلى الذهن في الجانب العاطفي للرواية.
إذا كان إنهاء العقد من جانب صاحب العمل، فيحق للموظف أن يتغيب خلال مهلة الإنذار يوما واحدا بدون أجر في الأسبوع للبحث عن عمل آخر. ويجوز الاتفاق على الإعفاء من شرط الإنذار أو تخفيض مدته مع الحفاظ على كامل حقوق الموظف عن فترة الإنذار المتفق عليها في عقد العمل، ويشترط أن تكون مدة الإنذار واحدة للطرفين ما لم تكن لصالح الموظف. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
للدميني إنتاجات عديدة في الصحافة والمناشط الثقافية في المقال والنثر والقصيدة، وله في حقل الرواية، رواية (الغيمة الرصاصية) و(أيام في القاهرة وليال أخرى).
بطلة الرواية تُدعى فريدة، هي فتاة ذات شخصية مثالية، مثقفة وذات مظهر خارجي، لا تعاني من الاضطهاد منذ أن كانت طفلة، يمكنها الدفاع عن حقوقها، ويمكنها التواصل بسهولة مع الناس. عانت كثيراً من أجل المثل العليا التي تحملها. بعدما عاشت خيبة أمل عميقة من خطيبها، قررت الاعتماد على ذاتها، فتركت العيش الرغد في ظل عائلتها الثرية في استانبول، لتعمل معلمة في الأناضول. أخبار الامارات | هل يحق للموظف التغيب خلال شهر الإنذار للبحث عن عمل جديد ؟. عاشت هناك، وحيدة دون سند، وواجهت الفقر والمصاعب والمكائد في تنقلها من قرية إلى أخرى، وتعرضت لأحكام غاشمة في مجتمع متخلف، لكن الحب الصادق الذي تحمله في قلبها الطاهر لابن خالتها لم يزل، وظل يرافقها في حلها وترحالها. فريدة، كانت في طفولتها، تقوم بالعديد من أعمال لا يجرؤ أقرانها على القيام بها كالسباحة وتسلق الأشجار والقفز بين الأغصان وسواها من الحركات الخطرة، وحين تراها معلمتها فوق شجرة عالية، تصيح: "هذه ليست فتاة، هي طائر النمنمة. ومنذ ذلك اليوم، أصبح يُطلق على فريدة هذا اللقب الذي يستهويها، فأصبحت تتعامل معه بين أهلها وصديقاتها وحياتها الاجتماعية فيما عدا المعاملات الرسمية. تفقد أمها وأبيها في سن مبكرة لتعيش في كنف جدتها لأمها وتحظى بحنانها وعطفها الشديدين.
تتعرف ياسمين على أشخاص كثر مغتربين عانوا ما عانته، وتتسارع الأحداث لنجد أن كل شخص صادفته يربطه بالأشخاص الأخرين صلة ما، وتبقى نهاية الرواية مفتوحة معطيةً للقارئ المساحة الكافية لتخيل النهاية التي يستطيع استنتاجها. ولأهمية القضية التي تناقشها الرواية فقد لاقت قبول واستحسان من القراء وذلك بسبب الأسلوب السهل والواضح في الكتابة، بالإضافة إلى عمق الأهداف والمبادئ والمعتقدات التي تناقشها.