في مثل هذه الحالة التي تكون مجاراة لسلوك الطالبات الآخريات، يكون الأمر أكثر سهولة في التخلّص منه، حيث إن الفتاة قد تتوقف عن مثل هذه السلوك مع أول نصيحة أو أول احتواء من الأشخاص المحيطين بها في الأسرة. هل يجب على المسؤولين في المدارس من اداريات ومعلمات التركيز بشكل مُكثّف في هذه القضية داخل المدارس؟ في واقع الأمر يجب أن يكون هناك اعتدال في طرح هذه المشكلة على الطالبات وعدم المبالغة، بل يجب الملاحظة عن بعد وعدم التسّرع في إصدار الحكم، والقفز الى الاستنتاجات الخاطئة التي قد تضر بالعلاقة بين الطالبات والمسؤولات في المدارس. الوقاية من مثل هذه السلوكيات هو أفضل طريقة للعلاج، وذلك بالتوعية بين الفتيات بطرق مدروسة وباستشارة خبراء تربويين ونفسيين حتى لا تكون النتيجة سلبية. هناك طرائق أخرى قد تكون مفيدة في علاج هذه السلوكيات، مثل: التنفير من الشخص المُعجب به، سواء كانت طالبة أم معلمة أم إدارية بطرائق معينة حتى يتم تنفير الفتاة من الشخصية المعجب بها. تفادي لقاء الشخصية المعجب بها الفتاة حتى يساعد ذلك على نسيان هذه الشخصية وبالتالي تقل العلاقة العاطفية. جريدة الرياض | علاقات الإعجاب بين الفتيات.. نقص العاطفة في المنزل يدفع إلى إشباعها بين أسوار المدرسة!. التوعية الدينية، حيث يُطلب من الفتاة البعد عن ما يُغضب الله بطريقة سهلة من دون تعقيدات ومبالغة في هذا النُصح.
الجمعة 16 ذي القعدة 1432هـ - 14 اكتوبر 2011م - العدد 15817 تبدأ في المرحلة المتوسطة وغالباً ما تكون بريئة قد يكون فقط موضوع علاقة عاطفية بريئة هذه مشكلة تشوبها بعض الحساسية، لكن لا بد من أن نتطرّق لها، لأنها أمر واقع في حياة بناتنا في مرحلة شديدة الخطورة من مسيرة فتياتنا خلال دراستهن وكذلك خلال حياتهن العامة في مرحلة عمرية محددة. هذا الوضع يشكو منه كثير من المعلمات - بحكم أن هذه المشكلة أكثر ما تكون في المدارس - الذين يلاحظون هذه العلاقات بين الطالبات خاصة في المرحلة المتوسطة والثانوية وربما في المرحلة الجامعية ايضاً. أسعد البطحري - سيد المزاييني (حصرياً) 2020 HD - YouTube. هنا ليست المشكلة قضية علاقة جسدية، ولكن الأمر برمته موضوع علاقة عاطفية برئية تقريباً في أغلب الحالات. ما الذي يحدث في هذه العلاقات؟ غالباً تبدأ عمليات الاعجاب بين الفتيات في سن المراهقة، وتختلف درجة التعلّق والإعجاب والارتباط بين الفتيات، بحسب قوة العلاقة ومقدار المحبة التي تُكنّها الطالبة لزميلتها أو في بعض الأحيان لمعلمتها، وكذلك الظروف العاطفية التي تُعانيها الفتاة التي تتعلق بالآخريات. قد تبدأ هذه العلاقات في المرحلة المتوسطة، وربما من الصف الأول متوسط أو ربما بعد ذلك، ويكون اعجابا عاطفيا وتعلّقا أحياناً ويكون مرضياً مُتبادلاً بين طالبتين أو طالبة بطالبة آخرى، من دون أن يكون للطالبة المُعجب بها دور في هذا الأمر، كذلك قد يكون الإعجاب بإحدى المعلمات أو إحدى الإداريات في المدرسة.
يشكو كثير من المعلمات من هذه العلاقات التي تنشأ بين الطالبات المراهقات في مختلف المراحل الدراسية، ولا يعرف كثير من المعلمات كيف يتعاملن مع هذه المشكلة. بعض المعلمات يهملن الموضوع وكأن الأمر غير موجود، وآخريات يحاولن أن يمنعن مثل هذه العلاقات عن طريق الوعظ والإرشاد ومراتٍ آخرى عن طريق الاتصال بالأهل أو العقاب. في معظم الحالات قد لا تنجح المعالجة عن طريق العنف أو الأهل لأن هذا الأمر أكثر تعقيداً من قضية إخبار الأهل أو العقاب. العلاج قد يكون عن طريق أشخاص متخصصين، مثل: العلاج السلوكي المعرفي: حيث تكون المعالجة بتحويل حالة الطالبة كحالة فردية تتعامل معها المعالجة النفسية بشكل فردي. الإرشاد النفسي، حيث يتم تحويل الطالبة إلى المشرفة الطلابية لتتعامل بها كحالة فردية أيضاً. كثير من الأسر والعائلات لا تحرص على إشباع الفتاة المراهقة عاطفياً وسنتحدث عن بعض من هذه الطرائق العلاجية لاحقاً. لكن ما الذي ينشئ مثل هذه العلاقات؟ قد لا يكون هناك سبب واضح لنشوء مثل هذه السلوكيات، وربما يكون هناك بعض الفرضيات التي تجعل الفتاة تمر بمثل هذه السلوكيات غير السوية. قد يكون من أهم هذه الأسباب هو عدم حصول الفتاة على الحنان والعطف والحب داخل أسرتها، أو التفكك الأسري.
4163, Ar Rayan, Buraydah 52379 7789, Saudi Arabia المملكة العربية السعودية
كن على تواصل معنا شركة رصف للتطوير والاستثمار العقاري | العنوان الرياض، حي التعاون، الطريق الدائري الشمالي، مخرج ٦. اتصل بنا: 0557210111 – 0553910111
انتقل إلى رحمة الله تعالى الشيخ عبدالعزيز بن احمد الصقر الحقباني. وقد صلي عليه أمس "الأحد" في جامع الملك خالد بالرياض. (الرياض) تتقدم بأحر التعازي وصادق المواساة إلى أبنائه المهندس عميد متقاعد محمد والمهندس خالد والشيخ سعد( قاضي استئناف في المجلس الأعلى للقضاء) والمهندس عقيد عمر والأستاذ احمد وإلى أخيه عبدالله وكافة أسرة الفقيد. سائلين الله للفقيد المغفرة والرحمة وأن يسكنه فسيح جناته ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان. تواصل معنا - شركة رصف للتطوير والاستثمار العقاري. ويُتقبل العزاء في منزل الفقيد الواقع في حي التعاون، جنوب جامع الشيخ صالح اللحيدان مابين مخرج ٦ ٧ الدائري الشمالي. وللاتصال على جوال العميد محمد 0505414004 - الشيخ سعد 0505151059
إعلان يوم القدس يدخل في صلب ثقافة المقاومة والمواجهة مع التطبيع الثقافي والمحتل، للقول إنَّ القدس لن تكون "سائبة"، فيضيّعها الخونة والمطبّعون مدينة السلام، مدينة الأنبياء والمرسلين، مسيحيين ومسلمين. إنها القدس الشريفة – أولى القبلتين – الَّتي حاول بنو إسرائيل كثيراً طمس هُويتها، وحاربوا الأنبياء، وعرقلوا نشرهم رسالاتهم السماوية. امتدّ ذلك الحقد التاريخي الغابر حتى زماننا، فرأينا كل صنوف التآمر على الهوية الإسلامية لهذه البقعة المقدسة، التي تشكل عتبةً مطهرةً لكل الأديان السماوية التي اصطبغت بلون المقاومة والصمود، رغم الهالة السوداء التي أحاطها بها هذا الكيان السرطاني. في يوم القدس، يشهد العالمُ مرةً أخرى على هذا العهدِ والميثاق. أَسّس مشروع يوم القدس الذي أعلنه الإمام الخميني (ره) في السنة الأولى لانتصار ثورته لمشروع نهضوي ثقافي بامتياز وتعبوي شعبي، لإيجاد اليقظة في ضمير الأمة. ولعلَّ اختيار آخر يوم جمعة من شهر رمضان، وتسميته "يوم القدس" و"قدس الأقداس"، يمثل في حد ذاته ثقافة مواجهة التطبيع مع الاحتلال لاعتبارات متعدّدة. من المستحيل أن يتعايش الإنسان مع الاحتلال. مخرج ٦ الرياضية. إذاً، من المستحيل التعايش والتطبيع مع هذا الكيان الغاصب.
هذه الثقافة التي كان هدفها منذ البدايات تفتيت الهوية الإٍسلامية لهذه المنطقة، وهُوية فلسطين العربية عموماً، تماهت اليوم في الثقافات العربية، حتى صارت مسألة التطبيع أمراً اعتيادياً وخياراً شخصياً، وحده الحاكم من يقرّر المضيّ في دربه. هذا الأمر من أخطر ما آلت إليه الأوضاع اليوم، لماذا؟ لأنّ مسألة التهويد صارت نتيجةً تلقائيةً لثقافة التطبيع التي تمنحُ الثقة لكيانٍ محتلٍّ غاصب بأن ينتزعَ أرضاً ليست ملكاً له، وأن يطردَ أهلها من ديارهم، ويستوطنَ بيوتهم وبلادهم. وبعد عقودٍ أو قرون، تصبح هذه الأرض يهوديةً إسرائيليةً، وتنسى الخرائطُ وكتب التاريخ هُويتها الأصلية. هذه هي ثقافة المشروع الإسرائيلي الذي دعمته الماسونية العالمية، وحرّكته مثل لعبة "ماريونيت"، وصنعت خيوطه أصابع الاستكبار والحقد التاريخي الإيديولوجي الأعمى تجاه أنبياء الله (عليهم السلام). مخرج ٦ الرياض دراسة لآثار التغير. جذور هذه المسألة تعود إلى آلاف السنين، وهي ليست مسألةً تخصّ العصر الحديث حصراً. التهويد والأسرلة اليوم أمرٌ تلقائي تتسرّب مفاهيمه إلى عمقِ ثقافاتنا العربية للأسف، حتى يكاد الجيل الجديد لا يعرف شيئاً عن الهُوية الأصلية للقدس الشريفة. إعلان يوم القدس يدخل في صلب ثقافة المقاومة والمواجهة مع التطبيع الثقافي والمحتل، للقول إنَّ القدس لن تكون "سائبة"، فيضيّعها الخونة والمطبّعون، بل إنها باقية بأهلها الفلسطينيين الَّذين يمثلون قطبَ الحق في الصّراع بين قوى الحق والباطل، وفي المواجهة الثقافية المحتدمة مع الاحتلال الساعي إلى إنهاء الوجود الفلسطيني في القدس، وتفريغ الأرض من أصحابها الحقيقيين، وسلب الهُوية الفلسطينية وحق الفلسطينيين في الوجود.