إلى ذلك أشار نائب مدير الصيانة بشركة يدكو نصر الغويل إلى أن المواد الخام الأساسية لإنتاج المحاليل الوريدية المحظورة من دخول اليمن هي الرينجر لاكتات والاندستروز والصوديوم وهذه هي أهم المواد الأساسية لإنتاج المحاليل الوريدية. من جانبه نائب مدير الإمداد الدوائي بوزارة الصحة الدكتور عبد القوي الجنيد أكد أنه: "في ظل الوضع القائم وانعدام الأدوية بشكل عام في السوق، المواد الخام ممكن إذا وصلت إلى المصانع أنها تغطي جزء كبير من الأدوية المنعدمة في السوق المحلية". كود خصم قوي على موقع 6th | الكود (WUO) | توصيل مجاني + 30% خصم. ولفت إلى أن العدوان يمنع الأدوية إما الجاهزة وإما المواد الخام من دخولها لليمن وفي ظل عدم وجود المواد الخام اللازمة للتصنيع الدوائي ينعكس ذلك وبشكل مباشر على المواطن ويتأثر كثيرا، مؤكدا أن المصانع المحلية تكون الأدوية التي تصنعها أرخص وذات جودة من الأدوية التي يتم استيرادها وهناك فرق كبير في الأسعار وهذه الميزة حرمنا منها الحصار والعدوان الأمريكي السعودي. وقال الجنيد إن "بعض مواد الخام تحتاج لنقل خاص تحت درجة معينة والمواد الخام تحتاج لذلك بشكل عام وأنواع أخرى لا يمكن استيرادها إلا عبر المطار وحصار مطار صنعاء لم يحصل بأي حروب في العالم".
بات التسويق الإلكتروني عبر المواقع، ذا أهمية قصوى في أوساط الأعمال، للترويج للعلامات التجارية، لذلك، عليك تأسيس موقع قوي. أسس إطلاق موقع إلكتروني قوي احرص على طرح سايت قياسي يمثل موقعك صورتك وصورة علامتك التجارية ، التي تريد الظهور بها للعملا. عليك التأكد من مستوى الأمان والتصميمات وبنية الموقع، لتكتسب الثقة وحركة مرور عالية. طرح سياسات الموقع تشير سياسات الموقع إلى وثيقة العقد الذي يرتب العلاقة بينك وبين الزوار والعلماء. يمكنك اكتساب الثقة، من خلال الإلتزام بشروط وأحكام واضحة، وسياسة استرجاع وموعد الشحن المتوقع وأي تفاصيل أخرى تهم العميل. يجب طرح الإعلانات وفق خطة محددة يُعد الإعلان على مختلف منصات التواصل الاجتماعي والبريد الإلكتروني وسيلة مهمة للتواصل مع العملاء. يساعدك الإعلان على التواصل مع عملائك بسلاسة. موقع إلكتروني تجاري لشركة سمارت لاين. سرعة الموقع الإلكتروني احرص على تكون سرعة موقعك مثالية، حتى لا يمل الزوار ويتوجهوا للمنافسين. يجب استطلاع آراء الناس يجب إجراء استبيان واستطلاع رأي الجمهور، لمعرفة نوع المنتجات التي يفضلها عملائك، وأسباب تفضيلهم لها. تمدك استطلاعات الرأي بمعلومات عن عملائك والتحليلات المختلفة، التي توظف في أثناء طرح استراتيجيات التسويق والإعلان.
لا شك وأن تكلفة تجاوز هذا الإفلاس الأخلاقي عالية جدا لأنه تجاوز النخب ليستشري في المجتمع بأكمله الذي أصبح يعيش في عديد زواياه إفلاسا أخلاقيا مدوّيا، وانهيارً قيميًا مفزعا يدفع به نحو القاع دفعا مقيتا وساهم في تفكيك الأسرة وتقزيم دور المسجد والمؤسسات الدينية، وتدمير المنظومة التعليمية وحصر دورها في تفريخ قوالب من العقول الفارغة العاجزة عن التفكير... لكن يبقى الأمل قائماً في تجاوز هذا الإفلاس تدريجيا ولو بشكل جزئي. عملية استعادة القيم المنهوبة عملية معقدة تستدعي تدخل جراحي متطور كآخر محاولات الإنعاش الإصطناعي لما تبقى من ضمير وذلك عبر صياغة ميثاق أخلاقي صارم ومُلزم يوجه السلوك العام لأننا على قول أمين معلوف " كلنا على متن زورق هزيل، سائرين إلى الغرق معًا" ولأن أي تغيير أو إصلاح نريده، لن يكون إلا عن طريق مشروع أخلاقي متكامل...
أحدهم يحدثني عن (شقيق والده) البالغ من عمره ثمانية عقود، يذهب للمسجد كل يوم جمعة عند العاشرة صباحاً، ليتلو أربعة أجزاء من القرآن، وبعد الصلاة يرفض السلام على شقيقه السبعيني، بل يستفزه ببعض العبارات الجارحة أمام المصلين وهم في ساحة المسجد بسبب خلاف دنيوي! وهذا التديّن الشعبي باللسان في المسجد لم يصقل الجوهر؛ ولذا ينفضح بانتهاء الصلاة، عندما تُفصح الجوارح عن أبشع ما فيه من عدوانية وقُبح وفجور. يُقاس أثر الإسلام بما يتجلى في حياة المسلم من سلوك وأخلاق وقِيم وشِيم وحُسن انتماء لله وللكون وللوطن وللحياة وللأحياء، والبعض يعيش حالة انقطاع جذري مع منبع الإيمان النقي مثل ما يعاني آخرون سوء التعامل مع المصب فيقعون في إشكال عجز المتديّن عن تمثّل أخلاق الدِّين وأعلاها عدم الإضرار بالآخرين.
وما كدت أسترجع أنفاسي، وأبتلع مرارة الخبر، حتى صدمني خبر آخر، لا يقل في خطورته عن سابقه، وهو إلقاء القبض على طالب في جامعة من أكبر الجامعات الوطنية، وبحوزته كمية من المخدرات، وقد صرّح أنها للاستهلاك الشخصي!!
لا يمكن لأي حضارة أن تقوم دون سند أو رصيد من قيم وأخلاق.. ولا يمكن أن تنال أمة عزة أو شرفاً أو مكانة إلا إذا كان حظها ونصيبها من الأخلاق عظيماً... فالخلق الحسن أحد مراكب النجاة (جعفر الصادق).
وعليه فلا بد من دق ناقوس الخطر، ولا بد من مصارحة بني قومنا بأيديهم الحل والعقد، وكل مقاليد المجتمع، أن الأخلاق هي الأساس المتين الذي تبنى عليه المجتمعات، وتقوم عليه كل النهضات، ويكفي في بيان مكانة الأخلاق وضرورتها لكل صلاح، قول النبي صلى الله عليه وسلم "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق". حكم و أمثال: قالو في الأخلاق. وعليه فهل أعطينا الأخلاق حقها، وأنزلناها المنزلة اللائقة بها، في برامج التنمية وهل جعلناها مقياسا يعول عليه في الحكم على الأشخاص عند إسناد المسؤوليات، والتكليف بالأعمال الجليلة، ذات الانعكاس الكبير على الأفراد والمجتمع، بل وعلى المجتمع نفيه في حاضره ومستقبله. وهل برامج المدارس والثانويات والجامعات، تتوفر على هذه الشحنات الأخلاقية الضرورية لكل حياة سوية للفرد، أم هي مشبعة بالقيم المادية، التي تجعل الإنسان حيوانا ضاريا ، لا يجد راحته إلا إذا هضم حق بني جنسه، وتفوق عليهم بالباطل؟ وهل ما نقدمه لشبابنا وأبنائنا من أقلام، ومسرحيات، بل وحتى قصص وروايات، فيه نبوّه بالأخلاق، ويحذرها في المجتمع ولا أتكلم عن مجال الغناء، فقد أصبح الإسفاف الخلقي، والانحطاط الكلامي، والأدائي هو ديددنه. وأخيرا هل مكنا المسجد، وزودناه بالضروري من الوسائل المادية والمعنوية، ليؤدي رسالته الأخلاقية التي هي أساس تماسك المجتمع، من خلال بناء الضمير الديني في الإنسان، ليكون الصلاح عمله، والإصلاح ديدنه، أم أننا بدعوى تجفيف منابع الإرهاب نضيق على المسجد أن يؤدي رسالته، بل ونكتم أنفاسه، وأخيرا فإن من يزرع الشوك فإنه لا يجني إلا الجراح.
وقد رأى الصحابة فى هذا إجحافا شديدا، حتى إن عمر رضي الله عنه قال: "أو لسنا على الحق يا رسول الله؟ قال: بلى، قال عمر: فلِمَ نُعطى الدنية في ديننا"؟! والتزاما بما تم الاتفاق عليه قام النبي، صلى الله عليه وسلم، بتسليم شابين مسلمين إلى أهلهما المشركين، ولما يجف المداد الذي كتبت به وثيقة الصلح، بالرغم من أنهما سيعودان إلى القهر والتعذيب على يد زبانية قريش... وقد ذكر البخاري في صحيحه قصتهما؛ قصة أبى بصير (عتبة بن أسيد الزهري)، وقصة أبى جندل بن سهيل بن عمرو، وهذا الأخير هو الذي أبرم وثيقة الصلح مع النبي، صلى الله عليه وسلم، نيابة عن قريش، وليس من العجيب أنه أسلم بعد ذلك وحسن إسلامه، حين احتك بالرسول صلي الله عليه وسلم، إعدادا وتحضيرا لتلك الوثيقة.
نحن! وإذا أردنا أن نبحث عن السبب الحقيقى الذي أوصلنا إلى ما نحن عليه الآن، فإنه يكون دون أدنى شك هو "غياب الأخلاق".. لأنه بغيابها يغيب كل ما هو جميل، حيث تمثل الأخلاق أساس صلاح الأفراد، الذين بصلاحهم يصلح كل المجتمع.. والمفهوم العميق لها يدلنا على أنها مجموعة من القيم والمبادئ التي ترتقى بالسلوك الإنسانى كالعدل، والمساواة، واحترام الكبير، ومراعاة الصغير، وأدب الخطاب، وحسن التعامل، والمروءة، والشهامة، والتسامح، والعفو.. لذلك فهى تمثل أساس القوانين في أي مجتمع عادل. ولعظم قيمة الأخلاق أخبرنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم عندما حدثنا عن جوهر رسالته: أنه قد بعث ليتمم مكارم الأخلاق، وأخبرنا كذلك أن أقربنا منه مجلسًا يوم القيامة هم أحاسننا أخلاقًا، كما دلنا على أن حسن الخلق هو أثقل شىء في ميزان حسنات الإنسان يوم القيامة، وعندما كرمه الله جل وعلا بوصف وصفه بجوهر رسالته، حيث قال سبحانه وتعالى: "وإنك لعلى خلق عظيم". ولأن الأخلاق تمثل الروح التي لا تموت في غيابنا، فقد بين لنا أمير الشعراء "أحمد شوقى" مدى خطورة غيابها عن أفراد المجتمع في بيته الخالد الذي يقول فيه: وإذا أصيب القوم في أخلاقهم... فأقم عليهم مأتمًا وعويلا بناء القناعات!