• العدوى بأكثر من ميكروب. • كانديدا المهبل. • ترايكوموناس فاجيناليس. • إعداد المهبل قبل العمليات الجراحية. • كعلاج لإلتهابات المهبل: يضاف 2 ملعقة كبيرة بيتادين دش مهبلي على لتر ماء دافئ كدش مهبلي مرة واحدة يومياً قبل النوم لمدة 14 يوم. أما أثناء الطمث فيكتفي بالتشطيف الخارجي. إذا احتاج العلاج لمدة أطول يستمر استعمال الدش لمدة دورتين متتاليتين. • للنظافة الدورية: يضاف ملعقة كبيرة بيتادين دش مهبلي على لتر ماء دافئ كدش مرة أو مرتين أسبوعياً. ملاحظة: • يجب إدخال فتحة المبسم عالياً في المهبل بحرص. • ثم دفع المحلول من خلال المبسم في المهبل لإجراء عملية التنظيف. • ويستمر استعمال الدش للنهاية. • يوقف استعماله في الحالات النادرة من الحساسية الموضعية، والمرضى الذين يعانون من الحساسية الشديدة لليود. • يحذر استعماله للسيدات الحوامل قبل الشهر الثامن. بيتادين مجموعه دش مهبلي | BETADINE VAGINAL DOUCHE KIT - صيدليات بوينت - الاختيار الصحيح. • يجب تجنب استخدامه في المرضى الذين يعانون من خلل في الغدة الدرقية أو الذين يعالجون بالليثيوم. الآثار الجانبية: نادراً ما تحدث حساسية، يمكن أن يتداخل مع اختبارات وظائف الغدة الدرقية. التفاعلات الدوائية: صبغة الجاوي المركبة، ماء الأكسجين. الحمل والرضاعة: يستعمل بحذر في الحمل لأنه ربما يحدث امتصاص لكمية من اليود كافية للأضرار بالغدة الدرقية للجنين.
< بيتادين مقابل اليود الفرق بين بيتادين واليود، في الأساس، ينبع من طبيعتها الكيميائية. اليود هو عنصر نادر موجود عادة كجزيء ذريتي. بيتادين هو مركب كيميائي معقد يحتوي على اليود في شكل معقد. كل من اليود وبيتادين لديها العديد من الاستخدامات التجارية وتطبيقات فريدة من نوعها. في الأساس يستخدم بيتادين كمحلول مطهر واليود النقي هو عنصر كيميائي في الجدول الدوري. توضح هذه المقالة الطبيعة الكيميائية، والاستخدامات، والاختلافات بين بيتادين واليود بالتفصيل. ما هو اليود؟ اليود هو العنصر الكيميائي ( I-53) و مزرق أسود ملون الصلبة في ظل ظروف قياسية. وهي موجودة كجزيء ذري ذري (I2) وجود نظير واحد مستقر فقط. كلمة اليود هي كلمة يونانية، وهذا يعني الأرجواني أو البنفسجي. وكان اليود قيد الاستخدام لأكثر من 170 عاما كعامل مضاد للميكروبات فعالة للغاية في العلاجات السريرية. اليود هو البنفسجي الداكن، غير المعدنية السائل الطبيعي الذي يلعب دورا هاما في الأيض البشري. اليود هو عنصر أساسي في إنتاج هرمونات الغدة الدرقية. نقص اليود يمكن أن يؤدي إلى قصور الغدة الدرقية. يحدث اليود في شكل أيونات اليود في مياه البحر والأسماك والمحار، وفي بعض الأعشاب البحرية.
استخدامه أثناء الرضاعة ينتج عنه زيادة في تركيز اليود في لبن الأم. الاحتياطات: إذا ما تم ابتلاعه يجب طلب المساعدة الطبية، لا يتم تسخينه قبل الاستخدام. في حالات نادرة يحدث التهاب موضعي أو حساسية، وفي حالة حدوث التهاب أو احمرار يجب وقف الاستعمال. العبوة والتخزين: علبة كرتون تحتوي على زجاجة بلاستيكية سعة 120 مللي + نشرة داخلية. يحفظ عند درجة حرارة لا تزيد عن 30 درجة مئوية. إنتاج: شركة النيل للأدوية والصناعات الكيماوية. بعض العناوين الهامة المتعلقة بالدواء والسلامة استعمالُ معظم الأدوية يؤدي إلى ظهور عدة آثار، ولكنَّ تأثيرًا واحدًا فقط وهو التأثير العلاجي يكون مطلوبًا لعلاج الاضطراب ويمكن اعتبار الآثار الأخرى غيرَ مرغوب فيها، سواءٌ أكانت ضارة في جوهرها أم لا. فعلى سبيل المثال ، تسبِّب بعض مضادَّات الهيستامين النعاس ، بالإضافة إلى ضبط أعراض الحساسية. ولكن عند استعمال أحد الأدوية غير الموصوفة للمساعدة على النوم ، والتي تحتوي على مضاد هيستامين، فإنَّ النعاسَ يعدُّ في هذه الحالة تأثيرًا علاجيًّا. أمَّا عندَ استعمال مضاد الهيستامين لضبط أعراض الحساسية خلال النهار، فإنَّ النعاسَ يعدُّ أثرًا مزعجًا غير َمرغوب فيه.
♦ واعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال - في فضل الصدقة -: "صدقة السر تطفئ غضب الرب، وصلة الرحم تزيد في العُمر، وفِعل المعروف يَقي مَصارع السُوء" ﴿ انظر حديث رقم: 3760 في صحيح الجامع﴾. تفسير سورة الضحى من الآية 1 إلى الآية 11: ﴿ وَالضُّحَى ﴾ ﴿ يُقسِم اللهُ تعالى بوقت الضحى، والمقصود به هنا: النهار كله﴾، ﴿ وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى ﴾ ﴿ يعني: ويُقسِم سبحانه بالليل إذا غَطَّى الأرض بظلامه﴾، ثم أخبَرَ سبحانه عن الشيء الذي يُقسِم عليه، فقال: ﴿ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ ﴾ أي: ما تركك ربك أيها النبي ولا تخلَّى عنك ﴿ وَمَا قَلَى ﴾ يعني: وما كَرِهك ﴿ بسبب إبطاء الوحي عنك﴾، وقد نزلت هذه الآيات عندما تأخر الوحي عن النبي صلى الله عليه وسلم، ففرح المُشرِكون بذلك وعَيّروه، فحزن النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل اللهُ سورة الضحى مُواساةً له.
واعلم أن القرآن قد نزلَ مُتحدياً لقومٍ يَعشقون الحَذفَ في كلامهم، ولا يُحبون كثرة الكلام، فجاءهم القرآن بهذا الأسلوب، فكانت الجُملة الواحدة في القرآن تتضمن أكثر مِن مَعنى: (مَعنى واضح، ومعنى يُفهَم من سِيَاق الآية)، وإننا أحياناً نوضح بعض الكلمات التي لم يذكرها الله في كتابه (بَلاغةً)، حتى نفهم لغة القرآن.
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم. تحميل المصحف الشريف
وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ [ ٨] تفسير الأية 8: تفسير الجلالين ( ووجدك عائلا) فقيرا ( فأغنى) أغناك بما قنعك به من الغنيمة وغيرها وفي الحديث: "" ليس الغني عن كثرة العرض ولكن الغني غني النفس "". فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ [ ٩] تفسير الأية 9: تفسير الجلالين { فأما اليتيم فلا تقهر} بأخذ ماله أو غير ذلك. وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ [ ١٠] تفسير الأية 10: تفسير الجلالين { وأما السائل فلا تنهر} تزجره لفقره. وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ [ ١١] تفسير الأية 11: تفسير الجلالين { وأما بنعمة ربك} عليك بالنبوة وغيرها { فحدّث} أخبر، وحذف ضميره في بعض الأفعال رعاية للفواصل.
♦ ♦ ♦ ♦ ♦ تفسير سورة الليل - من الآية 1 إلى الآية 11: ﴿ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ﴾ ﴿ يُقسِم اللهُ تعالى بالليل عندما يُغَطّي بظلامه الأرضَ وما عليها﴾، ﴿ وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى ﴾ ﴿ يعني: ويُقسِم سبحانه بالنهار إذا كَشَفَ ظلام الليل بضيائه﴾، ﴿ وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى ﴾ ﴿ يعني ويُقسم سبحانه بخَلْق النوعين: الذَكَر والأنثى﴾، ﴿ هذا باعتبار أنّ ﴿ ما﴾ المذكورة في الآية هي: ما المصدرية﴾، أمّا إذا كانت ﴿ ما ﴾ بمعنى ﴿ الذي ﴾ ، فحينئذٍ يُقسِم سبحانه بالذي خَلَقَ النوعين: ﴿ الذَكَر والأنثى﴾، وهو اللهُ تعالى.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالضُّحَىٰ [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { والضحى} أي أول النهار أو كله. وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { والليل إذا سجى} غطى بظلامه أو سكن. مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { ما ودَّعك} تركك يا محمد { ربك وما قلى} أبغضك نزل هذا لما قال الكفار عند تأخر الوحي عنه خمسة عشر يوما: إن ربه ودَّعه وقلاهُ. وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ [ ٤] تفسير الأية 4: تفسير الجلالين { وللآخرة خير لك} لما فيها من الكرامات لك { من الأولى} الدنيا. وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ [ ٥] تفسير الأية 5: تفسير الجلالين ( ولسوف يعطيك ربك) في الآخرة من الخيرات عطاء جزيلا ( فترضى) به فقال صلى الله عليه وسلم: "" إذن لا أرضى وواحد من أمتي في النار "" إلى هنا تم جواب القسم بمثبتين بعد منفيين. أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ [ ٦] تفسير الأية 6: تفسير الجلالين { ألم يجدك} استفهام تقرير أي وجدك { يتيما} بفقد أبيك قبل ولادتك أو بعدها { فآوى} بأن ضمك إلى عمك أبي طالب. وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ [ ٧] تفسير الأية 7: تفسير الجلالين { ووجدك ضالا} عما أنت عليه من الشريعة { فهدى} أي هداك إليها.
♦ ولَعَلّ الجمع بين قوله تعالى: ﴿ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ﴾، وبين قول النبي صلى الله عليه وسلم: (استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان، فإنّ كل ذي نعمةٍ محسود)، أنّ التحدث بالنعمة يكون بعد انتهاء الحاجة أو المَصلحة، ويكون أيضاً أمام مَن تعلم أنه ليس عنده مرض الحسد، بل يقول دائماً إذا رأى أو سمع ما يعجبه: (ما شاء الله لا قوة إلا بالله، اللهم بارِك). ♦ واعلم أنه من الأشياء التي يُبتَلى بها العبد: أن يَعتاد النعمة فلا يؤدي شُكرها، ولا يخافُ أن تُسلَب منه بسبب ذنوبه أو تقصيره في شُكر ربه، ورَحِم اللهُ مَن قال: (إذا كنتَ في نعمةٍ فارعَها، فإنّ الذنوب تُزِيل النعم)، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه - كما في صحيح مسلم -: (اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحَوُّل عافيتك وفُجاءَة نِقمتك وجميع سَخَطك). [1] وهي سلسلة تفسير لآيات القرآن الكريم، وذلك بأسلوب بسيط جدًّا، وهي مُختصَرة من ( كتاب: "التفسير المُيَسَّر" (بإشراف التركي)، وأيضًا من "تفسير السّعدي " ، وكذلك من كتاب: " أيسر التفاسير" لأبي بكر الجزائري) (بتصرف)، عِلمًا بأنّ ما تحته خط هو نص الآية الكريمة، وأما الكلام الذي ليس تحته خط فهو التفسير.