الشعيرات الدموية على الوجه الليزر هو أداة فعالة للغاية في القضاء على أوعية الوجه الغير مرغوب بها. ومع ذلك، قد تختلف الاستجابة للعلاج من مريض لآخر وقد يحتاج بعض المرضى إلى أكثر من جلسة واحدة لتحقيق النتيجة المرغوبة. ورغم أن عادة ما تظهر النتائج على الفور ولكن في بعض الحالات قد يستغرق علاج الشعيرات عدة أسابيع حتى تتلاشى. وغالبًا ما تتم إزالة معظم الشعيرات الدموية الأنفية والصدرية والأورام الوعائية الصغيرة (بقع جلدية حمراء) تمامًا في جلسة واحدة. ليزر الاوعية الدموية أمريكا توصي بتعليق. تعد أوردة الوجه الخضراء مشكلة مزعجة لدى الكثير من الناس لأنها تظهرهم بمظهر محبب، وعندما تظهر تلك الأوردة الخضراء بالقرب من العينين، فإنها تساهم في ظهور "الدوائر الداكنة" تحت العينين وعادة ما يتم التخلص من تلك المشكلة بالليزر البسيط للعروق الخضراء حول العينين المرافقة للهالات السوداء وذلك في جلسة واحدة أو جلستين. في كثير من الأحيان، نقوم بالجمع بين علاج أوردة االهالات السوداء مع حقن المملئات المرطبة hydrating fillers تحت العينين للحصول على نتائج أجمل و أسرع. والأفضل من ذلك كله، أن ليزر أوردة الوجه ليس فعالاً في إزالة الشعيرات الدموية والأوردة فقط، وإنما في الواقع يشد أيضآ المسام الجلدية، يخفف التجاعيد ويساعد على عودة البشرة إلى حالتها الصحية القديمة والنظيفة، وهذه هي إحدى الميزات التي تفاجئ بشكل إيجابي الكثير من المرضى.
قد تعاني أيضًا من بعض الكدمات أو التورم ولكنه سيزول في غضون 72 ساعة. في حال حدوث تقرحات أو تقشّر، اتركها تتساقط بشكل طبيعي. لا تنس استخدام كريم الحماية من الشمس SPF 50 على المناطق المعالجة في جميع الأوقات. أوردة الوجه - Laven Clinic - نستعمل الليزرلإزالة آفات الوجه الوعائية بسهولة. لا تنسى التأكّد من تجنّب: حكّ أو خدش المنطقة المعالجة حمامات الساونا أو الاستحمام بمياه ساخنة جدًا أو السباحة في المياه المكلورة لمدة 4 إلى 5 أيام الحلاقة لمدة 3 أيام التعرّض للشمس، اسرّة تسمير البشرة (سولاريوم) وكريمات تسمير البشرة خلال فترة العلاج
الورم الوعائي الدموي الوجه - قبل وبعد العلاج يولد الكثير من الناس مع الوحمات. يمكن للوحمات أن تكون باللون البني أو مصطبغة باللون الأزرق و الوردي أو الأحمر. و عادةً تتكون الوحمات الوعائية من أوعية دموية تتزاحم معًا في الجلد و يمكن أن تكون مسطحة أو بارزة أو وردية أو حمراء متغيرة اللون. وحمة قربة النبيذ – تظهر هذه الوحمات الغير مألوفة عند الولادة. وهي مسطحة وردية أو حمراء أو بنفسجية ، وغالبًا ما تظهر على الوجه أو الرقبة أو الذراعين أو الساقين وتنمو مع نمو الطفل وبمرور الوقت قد تصبح أكثر خشونة وصلابة و ارتفاع هذه الوحمات. لا تختفي بقع ميناء النبيذ من تلقاء نفسها وتدوم مدى الحياة. ليزر الاوعية الدموية إشعاع ثونغ المضيق. هناك عدة أنواع من الوحمات. الأكثر شيوعًا هي: بقع السلامون أو قبلة الملاك هذه الوحمات تكون علامات حمراء باهتة و أحيانًا تسمى"قبلات الملاك" إذا وجدت على الحاجب والجفون ، و "عضات ستورك" إذا وجدت في الجزء الخلفي من الرقبة. وقد تحدث أيضًا على طرف الأنف والشفة العليا وأجزاء أخرى من الجسم. وحمة الورم الوعائي الدموي – وتظهر هذه الوحمات بشكل عام خلال السنة الأولى من العمر ، ويمكن أن تنمو بسرعة كبيرة لمدة عام تقريبًا. معظمها لا يزيد قطره عن بوصتين أو ثلاث بوصات ، ولكن البعض قد يكون أكبر.
وظل جرير ينافس الشاعرين الأخطل و الفرزدق في ملحمة النقائض ولكنها لم تقتصر فقط على هذين الشاعرين بل أصطدم بالعديد من الشعراء في ذلك العصر، حتى نشأت صداقة قوية بينه وبين الفرزدق إلا أن نشبت بين الفريقين ملحمة شعرية عنيفة استمرت على مر الزمان حتى أصبح من أشهر شعراء العصر الأموي وأشتهر بالهجاء والمديح.
خصائص شعر النقائض اتسم شعر النقض بطول النقيضة، حيث كان من الممكن أن تصل الي أكثر من 50 بيتاً شعرياً. هذا الشعر كان أكثر تأثراً بالإسلام. تعمد شعراء النقائض السخرية. المبالغة في الهجاء والإفحاش، حيث كانوا يكتبون في الخوض في الأعراض بطريقة يكرهها المجتمع والناس. أسلوب المناظرة. كثرة المعاني والصور الشعرية. استخدام أسلوب المقارنة. الترصد، فكل شاعر يترصد للأخر حتى يدلي بعده بقصيدة تنقضه. كثرة التفاخر في هذه القصائد الشعرية. المبالغة في المدح والذم للمقارنة بينهم. أشهر رواد شعر النقائض: لكل شعر له رواده ومع انتشار وكثرة شعر النقائض، اشتهر ثلاث من الشعراء وكانوا هم رواد هذا الشعر، وهم (جرير، الفرزدق)، وسوف نوضح نبذه تعريفية عن كل شاعر فيهم على حده. الشاعر الفرزدق: يعتبر الفرزدق من أشهر شعراء العصر الأموي، وهو من قبيلة تميم، وأسمه الحقيقي هو همام بن غالب بن صعصعة الدارمي التميمي، حيث سمى بالفرزدق لضخامة وجهه، وكان متمثل في التصدي للتهم الموجهة للمظلومين والدفاع عنهم، كتب كثير من قصائد الرثاء والمدح، ولكن أغلب قصائده كانت في الهجاء، وكان له منزلة كبيره وسط الشعراء الأخرين، واكتسب ايضاً حبهم واحترامهم له رغم تبادل القصائد الشعرية النقيضة لهم البعض، إلا أن معظم شعراء هذا العصر كانوا يتسمون بسعة الأفق وعدم التذمر وكره الأخرين وتقبل النقض دائما من بعضهم.
ومن أشهر أبيات شعره: صرمت حبلك البغوم، وصدت عنك، في غير ريبة، أسماء وکلغواني إذا رأينك كهلا كان فيهن عن هواك التواء حبذا أنت يا بغوم وأسماء، وعيص يكننا وخلاء 3- قيس بن الملوح: يعتبر أحد أبرز الشعراء العرب في الدولة الإسلامية وهو أحد أبرز شعراء العصر الأموي، لقب قيس بن الملوح بمجنون ليلى بسبب حبه الجنوني لليلى العامرية وتزوجها قيس ولكن لم يرزقا بأولاد حتى تم إجباره على تطليقها وحينها جن جنونه حتى أصر على التزوج منها مرة أخرى، وفي يوما ما مرضت ليلى مرضا شديدا وماتت وظل قيس ملازما قبرها حتى مات حزنا على فراقها ودفن إلى جانبها. ومن أفضل قصائده و أبرز أبياتها: تباكر أم تروح غدا رواحا ولن يستطيع مرتهن براحا سقيم لا يصاب له دواء أصاب الحب مقتله فناحا وعذبه الهوى حتى براه كبري القين بالسفن القداحا 4- الطرماح بن الحكيم: كان من أبرز شعراء المديح المميزين في العصر الأموي، ووصفه الجاحظ بأنه كان قحطانيا عصبيا، ولد وتربي في الشام وكان من الخوارج ثم أنتقل إلى الكوفة حتى أصبح معلما، وكان صديقا مقربا للشاعر الكميت الأسدي.
6 ساعات مضت أخبار ثقافية, وفيات 16 زيارة إيمانا بقضاء الله وقدرة. صباح ابو العز أم خليل في ضيافة الله تنعى اسرة سقيفة المواسم لكل الشرفاء السيدة صباح أبوالعز أم خليل صاحبة الهمة واليد البيضاء سيدة الثقافة الاولى في مدينة الرصيفة.. و نتقدم من الصديق المهندس حسين السلاق ومن أبناءها وكل اهل مدينة الرصيفة بأحر التعازي والمواساة. انا لله وانا اليه راجعون شاهد أيضاً الحلقة السادسة من شعراء الموزون في ضيافة سفانة حيث سنلتقي مع كوكبة رائعة ومميزة من الشعراء ضيوف الحلقة السادسة: -الشاعرة القديرة: د. إيمان العمري - الاردن - الشاعر القدير: د. همدان الكهالي - اليمن - الشاعر القديرة: فوزية شاهين - مصر - الشاعر القدير: عمران العميري - العراق - الشاعر القدير: محمد ذيب سليمان - فلسطين -الشاعر القدير: عبد الكريم أبو الشيح - الأردن تابعونا على الرابط التالي:
بل كان عبد الملك بن مروان يختبر رعيته في الشعر، ويحزنه تضييع بعضهم له؛ فقد رووا أنه كان مُعجَبًا بشعر عبد الله بن جحش فكتب إليه بالقدوم، فورد كتابه وقد مات فجاءه ابنه يرجو ثوابه، فلما سأله عن بعض شعر أبيه لم يعرف فقال: أُفٍّ لك، ورحم اللهُ أباك، فقد ضيعت أدبه، وعققته إذ لم تروِ شعره، اخرج فلا شيء لك عندي. وعندما قدمت عليه قبيلة عدوان تقدمهم رجل وسيم عفيف، وكان فيهم معبد بن خالد الجدلي، وكان دميمًا فتأخر فيهم؛ فأنشد عبد الملك بعض أبيات ذي الأصبع العدواني وسأل عنها الرجل الوسيم فلم يجد جوابًا، وكان معبد يجيب في كل مرة، فأنقص عطاء الجميل من سبعمائة إلى ثلاثمائة، وزاد عطاء معبد من ثلاثمائة إلى سبعمائة. وهكذا كان كثير من خلفاء بني أمية يطرب للشعر ويجزي عليه، وكان هذا دأب أمرائهم، حتى لقد أوصى مسلمة بن عبد الملك بثلث ماله لأهل الأدب وقال: "إنها صنعة جُحِفَ بأهلها". بل كان بعضهم شعراء معروفين بجودة شعرهم، مثل: يزيد بن معاوية، والوليد بن يزيد من الخلفاء، وعبد الرحمن بن الحكم من الأمراء. ومن الجدير بالذكر هنا أن اهتمام الأمويين بالشعر لم يقتصر على هذه الجوانب المتعددة بل امتد أيضًا إلى محاولة جمعه وتدوينه، حيث كلف الوليد بن عبد الملك حمادًا الراوية بجمع الشعر الجاهلي في ديوان.
هل استقلت شخصية الأندلس العلمية عن المشرق ؟ دلل على ما تقول. لا، فقد اعتمد الأندلسيون على ما يأتيهم من المشرق، فكان أكثر أهل الأندلس يتحدثون باللاتينية فى القرون الأولى للفتح العربى، ومع مقدم القرن الرابع هجروها، واتخذوا العربية مكانها فى أداء شعائرهم الدينية. كيف كان حال الأدب الأندلسى فى مراحله الأولى ؟ وماذا ترتب على ذلك ؟ • كان مقلدا للأدب العربى فى المشرق، وكأنه يتجه نحو الأدب الأم. • وترتب على ذلك عدم وجود فروق جوهرية بين نماذج الأدب العربى في العراق والشام ومصر، وحتى الأندلس. هناك ظاهرتان تتصلان بالنثر الأندلسى. وضحهما. - الظاهرة الأولى: لم يظهر كاتب كبير فى الأندلس قبل القرن الرابع؛ وذلك لأن: شخصية الأندلس الأدبية لم تكتمل إلا فى ذلك القرن. - الكتاب لم يستطيعوا قبل ذلك أن يرتقوا إلى درجة تجعلهم فى صفوف الكتاب العباسيين. - الظاهرة الثانية: لم يستحدث الأندلسيون لأنفسهم مذهبا جديدا فى النثر، وتوقفوا عند المحاكاة. الدرس الثالث: المدرسة الرومانتـيكية. عرفنا فى العام الماضى لمحة عن المدرسة الكلاسيكية (الاتجاه المحافظ فى الشعر العربى)، وعرفنا بعض شعرائها. ما أهم سمات المدرسة الكلاسيكية ؟ الالتزام بالوزن والقافية الواحدة.
ذات صلة خصائص الشعر في العصر الإسلامي خصائص الشعر الحديث الشعر العربي لقد مَرَّ الشِّعْرُ العَرَبِيُّ القديمُ بالعديد من الأزمنة والعُصور حيث بدأ في العَصْر الجاهِلِيِّ بالتفاخُرِ وإظهارِ القُدُراتِ الشِّعريةِ في المجالس والأسواق والحروب، ثمَّ تطوَّرَ الشِّعرُ الإسلامي في زمن الصّحابةِ الكرام وقد كان من أحَدِّهم لساناً في الشعر حسّانُ بنُ ثابتٍ حيثُ لُقِّبَ بشاعرِ رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ثُمَّ امْتَدَّ إلى العَصْرِ الأُمَوِيِّ فالْعَبَّاسِيِّ والأّنْدلُسِيِّ وغيرها من العُصورِ الأُخْرَى. خصائص الشعر الأموي حَكَمَتِ الدَّولةُ الأُمويَّةُ اثنين وتسعينَ عاماً، كانت بدايتُها بنقل مكان الحُكم من الحجازِ إلى الشَّام ممَّا أثَّرَ على طبيعة الشِّعر المُتَداول وقتها نَظَراً لاختلافِ بيئةِ الشَّام عن الحِجازِ، وكان الأُمويُّون قد أَسَّسُوا مُلْكاً وِراثيَّاً يَتداولُ فيه بنو أُمَيَّةَ الحُكْمَ دونَ سِواهُمْ، ولقد امتاز الشِّعرُ الأُمَوِي بِعِدَّةِ خّصائِص خلال هذه الفترة ومن أهمها: استقى الشُّعراءُ مُفرداتِهم من المُعجَم الإسلامِيِّ. التزمَ الشُّعراءُ الأُمَويُّون بالقافيةِ الواحِدةِ والوزنِ الواحِدِ.