شرب المواد المخدرة أو السجائر يسببوا في إرهاق وتلف العديد من الخلايا، منها خلايا البشرة والشعر، ويصعب تعويض هذا التلف بعد ذلك. وفي نهاية المقال عزيزي القارئ تكون قد توصلت إلى علاج شيب الشعر نهائيا وللابد عن طريق الأدوية وعن طريق الوصفات المنزلية، فيعاني الجميع النساء والرجال وأحيانًا الأطفال من تغير لون الشعر من اللون الأصلي إلى اللون الأبيض، وللشيب عدة أسماء ذكرناها في هذا المقال بشيء من التفصيل، ولكن إذا كنت تعاني من أي أمراض مزمنة عليك باستشارة الطبيب قبل القيام بأي وصفة من الوصفات وقبل أخذ الأدوية.
يغسل الشعر بالشامبو الخالي من الكبريتات، وينصح باستخدام هذه الطريقة مرة في الشهر. هل نستطيع وقاية أنفسنا من الشيب؟ بدايةً يجب الأخذ بعين الاعتبار أن من عوامل ظهور الشيب الأساسية هو العامل الجيني، الذي ليس له علاج معين، أو طريقة معينة لمنع ظهوره، إلا أنه يوجد بعض الممارسات التي قد تحفز الشيب، لهذا نستطيع بهذه الحالة التقليل من ظهور الشيب من خلال تجنبها، ومن النصائح التي قد تساعد على ذلك: [٣] [٤] تعويض الجسم بالناقص من الفيتامينات، وذلك من خلال الإكثار من الأطعمة الغنية بهذه الفيتامينات، كما يمكن الحصول على مكملات هذه الفيتامينات، ولكن يجب استشارة الطبيب قبل ذلك. علاج شيب الشعر نهائيا في اقل من ساعة. الابتعاد عن التدخين، إذ وجدت بعض الدراسات أن هناك علاقة كبيرة بين ظهور الشيب والتدخين. [٥] التقليل من التوتر قد الإمكان. تناول الأطعمة التي تحتوي على عناصر مضادة للاكسدة ، على سبيل المثال، الأسماك، والشاي الأخضر، والخضار والفواكه. ما سبب ظهور الشيب؟ كما ذكرنا سابقًا من الأسباب الأساسية التي تؤدي إلى ظهور الشيب هو العامل الجيني، خاصةً للاشخاص الذي يظهر عليهم في سن مبكر، إلا أنه يوجد بالمقابل بعض الأسباب الأخرى التي قد تؤثر على لون الشعر، ومنها ما يأتي: [٤] [٦] اضطراب في الغدة الدرقية ، سواء أكان هذا الاضطراب بسبب فرط نشاط الغدة الدرقية، أو خمولها، يمكن أن يؤثر ذلك على مستوى إفراز مادة الميلانين، مما يؤدي في ظهور الشيب.
وإنما هي عبارة عن مضغ ملعقة من بذور السمسم ذات اللون الأسود على أن تكون ملعقة من الحجم الصغير. يتم تناول هذه البذور بشكل يومي خلال ثلاثة أشهر بالإضافة إلى استخدام زيت السمسم عند تسريح الشعر باستمرار. في الحقيقة هذه الوصفة لا تعطي نتيجة على الفور وإنما تحتاج للانتظار لفترة من الوقت. معجزة القهوة لعلاج شيب الشعر نهائيا وللابد في أقل من ساعة بدون رجوعة مرة أخرى - ثقفني. وخلال هذا الوقت يجب الالتزام بعمل الوصفة بشكل مستمر وعدم إهمالها وذلك لكي يتحول لون الشعر من اللون الأبيض إلى لونه الأساسي. في حالة عدم ظهور تغير في الشعر وقلة كمية الميلانين في الشعر عن المستوى الطبيعي لها فلابد من وجود بدائل أخرى تساعد على القضاء على الشعر الأبيض مثل استخدام الصبغات الطبيعية أو الحناء. نصائح هامة للاحتفاظ بلون الشعر يجب تناول بعض الأطعمة التي تساعد على تغذية الشعر وتحافظ على لونه وحيويته، حيث تعد الأطعمة الصحية من أهم الأشياء التي تحافظ على الشعر بوجه عام وتمده بكل العناصر التي يحتاج إليها. يجب تناول الفاكهة مثل (الموز) أو اللحوم مثل (الأسماك)، كما يفضل استخدام ملح اليود في الطعام والاستغناء عن الملح العادي.
ترجمة راوي الحديث: عويمر بن زيد بن قيس الأنصاري أبو الدرداء مختلف في اسم أبيه وأما هو فمشهور بكنيته وقيل اسمه عامر وعويمر لقب. صحابي جليل أول مشاهده أحد وكان عابداً مات في أواخر خلافة عثمان وقيل عاش بعد ذلك ع. من سلك طريقا يلتمس فيه علما – المنصة. سبب رواية أبي الدرداء للحديث: قال كثير بن قيس: كنت جالسا عند أبي الدرداء في مسجد دمشق، فأتاه رجل، فقال: يا أبا الدرداء، أتيتك من المدينة، مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لحديث بلغني أنك تحدث به عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال: فما جاء بك تجارة؟ قال: لا، قال: ولا جاء بك غيره؟ قال: لا، قال: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من سلك طريقا.. » الحديث. فقه الحديث وفوائده: فضل طلب العلم الشرعي لأن طلبه من أسباب دخول الجنة فالعلم الشرعي يدلك على أسباب دخول كالتوحيد والصلاة والزكاة والصيام والحج فتفعلها ويدلك على أسباب دخول النار كالشرك والبدع والفسوق فتجتنبها. طرق العلم ليس محصورة في الطرق الحسية كالمشي من البيت إلى حلقة العلم في المسجد أو الجامعة بل تشمل أيضاً الطرق المعنوية كالقراءة والبحث والاستماع للعلم الشرعي. من فضل الله تعالى أنه ييسر لطالب العلم طرق دخول الجنة فيمنّ عليه بالعلم الذي يدخل به الجنة وعلى رأس ذلك التوحيد كما أن الله تعالى ييسر له طريقه الحسي إلى الجنة فيكون معه برحمته ورعايته ولطفه وتوفيقه في قبره وفي حشره وعند الميزان وعلى الصراط حتى يدخل الجنة.
من سلك طريقا يلتمس فيه علما قال ابن حجر رحمه الله في الفتح: قوله (طريقا) نكرها ونكر (علما) ليتناول أنواع الطرق الموصلة إلى تحصيل العلوم الدينية وليندرج فيه القليل والكثير قوله (سهل الله له طريقا) أي في الآخرة أو في الدنيا بأن يوفقه للأعمال الصالحة الموصلة إلى الجنة اهـ. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح: وفيه بشارة بتسهيل العلم على طالبه لأن طلبه من الطرق الموصلة إلى الجنة اهـ. شرح حديث من سلك طريقا يلتمس فيه علما. من سلك طريقا يلتمس فيه علما قال العلامة عبد المحسن العباد وفقه الله في شرحه على الأربعين النووية: فيه الحثُّ على طلب العلم الشرعيِّ وسلوك الطرق الموصلة إلى تحصيله، سواء كان ذلك بالسفر لطلبه؛ أو بالأخذ بأسباب تحصيله، من اقتناء الكتب المفيدة وقراءتها والاستفادة منها، وملازمة العلماء والأخذ عنهم وغير ذلك، والجزاء على ذلك من الله تسهيل الطريق التي يصل بها طالب العلم إلى الجنَّة، وذلك يكون بإعانته على تحصيل ما قصد، فيكون بذلك محصِّلاً للعلم، ويكون أيضاً بإعانته على العمل بما علمه من أحكام الشريعة، وذلك يفضي به إلى دخول الجنَّة اهـ. بعض الفوائد المستفادة من سلك طريقا يلتمس فيه علما وفيه ترغيب في الرحلة في طلب العلم, والاجتهاد في تحصيله, ونجد السلف في رحلتهم لطلب العلم قد ضربوا أروع الصور، فـأبو أيوب الأنصاري يرحل إلى الفسطاط في مصر لطلب حديث، و جابر بن عبد الله يرحل إلى دمشق في طلب حديث، حتى ألف العلماء: الرحلة في طلب العلم.
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
( فإن الله يحيي القلوب بنور الحكمة) ، هي تحقيق العلم وإتقان العمل ، وروي عن قتادة في قوله تعالى: ( ولقد آتينا لقمان الحكمة) ( سورة لقمان: الآية 12) ، قال: التفقه في الدين ، قال النووي: فيها أقوال كثيرة صفا لنا منها أنها العلم المشتمل على المعرفة بالله ، مع نفاذ البصيرة ، وتهذيب النفس ، وتحقيق الحق للعمل ، والكف عن ضده ، والحكيم ما حاز ذلك ، انتهى ملخصا. ( كما يحيي) - بضم أوله - ( الله) تعالى ( الأرض الميتة) بالنصب ، والتخفيف ، ويثقل [ ص: 684] ( بوابل السماء) ، بالموحدة أي المطر الخفيف ، وهذا البلاغ رواه الطبراني في الكبير عن أبي أمامة ، قال: قال - صلى الله عليه وسلم -: " إن لقمان قال لابنه: يا بني عليك بمجالسة العلماء ، واسمع كلام الحكماء ، فإن الله ليحيي القلب الميت بنور الحكمة ، كما يحيي الأرض الميتة بوابل المطر " ، قال المنذري: سنده حسن به الترمذي غير هذا الحديث ، ولعله موقوف ، انتهى. وعند الطبراني ، والعسكري عن أبي جحيفة رفعه: " جالسوا العلماء ، وسائلوا الكبراء ، وخالطوا الحكماء " ، وعن ابن عباس: " قيل يا رسول الله من نجالس ، أو قال: أي جلسائنا خير ؟ قال: من ذكركم الله رؤيته ، وزاد في علمكم منطقه ، وذكركم الآخرة عمله " ، وعن ابن عيينة: " قيل لعيسى: يا روح الله من نجالس ؟ فقال: من يزيد في علمكم منطقه ، ويذكركم الله رؤيته ، ويرغبكم في الآخرة عمله " ، رواهما العسكري.
ومن فضائله أن الملائكة الذين كرمهم الله -عز وجل- تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع, تواضعًا وتعظيمًا للعلم وأهله. من سلك طريقا يلتمس فيه علما صحيح مسلم. ومن الفضائل التي ذكرها النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث أن العلماء ورثة الأنبياء، حيث ورثوا منهم العلم والعمل، وورثوا الدعوة إلى الله -عز وجل- وهداية الخلق ودلالتهم على الله -تعالى- وعلى دينه. ومن فضائله أن مزية العالم على العابد كمزية القمر ليلة البدر على بقية الكواكب؛ لأن نور العبادة وكمالها ملازم للعابد لا يتخطاه، فهو كنور الكواكب, أما نور العلم وكماله فهو يتعدى إلى الغير فيستضيء به غير العالم. وذكر -عليه الصلاة والسلام- أن الأنبياء لم يورثوا لمن بعدهم الدنيا، فلم يورثوا درهمًا ولا دينارًا، وأن أعظم ميراث تركوه هو العلم، فمن أخذه أخذ بنصيب وافر كثير، وهو الإرث الحقيقي النافع. ولا يظن المسلم أنَّ العالم المفضَّل عارٍ عن العمل، ولا العابد عن العِلم، بل إن علم ذاك غالب على عمله، وعمل هذا غالب على علمه، ولذلك جعل العلماء ورثة الأنبياء الذين فازوا بالحسنيين، العلم والعَمل وحازوا الفضيلتين، الكمال، والتكميل، وهذه طريقة العارفين بالله وسبيل السائرين إلى الله -تعالى-.