كيفية رجيم النقاط جدول ما هو رجيم النقاط؟ رجيم النقاط او نظام مراقبة الوزن Weight Watcher و اختصارة WW، وهو عبارة عن نظام غذائى فرنسي الاصل يعتمد على المواد الغذائية الغنية بالالياف و القليلة فاحتوائها على سعرات حرارية، وذلك لما للالياف من قدرة على المساعدة على محاربة الامساك و تحسين عملية الهضم فضلا عن خروجها من الجسم مع الفضلات. وينقسم رجيم النقاط الى نوعين ممكن لمن يتبع الرجيم التغيير بينهم، لكن بشكل عام ما يميز ذلك الرجيم كونة يلعب دور التخسيس بدون رجيم، وذلك لما له من قدرة عالية على انقاص الوزن من دون حرمان، لكن كيف؟ ما هي متميزات رجيم النقاط؟ يعتمد الرجيم فالاساس على نظام النقاط الذي ممكن من خلالة حساب جميع نوع من الاغذية او الاطعمة =على هيئة نقاط، ما يسمح لمتبع رجيم النقاط بتوفير نقاط يومية، فاذا كان مسموحا لك بعدد 25 نقطة يومية فمن الممكن ان تقوم بتوفير نقطة او 2 نقطة بشكل يومي ليسمح لك هذا بالذهاب لحفل بنهاية الاسبوع اذا كانت هنالك مناسبة معينة سيجبر متبع الرجيم فيها على افساد الرجيم. وبالتالي ذلك لن يصبح افساد للرجيم ما دام من الممكن تعويضه. طريقة رجيم النقاط مع التجار. الامر لا يقتصر على ذلك الحد فقط، فاثناء رجيم النقاط يتم حساب ممارسة الرياضة فصورة نقاط سلبية، فمثلا ممارسة رياضة الجرى مدة 30 دقائق يوميا تعادل خسارة 7 نقاط، الامر الذي يؤدى الى تسريع عملية خسارة الوزن و السماح بعدد اضافى من النقاط ليزيد باليوم، او السماح بمساحة اكبر من الاخطاء و الافساد للرجيم من دون قلق.
5 نقطة زيتون أخضر 5 حبات = 0. 5 نقطة الكعكة 50 جرام = 5. 5 نقطة مكعب ماجي واحد = 0. 5 نقطه 4 ملاعق رز كبسه = 2 نقطه ملعقة لحم مفروم = 2 نقطه بيبسي عادي = 3 نقاط الشوكولاته 15 جرام = 2 نقطة حساء الخضار مع اللحم 250 ملل = 2 نقطة حساء الخضار مع الشعيرية 250 ملل = 0. 5 نقطة حساء الطماطم مع زلابية والشعيرية 250 ملل = 2. 5 نقطة حساء الطماطم مع اللحم 250 ملل= 2 نقطة حساء البازلاء 250 ملل = 2 نقطة السردين المعلب بالزيت 100 جرام = 4. 5 نقطة السردين الطازج 120 جرام = 3. 5 نقطة الروبيان مقشر 120 جرام = 2 نقطة الحبار 120 جرام = 2 نقطة سمك الترس 120 جرام = 2 نقطة سمك السلمون المرقط ، والمدخن 50 جرام = 2 نقطة سمك السلمون 120 جرام الطازج = 3. 5 نقطة السمك النهري 120 جرام = 1. 5 نقطة التونة المعلبة في محلول ملحي 100 جرام = 2 نقطة التونة المعلبة بالزيت 100 جرام = 4 نقاط شرائح الدجاج 100 جرام = 2 نقطة ربع دجاجه صدر أو ورك بالجلد = 5. رجيم النقاط الفرنسي بالتفصيل - طريقة. 5 نقطة ربع دجاجه صدر أو فخذ بدون الجلد = 4 نقطة الحمص 100 جرام = 2 نقطة البطاطس المقلية 100 جرام = 8. 5 نقطة الفلافل 100 جرام = 7. 5 نقطة زيت زيتون بكر ممتاز 4 ملل = 1 نقطة كوب لبن خالي الدسم = 1 نقطه ربع كوب كاتشب = 1 نقطه زبده الفول السوداني 2 ملعقة شاي 10 جرام = 1.
رجل =15 نقطة. ثانياً: حسب العمر وتختلف النقاط تبعاً للمرحلة العمرية كالتالي: من 12- 20 سنة =5 نقاط. من 21- 35 سنة =4 نقاط. من 36 – 50 سنة =3 نقاط. من 51- 65 سنة = نقطتان. ثالثاً: حسب الوزن وتختلف النقاط تبعاً للوزن كما يلي: إذا كان الوزن يساوي 79 كغم = 7 نقاط. إذا كان 58 كغم = 5 نقاط. رابعاً: حسب الطول تختلف النقاط تبعاً للطول كالآتي: الطول أقل من 161 =1 نقطة. الطول يساوي أو أكثر من 161 =2 نقاط. خامساً: حسب النشاط البدني تختلف النقاط تبعاً للمجهود البدني الذي يبذله الشخص كما يلي: عمل مكتبي دون حركة = 0 نقطة. عمل فيه حركة خفيفة = نقطة واحدة. عمل ذو مجهود بدني = 2 نقطة. طريقة احتساب النقاط فى رجيم النقاط الفرنسي - مشاهير. مثال على عملية الحساب في رجيم النقاط قد تختلط طريقة حساب النقاط عند البعض، لذا أوردنا هنا مثالاً يوضّح طريقة حساب النقاط في الرجيم كالتالي: لو أردنا أن نحسب النقاط التي تحتاجها امرأة عمرها ثلاثون سنة، يبلغ طولها 165 سم، وتعمل معلّمة. الجنس (7 نقاط) + العمر (4 نقاط) + الطول (2 نقطة) + النشاط اليومي (2 نقطة)= 15 نقطة. إذاً تستطيع هذه المرأة أن تأكل كل يوم ما لا يزيد عن (15 نقطة).
ويجوز المساهمة في العقيقة من قبل عدة أشخاص معاً والمشاركة فيها، ومعناها أن يتم مساهمة سبعة أفراد في العقيقة ببقرة مثلاً، أو يشترك سبعة أفراد في عقيقة واحدة عن أبنائهم السبعة، وقد أجاز هذا القول الشافعية، ولكن لم يجزأها الحنابلة.
العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود، والعقيقة سنة مؤكدة فعلها الرسول صلى الله عليه وسلم وفعلها أصحابه، ومن الأفضل أن يذبح عن الولد شاتان متقاربتان شبهًا وسنًا، وعن البنت شاة، والذبح يكون يوم السابع بعد الولادة إن تيسر، وإلا ففي اليوم الرابع عشر وهكذا ، وشرعت العقيقة شكراً لله تعالى على نعمة الولد ، وهي نوع من التكافل الاجتماعي في الإسلام ، ويشترط في العقيقة ما يشترط في الأضحية عند جمهور الفقهاء. يقول فضيلة الدكتور حسام الدين بن موسى عفانة – أستاذ الفقه وأصوله – جامعة القدس – فلسطين:ـ العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود في اليوم السابع من ولادته شكراً لله تعالى على نعمة الولد ذكراً كان أو أنثى. قضاء العقيقة | صحيفة الخليج. وهي سنة مؤكدة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد ورد فيها أحاديث كثيرة منها: 1- عن سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:( مع الغلام عقيقة فأريقوا عنه دماً وأميطوا عنه الأذى) رواه البخاري. 2- عن سمرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى) رواه أبو داود والترمذي والنسائي.
قال الشيخ ابن القيم في "تحفة المودود بأحكام المولود" (ص: 94-96، ط.
يعقّ عن المولود الأب فقط، ولا يعق غير الأب عن المولود، وهذا القول المعتمد عند الحنابلة، والمشهور في مذهب المالكيّة. يعقّ عن المولود غير الوالد، ولا من تجب نفقة المولود عليه، وإلى هذا ذهب الشوكاني. الحكمة من مشروعية العقيقة العقيقة مشروعة في الإسلام ، وقد ثبتت مشروعيتها في السنة النبويّة الشريفة، وقد بيّنها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بفعله وقوله؛ فقد ورد عنه -صلى الله عليه وسلم- أنّه عقّ عن الحسن والحسين، [٥] وعن سلمان بن عامر الضبي أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (في الغلامِ عقيقةٌ، فاهْرِيقوا عنه دَمًا، وأَمِيطوا عنه الأذى). [٦] فوائد العقيقة كثيرة ، منها ما يأتي: [١] العقيقة وسيلة لنشر نسب المولود. هل يجوز ذبح العقيقة في أي وقت. العقيقة قربان يُتقرَّب بها إلى الله -سبحانه وتعالى-. العقيقة مظهر من مظاهر التكافل الاجتماعيّ بين الناس. العقيقة فِكاك لرهان المولود. إظهار الفرح والسرور بإقامة شرائع الله -سبحانه وتعالى-. المراجع ^ أ ب ت أسماء بنت محمد آل طالب (2012)، أحكام المولود في الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، السعودية: دار الصميعي، صفحة 565. بتصرّف. ↑ حسام الدين بن موسى محمد بن عفانة، المفصل في أحكام العقيقة (الطبعة الأولى)، القدس، صفحة 76-89.
ويشترط في العقيقة ما يشترط في الأضحية عند جمهور الفقهاء بأن تكون الذبيحة من الأنعام وهي الضأن والمعز والإبل والبقر ، وأن تكون سليمة من العيوب فلا يجزيء فيها العرجاء البين عرجها ، ولا العوراء البين عورها ، ولا المريضة البين مرضها ، ولا العجفاء الهزيلة فينبغي أن تكون سمينة طيبة فإن الله طيبٌ لا يقبل إلا طيباً ، كما يشترط فيها توافر الأسنان المطلوبة شرعاً كما هو الحال في الأضحية فينبغي أن تبلغ الشاة السنة من عمرها والبقرة السنتين والناقة الخمس سنين ، ويذبح عن الغلام شاتان وعن الأنثى شاة فإن ذبح شاة عن الغلام أجزأ وحصل أصل السنة. ويتصرف في العقيقة كما يتصرف في الأضحية فتوزع أثلاثاً ثلث لأهل البيت وثلث للصدقة وثلث للهدية. واستحب بعض العلماء أن لا يتصدق بلحمها نيئاً بل يطبخ ويتصدق به على الفقراء بإرساله مطبوخاً. هل يجوز ذبح العقيقة بعد سنوات - مقال. وفضل بعض العلماء دعوة الناس إلى العقيقة بعد طبخها ، وقد ورد عن الإمام مالك رحمه الله أنه عق عن ولد له فوصف لنا كيف صنع بالعقيقة فقال: ( عققت عن ولدي وذبحت ما أريد أن أدعو إليه إخواني وغيرهم وهيأت طعامهم ثم ذبحت شاة العقيقة فأهديت منها للجيران وأكل منها أهل البيت وكسروا ما بقي من عظمها وطبخت فدعونا إليها الجيران فأكلوا وأكلنا … فمن وجد سعة فأحب له أن يفعل هذا ومن لم يجد فليذبح عقيقة ثم ليأكل وليطعم منها).
تقسيم العقيقة تعددت أقوال الفقهاء في كيفية تقسيم العقيقة إلى ثلاثة أقوال: [١] ذهب فقهاء المالكية، والظاهرية، إلى أنّه يُستحب الجمع بين الأكل، والإطعام، والصدقة، من العقيقة، من غير تقدير للكميّة. ذهب فقهاء الحنفية، والحنابلة، وأحد الأقوال عند المالكية إلى أنّه يتم تقسيم العقيقة إلى ثلاثة أقسام؛ فيأكل ثلثاً، ويهدي ثلثاً، ويتصدّق بثلث. السنة في وقت ذبح العقيقة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ذهب الشافعية في أحد الأقوال عندهم إلى أنّه يُستحب أن يأكل النّصف، ويتصدّق بالنّصف الآخر. ما يُقال عند ذبح العقيقة نصّ كل من فقهاء المالكية، والشافعية، والحنابلة في طريقة ذبح العقيقة إلى أنّه يُستحب للذابح أن ينوي عند الذبح أنّها عقيقة، وأن يقول بعد التسمية: (اللهم لك وإليك عقيقة فلان)، وإذا نوى العقيقة ولم يذكر اسم المولود أجزأت العقيقة، وقد استدلوا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (اذبَحوا على اسمِه وقولوا: بسمِ الله، اللهُ أكبَرُ، اللهمَّ منك ولك، هذه عقيقةُ فلانٍ). [٣] من يعقُّ عن المولود تعددت أقوال الفقهاء في من الذي يعق عن المولود سواء كانت العقيقة للولد، أوالعقيقة للأنثى، إلى ثلاثة أقوال: [٤] يعقّ عن المولود من تجب عليه نفقته، من ماله وليس من مال المولود، وإلى هذا القول ذهب الشافعيّة.
كما قال النووي في المجموع (الْعَقِيقَة لَا تَفُوتُ بِتَأْخِيرِهَا عَن الْيَوْمِ السَّابِعِ. وَبِهِ قَالَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ مِنْهُمْ عَائِشَةُ وَعَطَاءٌ وَإِسْحَاقُ. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مع الغلام عقيقة فأريقوا عنه دماً وأميطوا عنه الأذى). كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى). قد يهمك أيضاً: النيص حلال أم حرام