أهمية الشورى تعتبر الشورى أصلاً من الأصول الأولى للنظام السياسي الإسلامي، بل امتدَّت لتشمل كل أمور المسلمين؛ وتأسيسًا على ذلك فإن الدولة الإسلامية تكون قد سبقت النظم الديمقراطية الحديثة في ضرورة موافقة الجماعة على اختيار مَنْ يقوم بولاية أمورها ورعاية مصالحها وتدبير شئونها؛ ممَّا يؤكِّد قيمة وفاعلية الإجماع عند المسلمين [4]. أهل الحل والعقد لكن من هُمْ أهل الشورى؟ أو أهل الاختيار؟ أو كما قال عنهم فقهاء المسلمين ومؤرخوهم: أهل الحل والعقد. هناك اتفاق بأن الشورى في الإسلام منوطة بفئة من المسلمين يُطلق عليهم أهل الشورى (الحلِّ والعقد)، وقد تحدَّث الفقهاء عن ضرورة توافر بعض الشروط فيهم؛ وهي: العدالة، والعلم، والرأي، والحكمة. ومن ثَمَّ يمكن إجمالهم في "العلماء والرُّؤساء ووجوه النَّاس الَّذين يتيسَّر اجتماعهم" [5]. لذلك كانت الشورى من الأمور الضرورية الملحة التي يفرضها الإسلام على ولاة الأمور، ويمكن القول: إنها من أهم المظاهر الحضارية التي أسهم المسلمون في إيجادها وإرسائها في المجتمع الإسلامي، وتأثر بها الآخرون، خاصة في أوربا منذ القرن الثالث عشر الميلادي، ولذلك كانت الشورى نوعًا من التعبير عن الإرادة الإلهية؛ استنادًا إلى ما يقوله الرسول r: "إِنَّ أُمَّتِي لاَ تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلاَلَةٍ" [6].
حكم نهاية العصر الأموي وتحت الحكم العباسي ، ولم يكن أخذ الرأي وإبداء الرأي أمراً غريباً على العرب في العصر الجاهلي ، ونذكر القارئ بتجربة المزود التي شعرت بالاشمئزاز. في اليمن. بدأت النصيحة وأهل الرأي بالحديث عنها من قبل الدراجين ، ونكتفي هنا بذكر قول الشاعر الأفوة العدي: تبقى الأمور عند أهل الرأي ما دامت على صواب. الشورى في حد ذاته نص ينص على الاعتراف بحق الأمة الخلف في المشاركة العامة في شؤون الحكومة. بل هي من واجباتها. بما أن الشورى هي علم على دولة الإسلام وأمة الإسلام ، ولهذا لو قلت إنها دولة الشورى وأمة الشورى ، لكنت هديت إلى الحقيقة. وقد خص الإسلام هذا المبدأ الأصلي وأقره كسلوك عام في المجتمع وأسلوب في إدارة الشؤون العامة ، لدرجة أن المفسر الأندلسي العظيم القرطبي ربطه بشرعية الحكم قائلاً: من لم يستشيره. العلماء فصله واجب ولا خلاف بين العلماء. الشورى في الإسلام ليست حكماً فرعياً من أحكام الدين ، تستدل به آية أو آيتان وبعض الأحاديث والحقائق. بل هي من أصول الدين ، وهي من مقتضيات الخلافة ، أي انتقال السلطة الإلهية إلى العباد. الشورى هي العمود الفقري لسلطة الأمة ، وترقيتها في نزاهة الحكم على أساس المشاركة والتعاون والمسؤولية ، وهي المشاركة التي فوضتها لأئمة المسلمين في التشريع والتنفيذ.
ملخص المقال حول أهمية ومفهوم الشورى في الإسلام، ومفهوم أهل الحل والعقد، الفرق بين الشورى والديمقراطية لا يمكن بأي حال أن نتطرق إلى المؤسسة السياسية الإسلامية دون الحديث عن واحدة من أهم مميزات هذه المؤسسة؛ فالإسلام قد جاء بمبدأ إنساني غاية في العظمة والروعة، وهو مبدأ الشورى، بل سُميت سورة من سور القرآن الكريم باسم "الشورى"؛ دلالة على أهمية تحقق هذا الشرط في أي شأن من شئون المسلمين. وعلى الرغم من اختلاف الفقهاء حول آليات تنفيذ هذا المبدأ من ناحية الاختيار أو الوجوب والإلزام، لكنهم مُجْمِعُون على ضرورة تَحَقُّقها بين المسلمين [1] مصداقًا لقوله تعالى: {وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ} [آل عمران: 159].
والشورى في القرآن من أبـرز علامات المجتمع المؤمن وأهم خصوصيات الجماعة التي تَهَبُ قلبها للإسلام. وتوضع الشورى في القرآن الكريم صفًّا واحدًا مع الصلاة والإنفاق: ﴿ وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾ [الشورى:38]؛ فينبّه المولى تعالى إلى أن الشورى تعاملٌ يترادف مع العبادة، ويبين هذه المسألة الحيوية في الأمر الإلهي بالاستجابة لله تعالى وذكر ضرورات الاستجابة ونتيجتها: الصلاة والشورى والإنفاق. فبهذا الاعتبار، لا يُعدّ المجتمع الذي يهمل الشورى مجتمعًا متكامل الإيمان، كما لا تُعدّ الجماعة التي لا تعمل بها جماعة مسلمة بالمعنى الكامل. فالشورى في دين الإسلام أساس حياتي لابد للرؤساء وللمرؤوسين من إجرائه. فالرؤساء مكلّفون بالاستشارة في السياسة والإدارة والتشريع وأمور كثيرة تتعلق بالمجتمع، والمرؤوسـون مكلّفون ببيان رأيهم وفكرهم فيها للرؤساء. نتائج الشورى: وإنه لمن المفيد أن نورد بعض الملاحظات الهامة عن مبدأ الشورى. الشورى شـرط أساسي لإقرار الرأي الصائب في مسألة من المسـائل. و كثيرًا ما تظهر نتائج وخيمة وهزيلة للقرارات المتعلقة بالفرد أو المجتمع ما لم تُمحَّص بـآراء الآخرين أو انتقاداتهم.
ويهمنا أن نلاحظ أن الخليفة في الإسلام لا يمكن أن يُعطي لنفسه حق التعبير عن الإرادة الإلهية، أي أنه لا يملك أن يُصدر تشريعًا؛ لأن سلطة التشريع لجماعة المسلمين أو مجموع الأمة [7] ، وهذا بالطبع في حالة غياب نصٍّ صريح قطعي الدلالة من القرآن والسنة. الشورى في اختيار عثمان بن عفان ومن أبرز الأمثلة التي تُدلل على رُقي مبدأ الشورى وتفوقه على غيره من الآليات والوسائل المستحدثة في تولية الحاكم، ما لمسناه في واقع الخلفاء الراشدين ، فعندما طُعن عمر بن الخطاب t وقارب الأجل، سأله الصحابة أن يترك عهدًا لمن سيخلفه فرفض، بيد أنه جعل البيعة في ستة من صحابة رسول الله r، وهم الذين أجمعت الأمة على صلاحهم والالتفاف حولهم، ومن ثَمَّ قرَّر عمر t أن يوقظ أمر الشورى بين المسلمين، فقال: "عليكم هؤلاء الرهط الذين قال رسول الله r: إنهم من أهل الجنة. سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل t منهم؛ ولست مدخله؛ ولكن الستَّة: عليٌّ وعثمان ابنا عبد مناف، وعبد الرحمن وسعد خالا رسول الله r، و الزبير بن العوام t حواريُّ رسول الله r وابن عمته، وطلحة الخير بن عبيد الله t؛ فليختاروا منهم رجلاً؛ فإذا وَلَّوا واليًا فأحسنوا مؤازرته وأعينوه، إن ائتَمَن أحدًا منكم فليؤدِّ إليه أمانته... " [8].
ريم المحمودي الممثلة السورية، ديانتها، مسلمة أم مسيحية، وسنية أم شيعية، حقيقة خلافها مع الفنانة أحلام، وزواجها من سالم الهندي، أبرز أبناء جيلها شمايل، محمد المازم ، رويدا المحروقي ، مدحت خميس، رويدا عطية ، جنسيتها ما هي وفي أي بلد ولدت، عمرها كم هو وما هو برجها الفلكي، زوجها من هو ومعلومات عنه، اعتزالها متى حدث ومعلومات عنه، معلومات عنها وعن حياتها الشخصية والفنية، وصور خاصة تعرض لأول مرة. معلومات عن ريم المحمودي الاسم بالكامل: مريم سعيد المحمودي. الاسم الفني: ريم المحمودي. تاريخ الميلاد: 3 نوفمبر 1975. العمر حتى عام 2021: 46 عاماً. البرج الفلكي: برج العقرب. محل الميلاد: الكويت. الديانة: مسلمة. الجنسية: إماراتية. محل الإقامة: الإمارات العربية المتحدة. الحالة الاجتماعية: متزوجة. الزوج: سالم الهندي. الأبناء: "فيصل، عالية" المهنة: مغنية إماراتية. سنوات النشاط: منذ عام 1997 حتى عام 2002.
من هو زوج مريم سعيد الجيد الايطالي الجنسية حيث انه رجل مليونير دوبلوماسي تزوجته مريم سعيد سرا بايطاليا كما تم تداول الخبر عبر مواقع التواصل الاجتماعي والذي احدث جدلا واسعا وخاصة بان مريم سعيد تطل علينا اسبوعيا من خلال شاشات الام بي سي عبر برنامج تريندينج. يتسائل العديد من المتابعين حول حقيقة زواج مريم سعيد ومن هو زوجها والسبب ورء تكتمها عن خبر زواجها وارتباطه مع قصة الزفاف الفاشلة التي عاشتها من قبل مع شاب جزائري تم فسخ الخطوبة قبل 3 أيام من الزفاف ، سنوافيكم من خلال موقع "فايدة بوك" بجميع التفاصيل حول هذه التساؤلات. من هو زوج مريم سعيد الايطالي تزوجت مريم سعيد منذ أيا برجل عربي دوبلوماسي يمتلك الجنسية الايطالية وهو مليونير لم يتم الافصاح بعد عن هويته ووظيفته وسنوافيكم بها فور حصولنا على أي أخبار متعلق به.
فاجأ أحد المقرّبين من الإعلامية المغربية مريم سعيد الجمهور بنبأ حملها بعدما شاع قبل أسابيع خبر زواجها من رجل أعمال خليجي، واختارت لندن للاستقرار هناك، لكن الإعلامية ما زالت غائبة تمامًا، ولا تردّ على أية تعليقات أو تمارس نشاطها عبر صفحاتها الخاصة على مواقع التواصل الاجتماعي. وكتب أحد أصدقاء مريم ويدعى مهدي بن كيراني عبر صفحته الخاصة على إنستغرام، في رسالة موجهة لها ولزوجها، كما أرفقها بصورة للأولى: "مبارك مسعود الله يفرحكم يارب ويحفظكم ويبعد عنكم شر الخلق، الله معكم يا بنت بلادي،أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة تبارك الله ما شاء الله". وأعلن بن كيراني بشكل غير مباشر عن حمل الإعلامية المغربية بعدما وضع صورة طفل بجانب الرسالة، غير أن مريم ما زالت ملتزمة الصمت ولا تريد الحديث أو الرد على كل الأنباء التي تتحدث عن حياتها الخاصة. وفي بداية شهر نوفمبر المنصرم، تصدرت الإعلامية مريم سعيد حديث رواد مواقع التواصل بعدما تم الإعلان عن دخولها القفص الذهبي في حفل زفاف ضخم تمت إقامته في لندن من رجل أعمال خليجي قيل بأنه كويتي بحضور عائلتها وأفراد أسرة زوجها وأصدقائها المقرّبين.
مريم سعيد إعلامية مغربية بدأت حياتها المهنية في سن مبكرة اذ كانت تبلغ السابعة عشر عاماً عندما عملت كمقدمة تلفزيونية على القناة الثانية المغربية. قدمت أنواع مختلفة من البرامج الفنية الحوارية، أبرزها "انغام "الاطلس" و"الخالدات". مثّلت بلدها في راديو وتلفزيون العرب من خلال برنامج طربي قدمته "زين الطرب" على قناة art ،ثم اكملت مسيرتها وهي على مقاعد الدراسة وتخرجت من المعهد العالي للصحافة والاعلام. انضمت الى تلفزيون الشرق الاوسط عام 2010 في نقلة نوعية وتجربة جديدة في قسم الاخبار لتصبح واحدة من ابرز مذيعات mbc انتشاراً في العالم العربي عبر تقديمها نشرة الاخبار الرئيسية التاسعة. انتقالها من السياسة الى الفن يسبب لها المشاكل مسيرة مريم سعيد في مجال الاعلام لم تقتصر على التقديم بل هي قادت تجربة الكتابة والتحرير منذ البدايات، حتى أضحت رئيسة تحرير "مجلة ن" الالكترونية التي تعنى بأخبار المشاهير والموضة والفن. شاركت بتقديم برنامج إي تي بالعربي الذي أذيع على قناة إم بي سي 4 منذ سنة 2015 حتى توقفه سنة 2017. ثم تابعت مع نفس القناة في برنامج "تريندينغ" الذي بدأ بعرضه منذ مطلع 2018 على إم بي سي 1 وهو مهتم بتغطية الاخبار الفنية والمشاهير.
وكتب ردًا على الشامتين يدعم زوجته: (ملكتي الغاليه لا تهتمي أن يكرهك الناس وأنتِ تثقين بنفسك وتحترمينها أهون كثيراً من أن يحبك الناس وأنتِ تكره نفسك ولا تثقي بها وانا اعلم انك مظلومه والظلم لا يدوم). اقرأ أيضاً: سنتلن سجنا وعمة دنيا بطمة تصرخ: دنيا حامل وقد تجهض محمد الترك، لم يكن الوحيد الذي دافع ووقف الى جانب بطمة، بل عمتها التي سبق ودافعت عنها منذ مدة، وقالت في تصريح لها أمام باب المحكمة: (الخطأ الذي ارتكبته دنيا بطمة، هو عفويتها في التعامل مع الناس، ولها الثقة الكافية في القضاء المغربي، وأن المحاكمة ستكون منصفة لبطمة، وفي حالة ثبت الأمر ضدها نرجو لها المغفرة). وتابعت: (دنيا حامل وداخلة للتحقيق وتقدر تجهض بسبب الهضرة ديال (كلام) الناس ،دنيا فيها الهضور (الكلام) والمعيور (الشتم) ولكن شي حاجة أخرى مكايناش). وواصلت حديثها: (إذا كانت بنت خويا متورطة ره ميزكلوهاش (لن يرحموها) وإذا مظلومة الله ينصرها، أنا مع المظلوم، ولكن ما يحز في النفس أن اسم بطمة العريق تمس وتم الاستهزاء به والأكثر من هذا الشي، تم سب والدتي وهي في قبرها وهذا شي عيب وعار على الناس يجبدو العروق ديالنا (يتناولون أعراقنا). اقرأ: ابتسام بطمة تفتضح شقيقتها دنيا: كانت تحرضني ونكره دنيا بطمة قضية حساب (حمزة مون بيبي)، طويلة عريضة، راح ضحيتها عشرات المشاهير، من المغرب والعالم العربي، و حتى نجوم لبنان، لم يسلموا من بطمة وشقيقتها إبتسام، المتواجدة حاليًا في أحد سجون المغرب، والتي قالت في جلسة سماع أمام قاضي التحقيق، إن شقيقتها دنيا، تحرض متابعيها على السوشيال ميديا، على الهجوم على جميع الفنانين الذين ينتقدونها أو يهاجمونها.