رواه أحمد شاكر، في عمدة التفسير. عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا دعا الرجلُ امرأتَهُ إلى فراشِهِ فأَبَتْ، فبات غضبانَ عليها، لعنتها الملائكةُ حتى تُصبحَ". رواه البخاري. عن عبدالله بن أبي أوفى، قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: "فإني لو أَمرتُ شيئًا أن يسجدَ لشيءٍ ؛ لأمَرتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها، والذي نفسي بيدِه، لا تُؤدِّي المرأةُ حقَّ ربِّها حتى تُؤَدِّيَ حقَّ زوجِها". احاديث اهل البيت عن النساء. رواه الألباني. عن معاذ بن جبل، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو تعلمُ المرأةُ حقَّ الزوْجِ، لم تَقْعُدْ ما حضَرَ غدَاؤُهُ وعَشَاؤُهُ؛ حتى يفرَغَ منه". رواه الألباني. تعرف على دعاء للأموات في قبورهم من خلال قراءة هذا المقال: دعاء للأموات في قبورهم وأحاديث من السنة عن أهمية الدعاء وفي النهاية يتضح من أحاديث الرسول عن النساء، أن المرأة لها مكانة رفيعة الشأن في الإسلام، كرمها الله ورسوله في كثير من المواضع والأحاديث. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
احاديث نبوية تختص بها النساء(الحديث الأول) - YouTube
– منها حديث أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (اللهم إني أحرج حق الضعيفين اليتيم والمرأة)، وحديث أبي ذر عن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن المرأة خلقت من ضلع فإن أقمتها كسرتها فدارها تعش بها). وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وخياركم خيارهم لنسائهم) وفي لفظ (وألطفهم بأهله). – عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من كان له امرأتان يميل لإحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة أحد شقيه مائل). – سئل النبي محمد صلى الله عليه وسلم عن خير النساء فقال:( التي تطيع إذا أمر, وتسر إذا نظر, وتحفظه في نفسها وماله) رواه احمد والحاكم – وكان وفيا لبعض نسائه غاية الوفاء حتى بعد وفاتهن: فعن عائشة قالت: (ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة من كثرة ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم لها قالت وتزوجني بعدها بثلاث سنين). – حق المرأة في اختيار الزوج: قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم الايم "الثيب التي توفي زوجها " احق بنفسها من وليها, والبكر تستأمر في نفسها, وإذنها صماتها)رواه مسلم والبخاري. احاديث نبوية عن النساء. – خير متاع الدنيا: قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة)رواه مسلم والنسائي وابن ماجه.
- حسن لغيره. رواه الطبراني في ((الكبير)) ، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) ، والبغوي في ((شرح السنة)) ؛ كلهم من طريق إبراهيم بن الحكم بن أبان، وهو ضعيف. ورواه: الحاكم، واللالكائي؛ من طريق حفص بن عمر العدني، وهو ضعيف أيضاً، والحديث حسنه الألباني في ((صحيح الجامع)). انظر: ((المعجم الكبير)) (١١/٢٤١) ، ((الأسماء والصفات)) (١/٢١٢) ، ((شرح السنة)) (١٤/٣٨٨) ، ((المستدرك)) (٤/٢٦٢) ، ((أصول الاعتقاد)) (٦/١٠٦٧). احاديث النبي عن النساء. ٢٤٢ - أثر ابن عباس رضي الله عنهما؛ قال: ((كان الذين حزبوا الأحزاب من قريش وغطفان وبني قريظة: حيي بن أخطب، وسلام بن الحقيق، وأبو رافع، والربيع بن الحقيق، وأبو عامر، ووحوح ابن عامر، وهودة بن قيس. فأما وحوح وأبو عامر وهودة؛ فمن بني وائل، وكان سائرهم من بني النضير. فلما قدموا على قريش؛ قالوا: هؤلاء أحبار اليهود وأهل علم بالكتاب الأول، فاسألوهم أدينكم خير أم دين محمد؟ فسألوهم؛ فقالوا: دينكم خير من دينه، وأنتم أهدى منه وممن اتبعه. فأنزل الله عزَّ وجلَّ: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ... } إلى قوله عزَّ وجلَّ: {وَآتَيْنَاهُم مُّلْكاً عَظِيماً} ، وهذا لعن لهم، وإخبار بأنه لا ناصر لهم في الدنيا ولا في الآخرة؛ لأنهم إنما ذهبوا يستنصرون بالمشركين، وإنما قالوا لهم ذلك ليستميلوهم إلى نصرتهم، وقد أجابوهم، وجاؤوا معهم يوم الأحزاب، حتى حفر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه حول المدينة الخندق، وكفى الله شرهم {وَرَدَّ اللهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ
تباشر: تصفها. تحريم النياحة وجواز البكاء بدونها: عن أم عطية - رضي الله تعالى عنها - قالت: أخذ علينا النبي - صلى الله عليه وسلم - عند البيعة أن لا ننوح فما وفت منا امرأة غير خمس نسوة. متفق عليه. النياحة: البكاء بصوت وعويل وما يلحق بذلك من لطم الخدود وشق الجيوب وحلق الشعر. تسليم الرجال على النساء والنساء على الرجال عند أمن الفتنة (يقصد هنا قول السلام عليكم ولا يقصد المصافحة باليد): عن أسماء أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر في مسجد وعصبة من النساء قعود فقال بيده إليهم بالسلام، فقال: بالسلام، فقال: إياكن وكفران المنعمين، إياكن وكفران المنعمين". صحيح أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي والبخاري في الأدب المفرد. ص127 - تخريج أحاديث وآثار كتاب في ظلال القرآن - سورة النساء - المكتبة الشاملة. كفران المنعمين: هو قول المرأة عن زوجها: و الله ما رأيت منه ساعة خيراً قط. كلام الرجال للنساء والنساء الرجال من غير ريبة عند الحاجة: عن أنس - رضي الله عنه - قال: مر النبي - صلى الله عليه وسلم - بامرأة عند قبر وهي تبكي، فقال: "اتقي الله واصبري". متفق عليه لا يصلح أن تشترط المرأة لزوجها ألا تتزوج بعد موته: عن أم مبشر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خطب امرأة البراء بن معرور فقالت: إني شرطت لزوجي أن لا أتزوج بعده، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -:إن هذا لا يصلح.
منع النساء من الطيب ونحوه عند الخروج إلى المسجد أو غيره: عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -": إذا استعطرت المرأة فمرت على القوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا قال قولا شديدا، وفي لفظ "فهي زانية"حسن صحيح أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي. منع النساء من إبداء الزينة عند الخروج: عن فضالة بن عبيد - رضي الله تعالى عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة وعصى إمامه فمات عاصيا، وأمة أو عبد أبق من سيده فمات، وامرأة غاب عنها زوجها وقد كفاها مؤونة الدنيا فتبرجت بعده، فلا تسأل عنهم". احاديث الرسول عن النساء. صحيح. التبرج:إظهار المرأة زينتها ومحاسنها للرجال أخرجها أحمد والبخاري في الأدب المفرد والحاكم. نهي النساء عن السفر بدون محرم: عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنه - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تسافر المرأة إلا ومعها محرم، فقال رجل: يا رسول الله إني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا، وامرأتي تريد الحج، فقال: اخرج معها"متفق عليه. تخصيص النساء بباب في المسجد: عن نافع عن ابن عمر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"لو تركنا هذا الباب للنساء، قال نافع: فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات.
أحاديث طاعة المرأة للرجل ضعيفة تعد الطاعة الزوجية من أكثر النقاط الخلافية بسبب ورودها في العديد من الأحاديث الضعيفة، ويبرر بعض العلماء بأن هذه الأحاديث الضعيفة تتقوى ببعضها، في حين ترى المفكرة إسلامية، والباحثة في الفقه وقضايا الأسرة، عابدة المؤيد العظم، أن هذا المعنى يخالف أصل الإنسانية التي جعلت المرأة شخصية حقوقية كاملة، وجعلها مكلفة ومسؤولة. أ-احاديث عن النساء - alhudaaleslame44. وضربت العظم مثلاً بالحديث الذي قال عنه محمد حوا، الأستاذ بجامعة مؤتة والمختص بعلم الحديث إنه "منكر"، وينص الحديث: "إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَهَا: ادْخُلِي الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ". وأضافت لـ روزنة، أن لفظ "الطاعة" بما يخص الحياة الزوجية، جاء مرة واحدة فقط في القرآن وفي سياق آية النشوز فقط، والمفسرون أخذوها بشكل عام واسقطوها على كل أمر وهي خاصة بالنشور، وقضايا الفراش؛ ولذلك تحولت طاعة الزوج إلى عبودية، بحسب قولها. وأوضحت أن "تقديم الطاعة بهذه الطريقة، من أهم أسباب عدم صلاح مجتمعاتنا، وهو تسويغ استبداد وإلغاء شخصية المرأة، وحرمانها من مكاسب شرعية، ومنعها عن المشاركة بكل خير، وإبقائها تحت الولاية والوصاية مدى الحياة، ولو كبرت وعقلت".