مرحباً بكم في موقع سواح هوست، نقدم لكم هنا العديد من الإجابات لجميع اسئلتكم في محاولة منا لتقديم محتوى مفيد للقارئ العربي في هذه المقالة سوف نتناول اعراب اسم التفضيل ونتمنى ان نكون قد اجبنا عليه بالطريقة الصحيحة التي تحتاجونها. اعراب الاسم الواقع بعد اسم التفضيل. إذا لم يستوف الفعل الشروط السابقة ، فيصاغ منه اسم التفضيل بالمصدر المنصوب بعد الكلمات التالية: أشد ، أكثر ، أكبر… الخ وتعرب هذه المصادر تمييزا منصوبا ، مثل: – عليٌّ أكثر تسامحا من أخيه. – رشيد أشد تحملا للمصاعب من هشام. في نهاية المقالة نتمنى ان نكون قد اجبنا على سؤال اعراب اسم التفضيل، ونرجو منكم ان تشتركوا في موقعنا عبر خاصية الإشعارات ليصلك كل جديد على جهازك مباشرة، كما ننصحكم بمتابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي مثل فيس بوك وتويتر وانستقرام.
[1] شروط اسم التفضيل يتم صياغة اسم التفضيل من الفعل الذي يتوفر فيه الشروط الآتية: يجب أن يكون الفعل ثلاثي، ولا يتم صياغته من الفعل الرباعي والخماسي ، مثل:جري:اجري. يجب أن يكون الفعل مبني للمعلوم، ولا يتم صياغة اسم التفضيل من الفعل المبني للمجهول ، مثل: كتب:اكتب. يجب أن يكون الفعل تام، ولا يتم صياغ الاسم من الأفعال الناقصة والتي تتمثل في كان وأخواتها. يجب أن يكون الفعل متصرف، ولا يصاغ إسم التفضيل من الفعل الجامد ، مثل: نصر: أنصر. مثلا فعل ليس، لا يصاغ منه اسم التفضيل لأنه من الأفعال الجامد الذي يلازم صيغة الماضي فقط. يجب أن يكون الفعل مثبت، ولا يصاغ اسم التفضيل من الفعل المنفي ، مثل: فضل: أفضل. ما فضل، فهذا فعل منفي ، لا يتم صياغة اسم التفضيل منه. يجب إلا تكون الصفة من الاسم على وزن أفعل ، مثل:أزرق وأحمر وأخضر، فلا يتم صياغة اسم التفضيل من هذه الصفات. إعراب اسم التفضيل - موضوع. يجب أن يكون الفعل قابل للتفاضل والتفاوت مثل: لعبَ: ألعب. ولكن فعل مات، غير قابل للتفاضل أو التفاوت ، فلا يمكن أن نقول شخص أموت عن شخص ، فالموت لا يوجد فيه تفاوت ولا تفاضل. صياغة اسم التفضيل إذا كان الفعل لم يستوفي الشروط التي سبق ذكرها، فيمكن أن يصاغ منه اسم التفضيل بالمصدر المنصوب عقب هذه الكلمات الآتية: أكثر، أشد ، أكبر وغيرها من هذه الأفعال ويتم إعراب تلك المصادر على أنها تمييز منصوب وأمثلة على ذلك الآتي: احمد أكثر تسامحا من شقيقه.
(2) إذا كانَ مِنْ المُفضَّل عليْه ِغيْرِ جنس ِالمُفضَّل >>> فإنَّهُ يُعْرَبُ: تمْييزاً مثل: أنا اكثرُ مِنكَ ( مالا ً) وأعَزُّ ( نَفَراً). وهُناكَ طريْقة ُأخرَى تحْكُمُ إعْرابِ الاسْم ِالواقع ِبعْدَ " أفعَلُ التفضْيل" وهى: نحَوِّلُ اسْمَ التفضْيل إلى فِعل ٍفى جُمْلتِهِ: (*) إذا صَحَّ أنْ يكونَ ما ِبعْدِ أفعَلُ التفضْيل فاعِلاً في المَعْنى.. ففى هذهِ الحالةِ يجبُ نصْبُهُ على أنه ُتمْييز، مثل: " أنتَ أعْلَى ( مَنزلاً) وأجلُّ ( مَقاماً)".. فـكلِمَتى ( مَنزلاً) و( مَقاماً) يجبُ نصْبُهما ، إذ يَصِح ُّجَعْلهُما فاعِليْن بعْد َجَعْل أفعَلُ التفضْيل فِعْلاً ، فنقولُ مثلاً: " أنتَ عَلا مَنزلُك َ، وجَلَّ مَقامُك ". (**) وإذا لمْ يَصِحْ أنْ يكونَ ما ِبعْدِ أفعَلُ التفضْيل فاعِلاً في المَعْنى.. يجبُ جرُّهُ بالإضافةِ ، مثل: " مُحَمدٌ أفضَلُ ( رَجُلٍ) وعائشة ُ أفْضَلُ ( امْرَأةٍ) ".. فـكلمتى( رَجُلٍ) و( امْرَأةٍ) لا يَصِحُّ أنْ يكونا فاعِليْن بعْد َجَعْل أفعَلُ التفضْيل فِعْلاً. اعراب درس اسم التفضيل. (3) إذا أضيْفَ أَفْعَلُ التفضيْل ِإلى اسْم ٍمُعَرَّفٍ بــ "ال " غير المُفضَّل عليْه ِ.. فإنَّ الاسْمَ المُعَرَّفَ بـ " ال" يُعْربُ مُضاف إليْه.. وما بعْدَهُ " المُفضَّل عليْه " يُعْربُ تمْييزاً مَنصوباً مثل: " مُحَمدٌ أفضَلُ ( الناس ِ) ( خلقا).
– " ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لهما " ( آل عمران 110). – " لا جرم أنهم في الآخرة هم الأخسرون " ( هود 22). تمارين و تدريبات على اسم التفضيل 1 – صغ أسماء التفضيل من الأفعال الآتية ، وركبها في جمل مفيدة: علِمَ – جَمُلَ – قرأَ – سعِدَ – شرُفَ – سرع. 2 – عين اسم التفضيل مما يلي: – قال تعالى: ' أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا ' ( الكهف 34). – ' اليد العليا خير من اليد السفلى ' ( حديث شريف). – المستقيمُ أسعد الناس في حياته. – قراءة في كتاب أفضل من جليس السوء. 3 – أعرب ما تحته خط: – قال الشاعر القروي: ذاك أزكى شما وألطف ضما * ذاك تشفى بلمسه الأجسام – ' إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ' ( الأنفال 22). ملحوظة: يرجى وضع إجاباتكم في التعليقات أسفل الموضوع. مراجع: – النحو المصفى ( محمد عيد). اعراب ما يأتي بعد اسم التفضيل. – قصة الإعراب ( أحمد الخوص). – تيسير النحو ( سعد كريم الفقي). – أسلوب التفضيل في القرآن.