فوائد الإكثار من دعاء اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك عند النظر الدقيق والتمعن في معاني كلمات دعاء اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك نجد أنه له فوائد عديدة تعود على العبد بكثير من الحسنات والتقرب من الله. كما أن كثير من خطباء المساجد يحرصون كل الحرص على قول هذا الدعاء في كله مره يصعدون بها إلى المنبر. كذلك من فوائد هذا الدعاء أنه يحمي العبد في أوقات المصائب والشدائد التي يتعرض لها الإنسان في حياته. فعندما يقوم العبد بترديد هذا الدعاء في المصائب ونتضرع إلى الله، سوف نلاحظ أن الله ينظر إلينا نظرة رحمة ويرفع عنا الهم والغم بكرمه. اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وفجأة نقمتك. وأيضًا جاء أن من فوائد هذا الدعاء هو الاعتراف والامتنان بنعم الله الكثير التى لاتعد ولاتحصى، وطلب من الله المحافظه عليها. أركان دعاء اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك يأتي الركن الأول في الاستعاذة بالله جل جلاله من زوال نعمته علينا، كما أن الدعاء به شكر لله على جميع النعم التي لا حصر لها. أما عن الركن الثاني فيكون في الاستعاذة بالله من زوال العافية وتحول الجسد السليم إلى مريض، حيث أن نعمه الصحه من أكبر النعم التي لايشعر بها إلى من حُرم منها. الركن الثالث هو الاستعاذة بالله مو تحول رضاه إلى سخط وغضب فجأة وبدون إنذار بسبب ذنوب نرتكبها تغضب الله جل جلاله.
وامتن الله على أهل الجنة بهذه النعمة فقال تعالى: ﴿ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [الأعراف: 43]. ودوام هذه النعم بالشكر بالقلب والقول والفعل، وزوالها بالمعاصي والذنوب، قال تعالى: ﴿ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ﴾ [إبراهيم: 7]، وقال تعالى: ﴿ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ﴾ [النحل: 112]. قال الشيخ عبد الله البسام رحمه الله: «قوله: « اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ » ، الأمور كلها بيد الله ، فهو المعطي وهو المانع، لا راد لأمره، فالاستعاذة والاعتصام من زوال النعم هي في موضعها وواقعة موقعها، فهو يسأل معطيها أن لا يزيلها، وزوال النعم يكون غالبًا بسبب الذنوب، فهو يسأل ضمنًا العصمة من الذنوب التي هي سبب زوال النعم، قال تعالى: ﴿ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ ﴾ [الروم: 41]" [5].
ألا فاحمدوا الله على ما تنعمون به من صحة الأبدان، واسألوا الله دوامها، واستعيذوا بالله من زوالها. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) [غافر:60]، أقول ما سمعتم، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. شرح وترجمة حديث: اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك, وتحول عافيتك, وفجاءة نقمتك, وجميع سخطك - موسوعة الأحاديث النبوية. الخطبة الثانية: الحمد لله مجيب الدعوات، ومغيث اللهفات، ومقيل العثرات، وأشهد أن لا إله إلا الله فاطر الأرض والسماوات، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبده ورسوله المؤيَّد بالمعجزات صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا على مر الدقائق والساعات. أما بعد: عباد الله: قال -صلى الله عليه وسلم-: " وأعوذ بك من فجاءة نقمتك " والفجاءة هنا المقصود بها البغتة، فاستعذ بالله أيها المؤمن من فجاءة النقم، فكم والله من الأسرار تحملها الأيام لا ندري عنها، فكم رأينا من معافًى في بدنه وادَع في أهله حلت به الكوارث فجأة، وقد كان لا يخطر على باله شيء مما حل به. يحدثني من أثق بعلمه قال: كان لي صديق له أسرة كبيرة وصالحة، قال: والله فقدهم كلهم في حادث واحد، فقدهم جميعًا فأصبح يتقلب في بيته يرى ثيابهم، ويرى ألعابهم، ويرى أَسِرَّتهم ويراهم في كل زاوية من زوايا هذا البيت السعيد الذي خيَّم عليه الهمّ، وخيَّم عليه الحزن، وتحولت عنه السعادة، فنعوذ بالله من فجاءة نقمته.
الخطبة الأولى: الحمد لله مسدي النعم، ودافع النقم، ومبيد العصاة من الأمم، من سار على نهجه غنم وسلم، ومن لاذ عن سواء السبيل هلك وندم، وأشهد أن لا إله إلا الله الواحد الأحد الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم. وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبده ورسوله المبعوث رحمة لسائر الأمم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين.
ولكن تظل الدنيا دار ابتلاء، فيا ترى هل كتب الله علينا الابتلاء بالخير أم الشر؟ قال تعالى: { وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً} [الأنبياء: 35]، وكل ذلك قد يأتي فجأة دون سابق إنذار. أما نذكر ذلك الذي خرج من بيته يحمل آمالًا تبلغ الآفاق فإذا به يعود إليه محمولًا على الأعناق مريضًا عاجزًا عن الحركة كما كان، وتضيع تلك الآمال؟ فإذا خرجنا وعدنا سالمين فلنتذكر تلك النعمة، ولنستعذ بالله من زوال نعمته وتحوُّل عافيته. اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك. ألا نتذكَّر ذلك العامل الذي طرد من عمله دون سبب، وذاك الذي أقعده المرض عن العمل وأنفق كل ما يدخره من الأموال فأصبح بعد الثراء لا يجد ما يسد به رمق جوع الصغار ويقترض من هذا وذاك؟! فحين نذهب للعمل، أو ونحن نشتري ما لذ وطاب فلنحمد الله على نعمه ونستعيذ بالله من زوال نعمته وتحوُّل عافيته. أما رأينا بيتًا كان يعيش عيشة هانئة مطمئنة فإذا بحدث واحد يُبدِّل الأمن خوفًا، وقد يتفرَّق الأحباب؟ فحين يجلس الزوجان في ودٍّ ورحمة يغمر بيتهما التفاهم والمودة والرحمة والسكينة، فليستعيذا بالله من زوال نعمته وتحوُّل عافيته، فكم فرَّق الشيطان بين الأحباب لأتفه الأسباب! وإذا كنا بين أبنائنا وهم يلعبون ويضحكون في صحة وعافية، فلندعو لهم ونستعيذ بالله من زوال نعمته وتحوُّل عافيته، فكم من مكلوم فقد ابنًا أو ابنة فغابت الفرحة عن قلبه، أو سقط أمامه صريع المرض يذبل أمامه وهو عاجز لا يدري كيف يخفف ألمه.
كان الرسول الكريم يقول في الدعاء أنه يعوذ بالله من زوال النعم. كذلك " اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ". هذا الدعاء يختص به الرسول أن يحيف الله النعم. كما يشتمل الدعاء على حفظ كافة النعم، ولا يخص نعمة بعينها. يستعيذ الرسول الكريم ربه في نفس الدعاء من زوال النعمة. كما يستعيذ به من سخط الله عز وجل على العباد وعلى الرسول والغضب منهم. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: "وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ". أدعية متعددة لحفظ النعم وعدم زوالها ورد الكثير من الأدعية التي تطلب من الله عز وجل حفظ النعمة وعدم زوالها ومنها ما يلي: "يا واسع المغفرة، يا باسط اليدين بالرّحمة، يا صاحب كلّ نجوى، يا منتهى كلّ شكوى يا كريم الصّفح يا عظيم المنّ يا مبتدئ النعم قبل استحقاقها. يا ربّنا ويا سيّدنا ويا مولانا ويا غاية رغبتنا. أسألك يا الله ألاّ تشوي خلقتي بالنّار، اللهمّ إنّي أسألك الثّبات في الأمر، وأسألك عزيمة الرّشد، وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك. أيضا أسألك لسانًا صادقًا، وقلبًا سليمًا، وأعوذ بك من شرّ ما تعلم، وأسألك من خير ما تعلم، وأستغفرك ممّا تعلم، إنّك أنت علّام الغيوب.