وهكذا من الدعوات الطيبة، وفق الله الجميع.
مشروع عن الصلاة - YouTube
تقوم فكرة هذا المشروع على صناعة وانتاج اسدال الصلاة ويعد هذا المشروع من المشاريع الناجحة والتي تحقق ارباح جيدة نظراً لاقبال السيدات على ارتداء الاسدال هذة الايام بصفة دائمة خاصة اثناء الصلاة بالاضافة الى انها تستخدم كهدايا قيمة او تقدم كصدقات او يتم تسويقها للجمعيات الخيرية وغيرها بأسعار مناسبة وبناء على ذلك فإن كمية الطلب على اسدال الصلاة جيد وكاف ان يجعل هذا المشروع ناجحًا وفيما يلي تفاصيل عن المشروع. موقع ومساحة المشروع: يتم اختيار منطقة تجارية يكثر بها حركات البيع والشراء للملابس لإقامة مشروع صناعة اسدال الصلاة بها حتى يساعد ذلك على الاقبال على منتجات المشروع اما بالنسبة للمساحة المطلوبة فتكون في حدود 50 متر مربع قابلة للزيادة حسب حجم المشروع. مشاريع مصدر تسهم في تفادي انبعاث 7.5 مليون طن من الكربون - صحيفة الاتحاد. المعدات التي يحتاج اليها مشروع اسدال الصلاة: تكلف الآلات مبلغ يقدر بحوالى 6 الاف جنية وهذة الآلات هي ماكينات تستخدم فى التخييط ومقصات تقطيع الاقمشة المستخدمة فى التصنيع. طاولة او بنك يستخدم فى وضع القماش عليه اثناء التفصيل. حوالى 3 آلاف جنية قمية قماش وخيوط. وبالتالى تكلفة المشروع الاجمالية هى 10 آلاف جنية. إقرأ ايضًا: مشروع متجر لبيع ملابس المحجبات.
وهل هذه السكتات واجبة على الإمام، أو مستحبة؟ ذهب بعض أهل العلم إلى أنها واجبة على الإمام، منهم الأوزاعي وأبو ثور، وذهب أكثر أهل العلم إلى أن ذلك مستحبٌّ فقط. ب - وذهب بعض العلماء إلى أن المشروع للإمام سكتة واحدة للاستفتاح، منهم: عمران بن حصين [14] ، وبه قال الإمام أبو حنيفة [15] ، مستدلِّين بحديث أبي هريرة المتقدم: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبَّر سكت هنيَّة"، أما حديث السكتتين، فلم يصحَّ عندهم. ج - وذهب بعض أهل العلم إلى أن المشروع للإمام ثلاث سكتات، منهم طائفة من أصحاب الشافعي وأحمد، قالوا: يستحب للإمام ثلاث سكتات، والثانية منها: بعد قراءة الإمام الفاتحةَ ليقرأ المأموم الفاتحة، والثالثة: بعد الانتهاء من القراءة وقبل الركوع [16]. مستدلِّين بحديث أبي هريرة وحديث سمرة برواياته. حكم من أتى بذكر في الصلاة في غير محله. د - وذهب الإمام مالك إلى أنه لا سكوت في الصلاة بحال من الأحوال [17]. والذي عليه جمهور أهل العلم، وصحَّحه بعض المحققين من أهل العلم: أن السكتات الثابتة اثنتان فقط. قال شيخ الإسلام ابن تيمية [18]: "والصحيح أنه لا يستحب إلا سكتتان، فليس في الحديث إلا ذلك، وإحدى الروايتين غلط، وإلا كانت ثلاثًا، وهذا هو المنصوص عن أحمد، وأنه لا يستحب إلا سكتتان، والثانية عند الفراغ من القراءة؛ للاستراحة والفصل بينها وبين الركوع، وأما السكوت عقيب الفاتحة، فلا يستحبه أحمد" [19].