2- اسم لا إذا كان مفردا يكون مبنيا في محل نصب وإذا كان مضافا أو شبيها بالمضاف يكون منصوبا. 3- اسم لا المفرد يبنى على ماكان ينصب به قبل دخول لا عليه. - فإذا كان مفردا أو جمع تكسير بني على الفتح ، مثال: لا كتابَ عندي. لا أطفالَ في الساحة. - و إذا كان مثنى أو جمع مذكر سالم بني على الياء ، مثال:لا ضدين مُجتمعان. لا مصلّين في المسجد. - و إذا كان جمع مؤنث سالم بني على الكسر ، مثال: لا تلميذاتِ ناجحاتٌ. 4- اسم لا المضاف أو الشبيه بالمضاف يكون معربا منصوبا. مثال 1: لا مبذِّرَ مالٍ محبوبٌ. (اسم لا مضاف) مثال 2: لا خائناً وطنه محبوبٌ. (اسم لا شبيه بالمضاف). معلومات إضافية حول لا النافية للجنس 1- إذا فقدت (لا) النافية للجنس شرطا من شروطها بطل عملها ووجب تكرارها. - لا رجلٌ قائماً. (لا هنا نفيها على سبيل الاحتمال إذ يصح إتباعها ببل: لا رجلٌ قائماً بل رجلان، وتسمى لا هذه نافية للوحدة وتعمل عمل ليس) - لا الأب في الدار ولا الأم. (لا هنا ليست عاملة لأنها دخلت على معرفة) - لا في الضيعة نعجة ولا بقرة. (تقدم الخبر على المبتدأ لذلك بطل عمل لا) - سافرت بلا جواز سفر. (اقترنت لا بحرف جر) تكرار لا النافية للجنس إذا تكررت (لا) وكان اسمها نكرة متصلا بها، جاز فيه خمسة أوجه، مثال: لا حول و لا قوة إلا بالله.
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for لا النافية للجنس. Connected to: {{}} من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة لا التبرئة أو لا النافية للجنس حرفٌ من حروف النفي الّتي تدخل على الجملة الاسمية وهي النافية للمجموع، وعرّفها النُّحاة بأنَّها "لا التي قُصِدَ بها التنصيص على استغراق النفي كله"، أي هي الدالة على نفي الخبر عن الجنس الواقع بعدها على سبيل الاستغراق، بمعنى نفيه عن الجنس نصًا، لا على سبيل الاحتمال. ونفي الجنس يستلزم نفيه عن جميع أفراده. وبهذا المعنى تفترق لا النافية للجنس عن النافية للواحد، وهي العاملة عمل ليس، أو المهملة، نحو: (لا رجلٌ قائماً) أو (لا رجلٌ قائمٌ) فإنّها ليست نصًا في نفي الجنس، إذ يحتمل نفي الواحد ونفي الجنس، فبتقدير إرادة نفي الخبر عن لا يجوز: ( لا رجلٌ قائما بل رجلان) وبتقدير إرادة نفي الواحد يجوز: ( لا رجلٌ قائماً بل رجلان)، أمّا (لا) التبرئة فلا يجوز إلّا أنْ تنفي المجموع، فلا يجوز ( لا رجلَ قائم بل رجلان). وممّا يدلّ على ذلك أنّ النفي معها لما كان على سبيل الاستغراق كان الكلام معها على تقدير (من) الاستغراقية، ففي نحو: ( لا رجلَ في الدار) يكون المعنى: (لا من رجلٍ في الدار) أي: ليس فيها أحد من الرجال، لا واحد ولا أكثر، لذلك لا يصح أن تقول: ( لا رجل في الدار، بل رجلان أو ثلاثة) ، ويدل على ذلك أيضا ظهور ( مِن) معها في قول الشاعر: فقام يذودُ الناسَ عنها بسيفه وقال ألا لا من سبيلٍ إلى هندِ وتسمّى لا هذه (لا التبرئة) أيضًا، لأنها تفيد تبرئة المتكلم وتنزيهه إياه عن الاتصاف بالخبر.
لم: تعمل على نفي وقوع الفعل في الزمن الماضي البعيد مثل (لم نأكل ما حرمه الله). لما: تعمل على نفي وقوع الفعل الماضي المستمر والمرتبط بالواقع الحالي (لما يزورنا خالي منذ شهور). الأدوات المشتركة ما بين الأسماء والأفعال: لا، وتأتي على حالات وأنواع عديدة: لا النافية للجنس. لا النافية للوحدة والتي تعمل "ليس" الناسخة. لا النافية العاطفة. لا النافية الجوابية. لا النافية المهملة. لا النافية المعترضة. المراجع ↑ "لَا النَّافِيَةُ لِلْجِنْسِ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-12-2018. بتصرّف. ↑ غير معرف (2004)، المعجم الوسيط ، القاهرة: مكتبة الشروق الدولية، صفحة 943. بتصرّف. ^ أ ب ت " حروف النفي" ، ، 22-10-2014، اطّلع عليه بتاريخ 25-12-2018. بتصرّف. ↑ عبدالهادي الفضلي (1980)، مختصر النحو (الطبعة السابعة)، جدة: دار الشروق، صفحة 237-239. بتصرّف.