كم عدد مرات النفخ في الصور اختلف العلماء في عدد النفخات التي تكون في الصور يوم القيامة ورأى بعض العلماء أنها نفثتان، ومنهم من رأى أنها ثلاث نفث، وهذه النفخات: نفخة الفزع: قال تعالى: (ويوم ينفخ في الصّور ففزع من في السّموات والأرض إلاّ من شاء الله وكلّهم أتوه داخرين)، هذه النفخة هي أول نفث في الصور، وهذه النفخة تأتي بعد النفخة ظهور آيات الساعة العظيمة، عندما أمر الله تعالى إسرافيل أن يبدأ بها. نفخة الصعق: تذعر الخلق جميعًا، وقد استثنى الله تعالى عددًا من عباده من هذه الهمهمة، وقيل إنهم هم الأنبياء والشهداء همهمة الصاعقة، وهذه النفخة يعتبرها بعض العلماء نفخة ذعر، بينما يرى آخرون أنها تختلف عنها، وفي هذا الهمهمة تتعجب كل المخلوقات. نفخة البعث والقيامة: حيث يأذن الله تعالى للملك أن ينفخ في الصور نفخة من القيامة ضربة القيامة والآخرة، بعد خلق المخلوقات في انفجار صاعقة، ينفخ الملاك فيها نفخة القيامة والآخرة، حيث تعود النفوس إلى أجسادها وتنبت من الأرض كعشب براعم، ثم كل شيء المخلوقات تُقاد وتجمع إلى أرض التجمع بعد أن تتحول الأرض إلى شيء آخر غير الأرض والسماء، فينتظرون العرض والحساب أمام الله تعالى إما الجنة أو النار.
شيخ رعد الكوردي - يوم ينفخ في الصور بدون اعلان - YouTube
وأما المنكسون رؤوسهم ووجوههم ، فأكلة الربا ، والعمي: من يجور في الحكم ، والصم البكم: الذين يعجبون بأعمالهم. يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا. والذين يمضغون ألسنتهم: فالعلماء والقصاص الذين يخالف قولهم فعلهم. والمقطعة أيديهم وأرجلهم: فالذين يؤذون الجيران. والمصلبون على جذوع النار: فالسعاة بالناس إلى السلطان والذين هم أشد نتنا من الجيف فالذين يتمتعون بالشهوات واللذات ، ويمنعون حق الله [ والفقراء] من أموالهم. والذين يلبسون الجلابيب: فأهل الكبر والفخر والخيلاء ".
الدنيا فانيه 04-16-2014 11:40 PM كم مره ينفخ في الصور كم مره ينفخ في الصور وكم بين النفختين؟ الذي يظهر ان اسرافيل ينفخ في الصور مرتين الاولى يحصل بها الصعق، والثانيه يحصل بها البعث قال تعالى(ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخرى فاذا هم قيام ينظرون) وقد سمى القران النفخه الاولى بالراجفه، والنفخه الثانيه بالرادفه قال تعالى( يوم ترجف الراجفه. تتبعها الرادفه) وفي موقع اخر من القران سمى الاولى بالصيحه وصرح بالنفخ بالصور في الثانيه. عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (مابين النفختين اربعون) قالوا ياابا هريره اربعون يوما؟ قال: ابيت. الملك الذي ينفخ في الصور يوم القيامة. قالوا اربعون شهرا؟ قال: ابيت. قالوا: اربعون سنه؟ قال: ابيت) رواه البخاري. وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (ثم ينفخ في الصور، فلا يسمعه احد الا اصغى ليتا ورفع ليتا فاول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال: فيصعق، ويصعق الناس ثم يرسل الله او قال: ينزل الله مطرا، كانه الطل، او الظل( نعمان الشاك) فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخرى فاذا هم قيام ينظرون) رواه مسلم.
راجع: "الإصابة في تمييز الصحابة"؛ لابن حجر العسقلاني، (3/ 78 79)، و"سير أعلام النبلاء"؛ للذهبي، (3/ 168 172)، و"الأعلام"؛ للزركلي، (3/ 87).
تكثير الشراب والطعام: وذلك عندما دعا أبو طلحة رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- إلى منزله للطعام، فأخذ معه سبعين أو ثمانين رجلًا وأكلوا كلهم من بعض أقراص من خبز الشعير كما ورد في الحديث. رؤية الرسول لأصحابه من وراء ظهره: عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: أقيمتْ الصلاةُ، فأقْبَلَ علينَا رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- بوجهِهِ، فقالَ: أقِيمُوا صفُوفَكُم وتَرَاصُّوا، فإنِّي أرَاكُم من ورَاءِ ظَهْرِي" [٨]. حنين الجذع له: عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه-: "أنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- كان يخطب إلى جذع، فلما اتخذ المنبر تحول إليه فحن الجذع، فأتاه النبي -صلى الله عليه وسلم- فمسحه. هذا لفظ حديث يحيى بن كثير وفي رواية ابن رجاء: فلما وضع المنبر حنَّ الجذع فأتاه النبي -صلى الله عليه وسلم- فمسحه فسكن" [٩]. معجزة انشقاق القمر أيّدَ الله تعالى رسولَه الكريم -صلى الله عليه وسلم- بالكثير من المعجزات وذكر بعضًا منها في كتابه الكريم، ومن أشهر المعجزات والتي ذكرها الله تعالى في القرآن الكريم معجزة انشقاق القمر، حيث قال تعالى في سورة القمر: {اقتربَت الساعةُ وانشقَّ القمر} [١٠] ، وهذا دليلٌ قاطع على وقوع هذه المعجزة والتي يشككُ بعض الناس من ضعاف القلوب والإيمان في حدوثها، فقد طلب كفار قريش في مكة من الرسول -صلى الله عليه وسلم- أن يريهم معجزةً تدلُّ وتؤكد على صدقِ نبوته، وطلبوا منه أن يشقَّ لهم القمر، وزعموا أنَّهم سيؤمنون به وبدينه إن هو فعل لهم ذلك.
وفي رواية: "فِرْقَتَيْنِ؛ فِرْقَةً فَوْقَ الْجَبَلِ، وَفِرْقَةً دُونَهُ" [3]. ويروي كذلك عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فيقول: انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شِقَّتَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " اشْهَدُوا " [4]. وغالب الأمر أن هذا حدث مرَّتين، وليس مرةً واحدة! فهناك تصريح من أنس بن مالك رضي الله عنه بالشق مرتين حيث قال: "فَأَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ مَرَّتَيْنِ" [5]. ولعلَّ واحدة من هاتين المرتين كانت بمنى، حيث قال: "انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى" [6]. والمرة الثانية كانت بمكة ذاتها، وهو ما جاء في رواية لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه حيث قال: "انْشَقَّ بِمَكَّةَ" [7]. ورغم ذلك قالوا مكذِّبين: سحركم محمد! عن أنس رضي الله عنه، قال: "سَأَلَ أَهْلُ مَكَّةَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم آيَةً، فَانْشَقَّ القَمَرُ بِمَكَّةَ مَرَّتَيْنِ، فنزلت: { اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ القَمَرُ} [القمر: 1] إلى قوله: { سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ} [القمر: 2]" [8]. وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: "رَأَيْتُ الْقَمَرَ مُنْشَقًّا بِشِقَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ بِمَكَّةَ قَبْلَ مَخْرَجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، شِقَّةٌ عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ، وَشِقَّةٌ عَلَى السُّوَيْدَاءِ" فَقَالُوا: سُحِرَ الْقَمَرُ.