تاريخ النشر: الثلاثاء 5 جمادى الآخر 1423 هـ - 13-8-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 20826 33265 0 372 السؤال ما هي تتمة حديث: عفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد ورد هذا الحديث في مستدرك الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: عفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم، وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم. وهو حديث ضعيف. ورواية الطبراني في الأوسط عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: عفوا تعف نساؤكم، وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم. عفوا تعف نساؤكم في المحرم - الإمام الشافعي - الديوان. وهو حديث موضوع. انظر ضعيف الجامع، تحت رقم: 3714-3715، وسلسلة الأحاديث الضعيفة تحت رقم: 2043. والله أعلم.
ولقد أنشدني محمد بن عبد الله بن زنجي البغدادي... إذا اعتذر الصديق إليك يوما... من التقصير عذر أخ مقر فصنه عن جفائك واعف عنه... عفوا تعف نساءكم. فإن الصفح شيمة كل حر " انتهى. وقال الإمام الغزالي رحمه الله: " أما زلته في حقه – يعني زلة الأخ في حق أخيه - بما يوجب إيحاشه: فلا خلاف في أن الأَوْلى العفو والاحتمال ، بل كل ما يحتمل تنزيله على وجه حسن ، ويتصور تمهيد عذر فيه ، قريب أو بعيد ، فهو واجب بحق الإخوة " انتهى. "إحياء علوم الدين" (2/185-186). والله أعلم.
ولنا فيما صحّ من كتاب الله - تبارك وتعالى - وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - ما يغنينا عن هذه القصص التي يظهر عليها الوضع. كما أن هذه القصص إذا لم يتحقق من مدى صحتها، فإنها سبب في هلاك الأمــــــــة والعيـــــــــــاذ بالله، كما أخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بني إسرائيل بقوله: (إن بني إسرائيل لما هلكوا قصوا). (حديث حسن). انظر: السلسلة الصحيحة 4/ 264 رقم 1681]. محمد بن إدريس الشافعي - عفوا تعف نساؤكم في المحرم .. وتجنبوا ما لا يليق بمسلم ,... - حكم. وقال شيخنا الألباني - رحمه الله – في التعليق على الحديث: [قصوا: قال في النهاية: لما هلكوا قصّوا أي اتكلوا على القول وتركوا العمل، فكان ذلك سبب هلاكهم، أو بالعكس، لما هلكوا بتركِ العمل أخلدوا إلى القصص. ومن الممكن أن يقال إن سبب هلاكهم اهتمام وُعّاظهم بالقصص والحكايات، دون الفقه والعلم النافع الذي يعرف الناس بدينهم، فيحملهم ذلك على العمل الصالح لمّا فعلوا ذلك هلكوا]. 3. أما قول: كما تَدين تُدان ، فإنه يَستشْهِد به الكثيرون على أنه من الأحاديث الصحيحة، إلا أنه لم يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم –، أذكر منها ما يلي لبيان ضعفها فقط: ** (البر لا يبلى، والذنب لا ينسى، والديان لا يموت، اعمل ما شئت كما تدين تدان). حكمه: (ضعيف).
يجيءُ أحدُهم فيقولُ: فعلتُ كذا وكَذا، فيقول: ما صنعتَ شيئًا، ثمّ يجيءُ أحدُهم فيقولُ: ما تركتُهُ حتى فرَّقتُ بينَهُ وبين امرأتِهِ، قال: فيدنيهِ منهُ ويقولُ: نِعمَ أنتَ} ، يُزَهَدُ الرجالَ بنسائِهم ، إنَّ ما تبثُّهُ القنواتُ الفضائيةُ ، ويتادولَهُ الرِّجالُ والنساء في جوا لاتِهم ، لم يقتصِرْ شرُّهُ على إثارةِ الشَّهواتِ فقط ، بل أفسدَ أخلاقَ النّاسِ ، وتَعَامُلاتِهم في بُيوتِهم، وقرَّرتْ في نفوسِهِم ، مبادئَ خاطئةً عن الحياةِ الزوجيّةِ والتعاملِ الأُسريِّ، وقَلبَتْ المفاهيمَ، وحَسَّنتْ المنكرَ، وقبَّحتْ المعروفَ، وفتحَتْ على البيوتِ ، أنواعًا من المشكِلاتِ لم تكنْ موجودةً من قبلُ.
من طريق أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه ، وقد ورد عن أبي الزبير من طريقين اثنين: 1- من طريق الليث حدثني إبراهيم بن أعين ، عن أبي عمرو العبدي ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (8/283) والبيهقي في "شعب الإيمان" (6/321) ، وقال الطبراني: " لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا أبو عمرو العبدي ، ولا عن أبي عمرو إلا إبراهيم بن أعين ، تفرد به الليث " انتهى. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (8/155): " فيه إبراهيم بن أعين وهو ضعيف " وضعفه العراقي رحمه الله في "تخريج أحاديث الإحياء" (2/138). 2- من طريق الحسن بن عمارة عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه. رواه الحارث في المسند – كما في "بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث" (1/269) – قال: حدثنا حفص بن حمزة ، ثنا سيف بن محمد الثوري ، عن الحسن بن عمارة. ورواه ابن حبان في "الثقات" (8/388) ثنا أبو بدر ، ثنا عمي الوليد بن عبد الملك بن عبيد الله بن مسرح ، ثنا أبي عن الحسن بن عمارة عن أبي الزبير ، عن جابر رضي الله عنه. وهذا إسناد ضعيف جدا بسبب الحسن بن عمارة ، فقد اتفق العلماء على تركه وضعفه.
لسؤال-السابع-عشر3 السؤال السابع عشر: بِرُّوا آبائكم تبرُّكم أبنائكم، وعِفُّوا عن نساء الناس، تَعِفُّ نسائكم؟ الجواب: هذا معروف بالتجربة. وأما الحديث المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم في هذا *فلم يثبت. * *حديث: "بَرُّوا آباءكم، تبرُّكم أبناؤكم". والحديث رواه الحاكم في المستدرك، وضعف إسناده غير واحد من أهل العلم، وذكره شيخنا الألباني -رحمه الله – في السلسلة الضعيفة برقم: 2043*. فبرُّوا آبائكم تبرُّكم أبنائكم، وعِفُّوا عن النساء تعِفُّ نسائكم؛ هذا لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن هذا معروف بالتجربة. التجربة لها قيمة، ولكن التجربة ليست كالنص، فقد تخرج بعض الأفراد. قوة النص ثابتة في القرآن والسنة، فهذا أمر لا ينخرم أبدًا، أما التجربة فلها قيمة. أنا لما قلت تجربة، فهذا هو الغالب، وهذا هو الذي أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم. والله تعالى أعلم. ⬅ مجلس فتاوى الجمعة ١١ محرم – ١٤٣٩ – هجري ٢١ – ٩ – ٢٠١٨ إفرنجي ↩ رابط الفتوى السؤال السابع عشر: بِرُّوا آبائكم تبرُّكم أبنائكم، وعِفُّوا عن نساء الناس، تَعِفُّ نسائكم؟ ⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍? ✍? ⬅ للاشتراك في قناة التلغرام ⬅ للاشتراك في الواتس آب +962-77-675-7052
عند إجراء الفحص بالموجات فوق الصوتية قبل مرور عشرة أسابيع ، إذا لاحظ الطبيب أن هناك نموًا سريعًا للأعضاء ، وظهرت حتى اليدين والقدمين ، فهذا يشير دون رؤية الأعضاء التناسلية أن الجنين ذكر. إذا شعرت المرأة برغبة دائمة في تناول الأطعمة الحامضة وكذلك العصائر ، فهذا يعني أن المولود قد يكون أنثى ، وعندما يتعلق الأمر بتناول الحلوى فهذا يدل على جنين ذكر. √ موضوع قد تكون مهتمًا به أيضًا: علاج الطفح الجلدي للأطفال بالنشا. :: شكل الجنين خلال الأسبوع العاشر بالموجات فوق الصوتية والتغيرات التي تطرأ عليه: في بداية الأسبوع التاسع يمكن للطبيب أن يرى الجنين بحجم حبة عنب ، وفي هذه اللحظة يكون للجنين قلب به جميع الحجرات الأربع ، وكذلك جميع الصمامات ، وأعضائه التناسلية مكتملة ، لكنهم يفعلون ذلك.. غير مرئي بوضوح على صورة الموجات فوق الصوتية. ذيله الجنيني الذي يظهر في البداية يختفي تمامًا ، وتكتمل العينان بالملتحمة ، لكن دون انفصال عنها ، ويبدأ تكوين الغضاريف والعظام ، ويبدأ عضو المرارة والطحال والكبد شكل. في حالة الأسبوع العاشر ، تكون الأعضاء قد تكونت بالفعل في معظم الحالات. الجنين في الاسبوع العاشر بالسونار – لاينز. نجد أن الطحال قد استقر في الأمعاء ، ويبدأ الكبد عمله بإفراز العصارة الصفراوية والمعدة تفرز عصارات الجهاز الهضمي ، وفي هذه المرحلة يفرز البنكرياس الأنسولين في جسم الجنين.
2- المرحلة الثانية يحصل الطفل على تلك العملية بعد خمسة إلى خمسة عشر شهرًا من الولادة، حيث يصلح الطبيب الشق الممتد من الفك ويعيد بناء العضلات والأنسجة، وهنا يجب المتابعة الدورية مع طبيب الأسنان للمراجعة تنمو الأسنان بشكل صحيح بعد العملية. 3- المرحلة الثالثة بعد الخضوع للجراحات التجميلية سيتم الخضوع للجراحات التجميلية من أجل إزالة الندبات التي نتجت عن العمليات الجراحية السابقة للحصول على المظهر الطبيعي للشفاه والأنف واللثة وتقويم الأسنان، ويتم إجرائها بعد أن يصل الطفل لمرحلة البلوغ بداية من عمر 16 إلى 18 شهرًا، وتلك من الخطوات الضرورية لكي تدعم ثقة الطفل بنفسه والتعزيز من الثقة بالنفس. اقرأ أيضًا: تشوهات الجنين متى تظهر طرق الوقاية من الإصابة بالشفة الأرنبية لا توجد إجراءات تمنع إصابة الطفل بالشفة الأرنبية بشكل قاطع، ولكن هناك بعض الممارسات التي على الأم تجنبها لتقليل احتمالات الإصابة، ومنها الآتي: عدم الحصول على أية أدوية خلال الحمل إلا بعد استشارة الطبيب وإعطائه الموافقة. التجنب التام للكحوليات والتبغ خلال الحمل. الحديث مع أخصائي الجينات لتفهم احتمالات الولادة بتلك الحالة بشكل واضح. إن الشفة الأرنبية تظهر في السونار بالفترة الأولى من الحمل، ولكنها ليست من الحالات الخطيرة؛ بسبب التقدم الهائل بالمجال الطبي الذي أمكن علاجها بالجراحة، ولكن الأهم هو دعم نفسية الطفل والتعزيز من ثقة بنفسه.
لمتابعتنا دائمًا في قسم "الصحة" حتى تحصل على موضوعات أكثر فائدة وملاءمة. لا يُسمح بنسخ أو سحب المقالات الموجودة على هذا الموقع بشكل دائم ، فهو حصري فقط لـ الفنان نت ، وإلا فإنك ستخضع للمسؤولية القانونية واتخاذ الخطوات اللازمة للحفاظ على حقوقنا.