وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (116) وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون قوله تعالى وإن تطع أكثر من في الأرض أي الكفار. يضلوك عن سبيل الله أي عن الطريق التي تؤدي إلى ثواب الله. إن يتبعون إلا الظن " إن " بمعنى ما. وكذلك وإن هم إلا يخرصون أي يحدسون ويقدرون; ومنه الخرص ، وأصله القطع. قال الشاعر: ترى قصد المران فينا كأنه تذرع خرصان بأيدي الشواطب يعني جريدا يقطع طولا ويتخذ منه الخرص. وهو جمع الخرص; ومنه خرص يخرص النخل خرصا إذا حزره ليأخذ الخراج منه. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الأنعام - الآية 116. فالخارص يقطع بما لا يجوز القطع به; إذ لا يقين معه. وسيأتي لهذا مزيد بيان في " الذاريات " إن شاء الله تعالى.
وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (116) القول في تأويل قوله تعالى: وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَخْرُصُونَ (116) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: لا تطع هؤلاء العادلين بالله الأنداد، يا محمد، فيما دعوك إليه من أكل ما ذبحوا لآلهتهم, وأهلُّوا به لغير ربهم، وأشكالَهم من أهل الزيغ والضلال, فإنك إن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن دين الله، ومحجة الحق والصواب، فيصدُّوك عن ذلك. وإنما قال الله لنبيه: (وإن تطع أكثر من في الأرض) ، من بني آدم, لأنهم كانوا حينئذ كفارًا ضلالا فقال له جل ثناؤه: لا تطعهم فيما دعوك إليه, فإنك إن تطعهم ضللت ضلالهم، وكنتَ مثلهم، لأنهم لا يدعونك إلى الهدى وقد أخطئوه. ثم أخبر جل ثناؤه عن حال الذين نَهَى نبيه عن طاعتهم فيما دعوه إليه في أنفسهم, فقال: (إن يتبعون إلا الظن) ، فأخبر جل ثناؤه أنهم من أمرهم على ظن عند أنفسهم, وحسبان على صحة عزمٍ عليه، (25) وإن كان خطأ في الحقيقة = (وإن هم إلا يخرصون) ، يقول: ما هم إلا متخرِّصون، يظنون ويوقعون حَزْرًا، لا يقينَ علمٍ.
عباد الله: لو تأملنا في كتاب الله -جل وعلا- وأحاديث المصطفى -صلى الله عليه وسلم- لوجدنا أن نصوص القرآن تدل على أن الأكثرية من الناس دائماً ما يكونون في صف الباطل وفي جانب الطاغوت، كما في قوله تعالى: ( وإن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ) [الأنعام: 116]، وقوله: ( ومَا أَكْثَرُ النَّاسِ ولَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ)،[يوسف: 103]، وقال: ( وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا) [الإسراء: 89]. وتكررت في القرآن الكريم كثيراً من الفواصل القرآنية التي تذم الكثرة، وتخبر عن حالها وضلالها، كقوله تعالى: ( وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ) [هود: 17] وقوله:( ولَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) [الأعراف: 187]، ( وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ) [البقرة: 243] ( وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ) [الأنعام: 111]. أيها الناس: إن زماننا هذا اعتمد فيه كثير من الناس على معرفة الحق عن طريق ما يسمى بالأغلبية ورأي الجمهور، ويقصدون بالأغلبية والجمهور هم جمهور الرعاع، وأكثرية الناس من المقلدين والجهال والمتبعين لكل ناعق، ويظنون أن هؤلاء هم دليل الحق ورمز الصواب، وكثرتهم تدل على أن الحق هو فيما اتبعوه وتمسكوا به.
ثم بين الله سبب ضلالهم وإضلالهم بأنهم ما يعتقدون ويدينون إلا عقائد ضالة ، وأديانا سخيفة ، ظنوها حقا لأنهم لم يستفرغوا مقدرة عقولهم في ترسم أدلة الحق ، فقال: ( إن يتبعون إلا الظن. والاتباع: مجاز في قبول الفكر لما يقال وما يخطر للفكر من الآراء والأدلة وتقلد ذلك ، فهذا أتم معنى الاتباع ، على أن الاتباع يطلق على عمل المرء برأيه كأنه يتبعه.
الاتباع يكون عن بينة.
إن كثرة الأتباع من الجهلاء والبسطاء حول رأي معين، أو فكر معين، أو شخص معين، لا يدل أبداً على أنه هو الحق وأن الصواب معهم، بل الغالب يكون العكس هو الصحيح. وهذا ما أثبته الله في كثير من الآيات القرآنية كقوله تعالى: ( وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ) [يوسف: 106]، وقوله: ( وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ) [الأعراف: 102]، وقال: ( بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ) [الأنبياء: 24]، وقال: ( أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا) [الفرقان:44]. ربما يقول البعض: هل معنى هذا أننا حينما نسمع بأن هذا القول هو قول أكثر العلماء أو مذهب جماهير أهل العلم أن هذا يدل على خطأ قولهم وعدم صوابه؟ نقول كلا؛ بل قولهم في الغالب هو الصحيح ومذهبهم هو الأرجح؛ لأن الله ذم الكثرة التي لا تعلم، ولا تعقل، ولا تؤمن، ولا تفهم، وليس الكثرة المؤمنة بالله، العالمة به، المتبعة لدينه ومنهجه. وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله. ولو تأملتم كل الآيات السابقة لوجدتم أن الله يذم الكثرة لا لمجرد أنها كثرة، وإنما يذم كثرتهم بسبب كفرهم وفسوقهم وإعراضهم عن منهج الحق والصد عن إتباعه، كما قال تعالى: ( لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ) [يس: 7]، وقال: ( قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُشْرِكِينَ) [الروم: 42]، فذمهم لشركهم وعدم إيمانهم لا لكثرتهم فقط.
أيها المسلمون: إن العالم اليوم يقوم حكمه في معظم الدول فيه على ما يسمى بالديمقراطية، التي تقوم في الأساس على تحكيم الأكثرية ورأي الأغلبية، ويعتقدون أن هذا النظام هو النظام الأفضل والأحكم والأسلم لأنه حكم الأغلبية. ولو حكّموا عقولهم، ودرسوا حقاً ديمقراطيتهم، وفكروا في أكثريتهم، لرأوا حقيقة هذه الأكثرية، فعن أي أكثرية يتحدثون؟ وعن أي أغلبية يتكلمون؟ إنها أغلبية من لا يعقل، ولا يعلم، ولا يؤمن بالله حق الإيمان واليقين. ولو تفكرنا في أنفسنا -نحن المسلمين- لوجدنا أن البعض منا يحتج على جواز البدع وتشريع المحدثات والشركيات بهذا الدليل -دليل الكثرة-, وأن هذه الأعمال والممارسات هي أعمال أكثر المسلمين في أكثر البلدان في العالم الإسلامي.
لمن يرغب في تجربة حياة دبي الفارهة ، فإن Rolls-Royce خيار ممتاز. توفر العلامة التجارية قيادة سلسة ومريحة ، لكنها تحتفظ أيضًا بالكثير من القوة. سوف يصل السائقون والركاب إلى وجهتهم مسترخين وبأناقة. لتأجير Rolls-Royce في دبي وعبر الإمارات العربية المتحدة ، تقدم Renty خدمة وقيمة ممتازة. نظرًا لأن شبكتنا من الشركاء تتخصص في السيارات الفاخرة ، مثل Rolls-Royce وغيرها ، يمكننا ضمان بعض من أفضل الأسعار في المنطقة. يمكن للمستخدمين على موقعنا تصفح السيارات المتاحة بسرعة ، والاطلاع على المواصفات ومقارنة الطرز ، ثم حجز السيارة على الفور. رولز رويس للايجار دبي | ماستركي لتأجير السيارات. نعمل دائمًا على تحسين نظامنا الأساسي لضمان حصول المستخدمين على أفضل تجربة ممكنة عند البحث عن Rolls-Royce للتأجير في دبي. أسئلة مكررة
يمكنك زيارة موقع شتوتغارات للتأجير لتعرف أكثر فيما يتعلق بهذه المركبة منقطعة النظير.
منذر 157 مشاهدة كم سعر الروز رايز 2018 خلف 167 مشاهدة كم وزن الروز رايز 66 مشاهدة كم سعر الروز رايز بالكويت 384 مشاهدة اين تصنع الروز رايز مارس 6، 2018 25 مشاهدة كم ايجار الشقق في دبي يونيو 29، 2019 43 مشاهدة كيف يتم صناعة روز رايز مارس 3، 2020 149 مشاهدة كم سعر روز رايز 2020 فبراير 11، 2020 72 مشاهدة رقم فندق صن رايز ارابيان بيتش شرم الشيخ مجهول