ثمّ أخبره جبرائيل عليه السلام بما يجري عليها من المصائب، فبكى صلى الله عليه وآله وسلم ، وقال: "من بكى على مصائب هذه البنت، كان كمن بكى على أخويها: الحسن والحسين". كنيتها وألقابها عليها السلام: كنيتها: "أم كلثوم" و "أم الحسن". السيدة زينب عليها السلام. و أشهر ألقابها الحوراء، أم المصائب، عقيلة الطالبيين، الغريبة، العالمة غير المعلمة، عابدة آل علي، الطاهرة. و تلقب بالعقيلة، والعقيلة هي المرأة الكريمة على قومها العزيزة في بيتها، النفيسة والمخدرة. وقد سُمّيت أم المصائب، وحق لها أن تسمّى بذلك ، فقد شاهدت مصيبة وفاة جدّها النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وشهادة أمّها السيدة الزهراء عليها السلام، وشهادة أبيها أمير المؤمنين عليه السلام، وشهادة أخيها الحسن عليه السلام، وأخيراً المصيبة العظمى، وهي شهادة أخيها الحسين عليه السلام، في واقعة الطف مع باقي الشهداء (رضوان الله عليهم). كان أمير المؤمنين يرد الطالبين بزواجها وعندما تقدم عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وهو الكفؤ لعقيلة بني هاشم الذي لُقب بـ(بحر الجود)، وافق أمير المؤمنين على زواجه منها.. وللسيدة زينب خمسة أولاد، أربعة من الذكور هم علي، عون، محمّد وعباس، ولها عليها السلام ابنة تُدعى أم كلثوم.
إنّها النموذج الكامل للمرأة المسلمة للعصور كلّها والدهور، إنّها الشعلة التي اقتبست النور من نور أنوار الدنيا رسول الرحمة محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، وإنّها البطلة التي ورثت الشجاعة والجرأة والإقدام من قاتل صناديد العرب أمير المؤمنين (عليه السلام)، السيده زينب.. المرأة العظيمة 2019-11-21 11:00:00 المصدر: موقع معهد الإمامين الحسنين يعترف للمرأة بدورها الخلفي المساعد في صناعة العظماء وإبرازهم ، حيث لاحظ العقلاء حضوراً مميّزاً للمرأة في حياة الكثيرين من العظماء والزعماء الناجحين ، فقالوا: (خلف كلّ عظيم امرأة). ولادة السيدة زينب عليها السلام. ولكن هل يعني ذلك أنّ حظ المرأة من العظمة هو في حدود دورها الخلفي ( اللّوجستيكي), وأنّها غير مؤهلة للعظمة ذاتاً ؟ أم ماذا ؟ إنّ العظمة تعني وجود مواصفات نفسية عالية ، وامتلاك كفاءات ذهنية وعملية متقدّمة ، وإحداث تأثير فعلي هام على ساحة الحياة. وبهذا المعنى للعظمة لا شيء يقصر بالمرأة عن بلوغ درجتها. والتاريخ يخلّد لنا ذكرى العديد من النساء اللاتي ارتقين سنام العظمة وبلغن ذروتها ، 1 صفر وصول سبايا الإمام الحسين(ع) إلى الشام 2019-10-01 11:00:00 دخلت قافلة السبايا مدينة دمشق في الأول من شهر صفر عام ( ۶۱ هـ) ، وكان يزيد قد أمر بتزيين المدينة ، وأمر كذلك بتسيير الراقصات في الشوارع وهُنَّ يرقصْنُ على أنغام الطبول ، ابتهاجاً بقتل ابن بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله).
ولادتها: ولدت بالمدينة المنوّرة في الخامس من جمادى الأوّل عام 5 هـ. ولمّا ولدت ( عليها السلام) جاءت بها أمّها الزهراء ( عليها السلام) إلى أبيها أمير المؤمنين ( عليه السلام) ، وقالت: ( سمّ هذه المولودة). فقال: ( ما كنت لأسبق رسول الله ( صلى الله عليه وآله)) ، وكان في سفر له ، ولمّا جاء وسأله علي ( عليه السلام) عن اسمها. فقال: ( ما كنت لأسبق ربّي تعالى) ، فهبط جبرائيل ( عليه السلام) يقرأ السلام من الله الجليل ، وقال له: ( سمّ هذه المولودة: زينب ، فقد اختار الله لها هذا الاسم). أرجوزة عن السيدة زينب عليها السلام. ثمّ أخبره بما يجري عليها من المصائب ، فبكى ( صلى الله عليه وآله) ، وقال: ( من بكى على مصائب هذه البنت ، كان كمن بكى على أخويها: الحسن والحسين). سيرتها وفضائلها: كانت ( عليها السلام) عالمة غير معَلّمة ، وفهِمة غير مفهمة ، عاقلة لبيبة ، جزلة ، وكانت في فصاحتها وزهدها وعبادتها كأبيها أمير المؤمنين وأمّها الزهراء ( عليهما السلام). اتّصفت ( عليها السلام) بمحاسن كثيرة ، وأوصاف جليلة ، وخصال حميدة ، وشيم سعيدة ، ومفاخر بارزة ، وفضائل طاهرة. حدّثت عن أمّها الزهراء ( عليها السلام) ، وكذلك عن أسماء بنت عميس ، كما روى عنها محمّد بن عمرو ، وعطاء بن السائب ، وفاطمة بنت الإمام الحسين ( عليه السلام) ، وجابر بن عبد الله الأنصاري ، وعَبَّاد العامري.
20 جديع بن هذال وزوجته مويضي الدهلوية - من تاريخ وقصص الأباء والأجداد للراوي عبدالرحمن المرشدي - YouTube
قال ابن رشيد: لن يأتيك برجس بل سيرسل لك ابن فلانه. ( والمقصود بأبن فلانه اخو برجس) فا فعلن ارسل برجس اخوه لأبن سعود وليس خوفا بل هي العاده اللتي جرى عليها برجس مع اعدائه بأن يرسل لهم دائما اخوه وهو متحدث لبق ومحاور لا تغيب عنه الفطنه وكان ابن رشيد يعلم ان هذا هو اسلوب برجس وحب ان يفرق بين بعض قبائل العمارت وابن سعود. وعندما دخل ابن مجلاد اخو برجس الذي لا يحضرني اسمه الان على ابن اسعود. قال ابن رشيد لبن سعود: انا ما قلت لك راح يرسل لك ولد فلانه ( والمقصود بي ولد فلانه اخو برجس الغير شقيق) فرد ابن مجلاد: انا ولد فلانه بنت فلان بنت فلان وكان جدها شيخ بس ماني مثلك يا ولد جبار ديكه والمقصود ابن رشيد ( وكان ابو عبدالله وعبيد ابن رشيد فلاح مزارع وكما هي العاده عند الفلاحين انا اذا ديك او دجاجه انكسرت يجبرونها ولا يذبحونها للاكل). فلجم بالردبن مجلاد ابن رشيد وسكت. وقال ابن سعود: لماذا اجرتوا ابن ربيعان. قصة برجس( غدير الموت) ونزوح الدهامشه من نجد. قال بن مجلاد اخو برجس: ليس من عادة البدو يطردون الدخيل( اي الذي يستجير بهم). قال ابن سعود لكم المهربات الثلاث ( المقصود بالمهربات الثلاث اي ثلاث ايام وسوف اهجم عليكم واحاربكم) فقال ابن مجلاد اخو برجس: راح نرحل من الاديار بس اعرف يا ولد عمي يا ابن سعود اول من ياكلك المراكيك ( المقصود بأن الذي سوف يأكلك ابن رشيد اذا رحلنا لانك سوف تضعف.
والمذكور من شيبانا لي ان ايامها فرسان الدهامشه فقط سبعة فرسان مشهورين ولم اجد شايب يذكر لي من هم السبعه ولكن ذكرو برجس وضيف الله وشامان. وهم سائرين بالطريق صادفوا شخص عنزي كريم لا يحضرني اسمه فحلف عليهم الا ان يكرمهم فجلسوا عنده وانصاعوا لرغبته. وهذي من عادة البدو. وهم ينتظرون الوليمه جائهم نذير من ربعهم ان ابن سعود ومن معه اخذو الحلال ( اي الابل). فلم يتحرك برجس من مجلسه بل امر المعزب اي الذي استضافهم بأن يضع الوليمة. فقال المعزب: انها لم تجهز. الكرة السعودية بلا مواهب إدارية. قال برجس: ضعها على شكلها. ووضعها المعزب. وكانت عباره عن لحم لم ينضج ورز لمع ماء لم ينضج. وكانو الدهامشة ومن معهم من العمارات يضعون مجرد كفهم بماء الذي مع الرز ويلحسون ايديهم فقط عباره منهم انهم اكلوا كرامة معزبهم لهم وهنا المقصود ان الدهامشه ومن معهم لم يقوموا مذعورين بل لبوا عادات البدو ان الضيف لا يقوم عن كرامته وبعد ان فرقوا من الكرامه اي الوليمه. ذهبوا الي جيش ابن سعود ودارت معركة وكسروا فيها جيش ابن اسعود وفكوا حلالهم وذهبوا لعرعر اللتي اسقروا بها الي الان. وقال ساجر القصيدة السابقة واللتي مطلعها. يوم انها نجـدٍ وانـا مـن سكنهـــا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ واليوم ما يسكن بها كـل ممـرور شامت لعبد الله وانـا شمـت عنهـا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اللي يصبحبه علـى فجـت النــــور وانا احمد اللي فكنـي مـن شطنها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ومكيفٍ ما بين عرعر وابـا القـوروالمقصود بشامت اي زانت لعبدالله ابن رشيد اللي يصبح ابن اسعو الفجر ويجلس معاه ويتقهوى.
عقبا الحيا يمشي علي كُل منقودَ قم سو فنجال تري الراس منداش. ياشوق مِن من قرنه علي المتن مرجودَ الله علي مِن قدم قطاع الانفاش. ذودَ مغاتير ويبري لهن سودَ مرباعها الصمان تبعدَ عَن الطاش.. ومقطأنها دَخنه اليا صرم العودَ ومع لذة الدنيا معاميل وفراش.
قال ابن سعود: مو شقلك فذهب الرسول بن مجلاد اخو برجس لأخيه برجس وقال له ما دارا بينه وبين ابن سعود. فأجتمع برجس مع كبار القبيله ومن ضمنهم ساجر الرفيدي الفارس المشهور وشرح لهم الوضع. واتفقوا على انهم ليس لهم قدره على مواجهة ابن سعود ومن معه من القبائل وعلى رائسهم شمر. فرحلوا وكتب ساجر الرفدي القصيده المشهوره له بعد ان نزحو والتي مطلعها. جديع ابن منديل ابن هذال ( راعي الحصان ) ومويضي الدهلوي العجمي - YouTube. يوم انها نجـدٍ وانـا مـن سكنهـــا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ واليوم ما يسكن بها كـل ممـرور شامت لعبد الله وانـا شمـت عنهـا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اللي يصبحبه علـى فجـت النــــور وانا احمد اللي فكنـي مـن شطنها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ومكيفٍ ما بين عرعر وابـا القـور وتكملة السالفة. انهم عندا نزوحهم وبعد ثلاث ايام ارسل ابن سعود جيشه لتعقبهم وقتلهم واخذ حلالهم. قال الفارس الشجاع: ضيفالله بن مزيد الذايدي لبرجس تكفى خلني لسوادتين ( المقصود بالوادتين بيوت الشعر والنساء) فرد برجس على ضيفالله بن مزيد الذايدي اليوم ماهي سوالف سوادتين اي كما هو معروف عن البدو ان الحريم وبيوت الشعر لا تأخذ ولكن خاف ضيفالله ان ابن سعود يستبيح الحريم وبيوت الشعر بحجة الدين.
الشيخ:جديع ابن هذال (شيخ عنزه+راعي الحصان) - YouTube