الحمد لله. أولاً: ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يشير بأصبعه السبابة ، ويحركها في التشهد في الصلاة. وقد اختلف أهل العلم في ذلك على أقوال: 1. أما الحنفية: فيرون رفع السبابة عند النفي في الشهادتين ، يعني: عند قوله: " لا " ، ويضعها عند الإثبات. 2. وأما الشافعية: فيرون رفعها عند قوله: " إلا الله ". 3. وعند المالكية: يحركها يميناً وشمالاً إلى أن يفرغ من الصلاة. 4. رفع الإصبع في التشهد - الشيخ بن باز رحمه الله - YouTube. وعند الحنابلة: يشير بإصبعه كلما ذكر اسم الجلالة ، لا يحركها. قال الشيخ الألباني رحمه الله: هذه التحديدات والكيفيات لا أصل لشيء منها في السنة ، وأقربها للصواب مذهب الحنابلة لولا أنهم قيدوا التحريك عند ذكر الجلالة. " تمام المنة " ( ص 223). ثانياً: أما الأدلة في المسألة: أ. عن عبد الله بن الزبير قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمنى ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى وأشار بإصبعه ". رواه مسلم ( 579). وفي النسائي ( 1270) وأبي داود ( 989) " كان يشير بأصبعه إذا دعا ولا يحركها ". وهذه الزيادة ( ولا يحركها) ضعفها ابن القيم في زاد المعاد(1/238) وضعفها الألباني في تمام المنّة (ص218).
العبادات الصلاة صفة الصلاة التشهد في الصلاة قد ثبتت الإشارة برفع السبابة في التشهد: 1- فمتى ترفع الإصبع التي تلي الإبهام ومتى تخفض؟ 2- ومتى يبدأ تحركها وإلى متى يحركها؟ رفع السبابة في التشهد سنة، وحكمته الإشارة إلى الوحدانية ومن شاء حركها ومن شاء لم يحركها، الأمر في هذا لا يوجب الفرقة والشقاق بين طلاب العلم، فلو لم يرفعها أصلاً أو رفعها ولم يحركها فإن الأمر في ذلك سهل لا يوجب الإنكار والنفرة، لكن السنة هي رفعها في جميع التشهدين إلى أن يسلم المصلي إشارة إلى التوحيد، أما التحريك فيكون عند الدعاء كما صحت بذلك السنة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
قال أبو الحسن الآمدي ، وقد روي عن أبي عبد الله أنه يجمع أصابعه الثلاث ، ويعقد الإبهام كعقد الخمسين ؛ لما روى ابن عمر ، { أن النبي صلى الله عليه وسلم وضع يده اليمنى على ركبته اليمنى ، وعقد ثلاثا وخمسين ، وأشار بالسبابة}. رواه مسلم. وقال الآمدي: وروي أنه يبسط الخنصر والبنصر ؛ ليكون مستقبلا بهما القبلة. والأول أولى ؛ اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم. ويشير بالسبابة ، يرفعها عند ذكر الله تعالى في تشهده ؛ لما روينا ، ولا يحركها ؛ لما روى عبد الله بن الزبير { ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشير بإصبعه ولا يحركها}. رواه أبو داود. وفي لفظ {: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد يدعو وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ، ويده اليسرى على فخذه اليسرى ، وأشار بإصبعه. } اقوال العلماء المتأخرين جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" أيضا (5/368): "رفع السبابة في التشهد سنة، وحكمته الإشارة إلى الوحدانية ومن شاء حركها ومن شاء لم يحركها، الأمر في هذا لا يوجب الفرقة والشقاق بين طلاب العلم، فلو لم يرفعها أصلا أو رفعها ولم يحركها ، فإن الأمر في ذلك سهل لا يوجب الإنكار والنفرة ، لكن السنة هي رفعها في جميع التشهدين إلى أن يسلم المصلي ، إشارة إلى التوحيد، أما التحريك فيكون عند الدعاء كما صحت بذلك السنة".
صحيفة تواصل الالكترونية
عدد المسلمين في لبنان 2020 يقطن في لبنان مختلف الطوائف الدينية من المسلمين و المسيحيين و ومختلف الطوائف العرقية، تبلغ نسبة المسلمين في لبنان وسط المواطنين المقيمين ما بلغ نحو 69, 4% من تعداد السكان حيث أن الدين الإسلامي هو دين غالبية السكان ينقسم المسلمون في لبنان إلى طوائف عدة أكبرها السنة والشيعة والدروز ونسبتهم كالتالي: الشيعة: تمثل نسبة 31, 65% من السكان. السنة: تمثل نسبة 31, 25% من السكان. الإسلام في لبنان - ويكيبيديا. الدروز: تمثل نسبة 5, 36% من السكان. ويبلغ عدد المسلمين في لبنان ما يقارب من 4, 5 مليون مسلم شاملًا المواطنين والمقيمين في لبنان وهناك نسبة كبيرة تشمل عدد سكان بيروت 2020 كما سنتعرف. شاهد أيضًا: مساحة بيروت وعدد سكانها مساحة بيروت تبلغ مساحة بيروت حوالي 19 كيلو متر مربع وتتخذ حدود المدينة على شكل ثلاث أضلاع مثل المثلث، وتطل على البحر المتوسط وبها ميناء بيروت الشهير، تتوزع هذه المساحة ما بين الطبيعة الجبلية والمناطق الخضراء على المرتفعات والمناطق الساحلية. تعتبر مدينة بيروت هي الأكبر من حيث عدد السكان الأكبر من حيث المساحة ويفسر الزيادة السكانية في بيروت بسبب نشاط التجارة حيث تعتبر العاصمة السياسة والعاصمة الاقتصادية للبنان أيضًا، وتشهد تنوعًا دينيًا كبيرًا كما سنتعرف.
بحسب إحصائية أجرتها وكالة المخابرات المركزية (CIA) في كتاب حقائق العالم لعام 2018، أثبتت أن نسبة السكان المسلمين 61. 1٪ (30. 6% سنّة_30. 5% شيعة) والمسيحيين 33. 7٪ (أكبر مجموعة مسيحية هي الموارنة) ويبلغ عدد السكان الكلي في لبنان بحسب بيانات الأمم المتّحدة نحو 6, 831, 971 نسمة لعام 2020، ويُشتهر لبنان بتعدد الديانات والطوائف والمذاهب فيه، وقد اعترفت الدولة رسميًا بثمانية عشر (18) طائفة مختلفة، فيُشكل المسلمون النسبة الأكبر للسّكان من سنَّة وشيعة، ويسكنون في المدن الكبرى، فيتركز المسلمون السنة في غرب بيروت، طرابلس، صيدا والمناطق الريفية، أما الشيعة فيتركزون في جنوب لبنان، بعلبك، الضاحية الجنوبية لبيروت. ثم يأتي المسيحيون فيعتبر لبنان أكبر تجمع لهم في الوطن العربي، وينقسمون إلى (13) طائفة مختلفة (الموارنة، الروم الأرثوذكس، الروم الكاثوليك، الأرمن الأرثوذكس، الأرمن الكاثوليك... ) ويتركزون في شرق لبنان وضواحيها، ومنطقة شمال جبل لبنان وقضاء حاصيبا. ويوجد أيضا الدروز الذين يشكلون حوالي 5٪ من السكان وغيرهم من الطوائف والديانات الأخرى.
8 مليون نسمة، ووفقًا لتعداد عام 2006، 61٪ من السكان هم من المسلمين (غالبيتهم من السُّنة)، و19٪ من الروم الكاثوليك، و4٪ ينتمون إلى مجموعاتٍ بروتستانتيةٍ مختلفةٍ، و15٪ لديهم معتقداتٌ تعود إلى السكان الأصليين، وأقل من واحد في المائة من الملحدين أو ينتمون إلى مجموعاتٍ دينيةٍ أخرى، ويقيم المسلمون بشكلٍ كبيرٍ في مناطق الحدود الشمالية والشرقية والغربية، بينما يتركز المسيحيون في وسط البلاد، وتُمارس المعتقدات الدينية التقليدية والوثنية في جميع أنحاء البلاد، لا سيما في المجتمعات الريفية، ويوجد في العاصمة خليطٌ من المسلمين والمسيحيين.