أوضح استشاري جراحة القدم والكاحل والقدم السكرية، الدكتور هاني بادحدح، أنه ليس كل شخص مصاب بمرض السكري لديه قدم سكرية، بل 25% فقط منهم. وأشار بادحدح إلى أنه يبدأ تشخيص المصاب بالسكري بالقدم السكرية، عندما يشعر بأعراض التنميل والوخز في الأطراف السفلية؛ لأنها دلالة على عدم الإحساس، مع بداية ظهور تقرُّحات أو تغير شكل القدم. ونصح استشاري جراحة … القدم السكريأوضح استشاري جراحة القدم والكاحل والقدم السكرية، الدكتور هاني بادحدح، أنه ليس كل شخص مصاب بمرض السكري لديه قدم سكرية، بل 25% فقط منهم. وأشار بادحدح إلى أنه يبدأ تشخيص المصاب بالسكري بالقدم السكرية، عندما يشعر بأعراض التنميل والوخز في الأطراف السفلية؛ لأنها دلالة على عدم الإحساس، مع بداية ظهور تقرُّحات أو تغير شكل القدم. بالفيديو | أعراض الإصابة بـ"القدم السكرية".. ونصائح هامة للوقاية منها صحيفة شفق الإلكترونية - أخبار المملكة العربية السعودية, الشرق الأوسط والعالم. ونصح استشاري جراحة القدم والقدم السكرية، خلال مداخلة مع برنامج "يا هلا"، بأن يزور مريض السكري الطبيب المختص بالقدم السكرية، لتحديد عوامل الخطورة ومدى إمكانية الإصابة بالقدم السكرية. وأكد أنه لا تعني الإصابة بأي تقرح سكري، أن تُبتر قدم المصاب، مشددًا على أنه مع تقدم الطب يمكن منع 85% من حالات بتر القدم. ولفت إلى أن بعض الأشخاص يستخدمون الأعشاب والعلاجات بصورة عشوائية دون اللجوء إلى طبيب، وعن طريق الاستماع إلى الأشخاص في محيطهم، وهو ما يؤدي إلى تدهور الحالة الصحية في بعض الأحيان.
مرض القدم السكري وعلاجه، لقاء مع الدكتور هاني محمد بادحدح - يوميات الحج - YouTube
أوضح استشاري جراحة القدم والكاحل والقدم السكرية، الدكتور هاني بادحدح، أنه ليس كل شخص مصاب بمرض السكري لديه قدم سكرية، بل 25% فقط منهم. وأشار بادحدح إلى أنه يبدأ تشخيص المصاب بالسكري بالقدم السكرية، عندما يشعر بأعراض التنميل والوخز في الأطراف السفلية؛ لأنها دلالة على عدم الإحساس، مع بداية ظهور تقرُّحات أو تغير شكل القدم. ونصح استشاري جراحة القدم والقدم السكرية، خلال مداخلة مع برنامج "يا هلا"، بأن يزور مريض السكري الطبيب المختص بالقدم السكرية، لتحديد عوامل الخطورة ومدى إمكانية الإصابة بالقدم السكرية. وأكد أنه لا تعني الإصابة بأي تقرح سكري، أن تُبتر قدم المصاب، مشددًا على أنه مع تقدم الطب يمكن منع 85% من حالات بتر القدم. أخبار 24 | استشاري يوضح أعراض الإصابة بـالقدم السكرية ويقدم بعض النصائح للوقاية منها. ولفت إلى أن بعض الأشخاص يستخدمون الأعشاب والعلاجات بصورة عشوائية دون اللجوء إلى طبيب، وعن طريق الاستماع إلى الأشخاص في محيطهم، وهو ما يؤدي إلى تدهور الحالة الصحية في بعض الأحيان. وبيّن أن من بين العلاجات المشهورة للوقاية من الإصابة بالقدم السكرية؛ جراحات توسيع الأوردة والشرايين لزيادة تروية الدم للأطراف السفلية.
أوضح الدكتور "هاني بادحدح " استشاري طب وجراحة القدم والكاحل والقدم السكرية، كيف يعرف مريض السكري أنه مصاب بهذا المرض. وقال في مداخلة لبرنامج "يا هلا" على "روتانا خليجية"، إنه ينصح دائماً مريض السكري بالبحث عن طبيب متخصص في "القدم السكرية"، أو طبيب القدم والكاحل، وإجراء زيارة لفحص قدميه، ومعرفة مدى احتمالية إصابته بهذا المرض. وأضاف أن مراحل الإصابة تتمثل في "الخطورة صفر"، وهذا معناه أن مريض السكري غير مصاب بـ"القدم السكرية"، أما المرحلة الثانية أن يكون المريض ليس لديه إحساس بقدميه ، أما المرحلة الثالثة فهي إصابة المريض بالتصلب في الشرايين، أما المرحلة الرابعة هي وصول المريض إلى "التقرحات السكرية". الدعايات والخلطات الشعبية تضاعف خطر الوفاة بالقدم السكرية - جريدة الوطن السعودية. وأكد أن شعور المريض بالوخز والتنميل والكهرباء في قدميه دليل على انتظام السكري وارتفاع نسبته في الدم، ويحتاج المريض إلى الانتباه، وهذه الأعراض بداية لتأثر الأعصاب وبداية فقدان الإحساس بالقدمين ، بمعنى أنه عندما يمشي ويضغط بقدميه على شيء لا يشعر به وهنا تبدأ مرحلة "التقرحات السكرية". وشدد على أنه يجب على المريض حال وصوله إلى هذه المرحلة مراجعة الطبيب لاتخاذ اللازم من استخدام حذاء معين، وتوجيه له مجموعة من التوصيات.
الإبهام الأفحج او انحراف ابهام القدم - د. هاني بادحدح مع برنامج كوكتيل - YouTube
الدكتور هاني بادحدح ضيف كوكتيل على اذاعة جدة - YouTube
القول في تأويل قوله تعالى: ( يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون ( 43) خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون ( 44)) وقوله: ( يوم يخرجون) بيان وتوجيه عن اليوم الأول الذي في قوله: ( يومهم الذي يوعدون) ، وتأويل الكلام: حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدونه ، يوم يخرجون من الأجداث ، وهي القبور: واحدها جدث ( سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون). كما حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( يوم يخرجون من الأجداث سراعا): أي من القبور سراعا. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، مثله. وقد [ ص: 624] بينا الجدث فيما مضى قبل بشواهده ، وما قال أهل العلم فيه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المعارج - الآية 43. وقوله: ( إلى نصب يوفضون) يقول: كأنهم إلى علم قد نصب لهم يستبقون. وأجمعت قراء الأمصار على فتح النون من قوله: ( نصب) غير الحسن البصري ، فإنه ذكر عنه أنه كان يضمها مع الصاد; وكأن من فتحها يوجه النصب إلى أنه مصدر من قول القائل: نصبت الشيء أنصبه نصبا. وكان تأويله عندهم: كأنهم إلى صنم منصوب يسرعون سعيا. وأما من ضمها مع الصاد فإنه يوجه إلى أنه واحد الأنصاب ، وهي آلهتهم التي كانوا يعبدونها. وأما قوله: ( يوفضون) فإن الإيفاض: هو الإسراع; ومنه قول الشاعر: لأنعتن نعامة ميفاضا خرجاء تغدو تطلب الإضاضا يقول: تطلب ملجأ تلجأ إليه; والإيفاض: السرعة; وقال رؤبة: تمشي بنا الجد على أوفاض وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
يوم يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر – الإعجاز العلمي في القرآن الكريم Skip to content يوم يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر الجراد جندي من جنود الله، وآية من آياته البينات، أيد الله به رسوله موسى عليه السلام، وسلطه على فرعون وقومه، وهو عقاب وابتلاء يسلطه الله سبحانه على من يشاء، وقد ورد ذكر الجراد مرتين في القرآن الكريم. والجراد من رتبة الحشرات مستقيمة الأجنحة التي يزيد عدد أنواعها على 20. 000 نوع ، ويمتلك أرجلا خلفية قوية تساعده على القفز إلى 20 مرة طول جسمه وهو ما يعادل قفزة إنسان 36. 6 مترا. لماذا الخروج يوم القيامة يكون من الاجداث وليس من القبور؟وما هو الفرق بينهما ؟ - الثعلب. ويتراوح طول الجرادة الناضجة بين 3 – 13 سم، ويقسم جسمها إلى رأس وصدر وبطن (مقسم 11 قطعة) ولها 6 أرجل ، و يغطي جسمها طبقة من الكيتين، وفي رأسها فم يحوي أسنانا حادة، وتحمل الجرادة قرنين قصيرين متميزين للاستشعار. وتصدر أصواتا موسيقية من خلال كحت أرجلها الخلفية أو الأمامية مع جسمها، وتضع أنثى الجراد بيضها في حفر تحت الأرض، وتغطيه بسائل لتحميه من البرد. والجراد أكلة مفضلة عند كثير من الشعوب الآسيوية وبعض الدول العربية، فهي غنية بالبروتين الذي يمثل 62% من وزنها، ودهون 17% وعناصر غير عضوية مثل الماغنسيوم، والكالسيوم، والبوتاسيوم، والمنجنيز، والصوديوم، والحديد، والفوسفور.. وغيرها.
اذاً واضح أيضاً من هذه الآية ان قبور الدنيا سوف تتلاشى وتبقى ( الأجداث) مبعثرة ومختلطة بتراب الارض أينما وُجدت. والآن لنبحث في القرآن عن كيفية الخروج من تلك الأجداث. يوم يخرجون من الاجداث سراعا. يقول الله تعالى:- وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ (10) رِّزْقًا لِّلْعِبَادِ ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ الْخُرُوجُ (11) سبحان الله العظيم. لاحظ جملة ( كذلك الخروج) في هذه الآية. واضح من الآية ان كيفية الخروج من الأجداث هي كما تنبت الجنات وحبوب الحصيد وغيرها من النباتات عندما ينزل عليها الماء من السماء … ونحن نعلم ان الارض مليئة بذرات صغيرة جداً من البذور التي تنبت منها الأشجار عندما يهطل المطر عليها … اذاً فالأجداث هي ذرات متناهية الصغر من خلايا الجسد ينبت منها كل انسان مات في الحياة الدنيا وحيثما كانت تلك الذرة ينبتها الله وينسل منها جسد المبعوث … قال الله تعالى:- وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (17) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا (18 إذا أتممت القراءة صل على الحبيب فهو الطبيب عيسى العساف #عيسى_الخالدي مقالات Tags: عيسى الخالدي
ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا محمد بن جعفر ، قال: ثنا ابن أبي عدي عن عوف ، عن أبي العالية ، أنه قال في هذه الآية ( كأنهم إلى نصب يوفضون) قال: [ ص: 625] إلى علامات يستبقون. حدثنا محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( كأنهم إلى نصب يوفضون) قال: إلى علم يسعون. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( يوفضون) قال: يستبقون. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة: ( كأنهم إلى نصب يوفضون): إلى علم يسعون. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة: ( كأنهم إلى نصب يوفضون) قال: إلى علم ، يوفضون ، قال: يسعون. حدثنا علي بن سهل ، قال: ثنا الوليد بن مسلم ، قال: سمعت أبا عمر يقول: سمعت يحيى بن أبي كثير يقول: ( كأنهم إلى نصب يوفضون) قال: إلى غاية يستبقون. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( إلى نصب يوفضون) إلى علم ينطلقون. يوم يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر – الإعجاز العلمي في القرآن الكريم. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ( إلى نصب يوفضون) قال: إلى علم يستبقون.
وأمَّا لماذا استعمل القرآنُ كلمة الأجداث في آياتٍ أخرى فلأنَّ كلمة الأجداث مرادفةٌ لكلمة القبور، فالأجداث والقبور كلمتان تُعبِّران عن معنًى واحد كما نصَّ على ذلك علماءُ اللغة. فالأجداث جمعُ جدَث، والجدَثُ هو القبر كما أفاد ذلك ابنُ منظور في لسان العرب قال: "الجَدَثُ: القَبْر.. والجمع أَجْداثٌ" (7). ويقول الخليل بن أحمد الفراهيدي في كتاب العين: "الأجداث: القبور، واحدها جدث" (8). ويقول الجوهري في الصحاح: "الجدث: القبر، والجمع أجدُث وأجداث" (9). ويقول ابنُ الأثير في كتاب النهاية: "الجَدَثُ: القَبْر، وفي حديث عليٍّ (ع): في جَدَثٍ يَنْقَطِعُ في ظُلْمته آثارُها أَي في قبرٍ، والجمع أَجْداثٌ ومنه الحديث: (نُبوِّئهم أجداثهم) أي نُنزلهم قبورَهم" (10). وكلماتُ اللغويِّين جميعًا متَّحدة في تفسير الأجداث بالقبور، فدعوى أنَّ الأجداث هي ذرَّات متناهية في الصغر من خلايا الجسد لا تعدو التمحُّل والعبث بمداليل اللغة وما تقتضيه ظهوراتُ الكلام العربي، هذا وقد ورد استعمال الأجداث في القبور في الكثير من الروايات الواردة عن أهل البيت (ع). فمِن ذلك ما ورد عن الإمام عليٍّ (ع) في نهج البلاغة قال في إحدى خطبه: يصف الموتى: "ومَقْبُوضُونَ احْتِضَارًا ومُضَمَّنُونَ أَجْدَاثًا وكَائِنُونَ رُفَاتًا" (11) فمعنى قوله: "ومُضَمَّنُونَ أَجْدَاثًا" هو أنَّهم صائرون ضمن الأجداث أي القبور، فالجدث هو الظرف والمكان، والميتُ هو المظروف والكائن ضِمن القبر.
آخر تفسير سورة سأل سائل.
اذاً واضح أيضاً من هذه الآية ان قبور الدنيا سوف تتلاشى وتبقى ( الأجداث) مبعثرة ومختلطة بتراب الارض أينما وُجدت. والآن لنبحث في القرآن عن كيفية الخروج من تلك الأجداث. يقول الله تعالى:- وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ (10) رِّزْقًا لِّلْعِبَادِ ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ الْخُرُوجُ (11) سبحان الله العظيم. لاحظ جملة ( كذلك الخروج) في هذه الآية. واضح من الآية ان كيفية الخروج من الأجداث هي كما تنبت الجنات وحبوب الحصيد وغيرها من النباتات عندما ينزل عليها الماء من السماء... ونحن نعلم ان الارض مليئة بذرات صغيرة جداً من البذور التي تنبت منها الأشجار عندما يهطل المطر عليها... اذاً فالأجداث هي ذرات متناهية الصغر من خلايا الجسد ينبت منها كل انسان مات في الحياة الدنيا وحيثما كانت تلك الذرة ينبتها الله وينسل منها جسد المبعوث... قال الله تعالى:- وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (17) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا (18) dQ, XlQ dQoXvE[E, kQ lAkQ hgXHQ[X]QheA lhid hgH[]he???