اتصل المتنبي بسيف الدولة ابن حمدان، أمير وصاحب حلب، سنة 337 هـ, وكانا في سن متقاربة، فأصبح المتنبي مقرباً إلى أمير حلب, نديماً له في مجلسه, ورفيقاً له في سفره, ومصاحباً له في حروبه. المتنبي وسيف الدوله الحمداني. وبعد تسع سنوات من الصفاء والمودة بينهما كان آخر عهد المتنبي بسيف الدولة الحمداني في مجلسه أثناء مناظرة لغوية, حيث جرت مسألة في اللغة تكلم فيها ابن خالويه وكان المتنبي ساكتاً، فقال له الأمير سيف الدولة: ألا تتكلم يا أبا الطيب، فتكلم فيها بما قوى حجته، وأضعف قول ابن خالويه، واستمر النقاش حتى قال المتنبي لابن خالويه: اسكت ويحك فإنك عجمي، وأصلك خوزي، وصنعتك الحياكة, فما لك وللعربية؟ فحرد منه خالويه, وأخرج من كمه مفتاح حديد لبيته وضرب به المتنبي، فأجرى دمه أمام مرأى ومسمع سيف الدولة الذي لم يحرك ساكناً, فغضب المتنبــــــــــي وتــــــــرك المجلس. وبهذا الموقف وضع المتنبي حداً لعلاقته بسيف الدولة الحمداني التي استمرت تسع سنوات ليسدل فصلاً من فصول سيرته بمغادرته حلب سنة 346 هجرية. إلا أن هذا الموقف أخرج لنا قصيدته الميمية التي عاتب فيها سيف الدولة الحمداني، واعتد فيها بعروبته وبنفسه. وتعد القصيدة من عيون الشعر العربي؛ لما جمعته من مشاعر متناقضة فيها عتاب يصل حد الاستجداء, واعتداد بالنفس يطوق حد الكبرياء والأنفة.
وفي مصر أمضى اربع سنوات مليئة ب المرارة والخيبة وفراق الأحبة ، ويحتمل ان تكون خولة مقيمة في قلبه ، ولا نعرف إن كان هناك تواصل بينهما ، ولكنه كان شبه سجين لدى كافور ، إلى ان تمكن من الهرب بشجاعة منقطعة النظير. لدى المتنبي شعر غزلي يفوق أي شعر آخر ، ولكنه ليس خاصا بامرأة معينة ، وكأنه كان يشعر ان هذا الغرض الشعري يقتضي ان يبدع فيه ، ولو تكلفا. ديوان المتنبي ومعالم حياته الشعرية. و منه: لعينيك مايلقى الفؤاد وما لقي وللحب مالم يبق منه وما بقي وكذلك قوله: وعذلت اهل العشق حتى ذقته فعجبت كيف يموت من لا يعشق ومنه قوله: تذلل لها واخضع على القرب والنوى فما عاشق من لايذل ويخضع ولكن إذا ما قورن هذا الجانب بجوانب أخرى من شعره ، فإن المشاعر هنا تبدو باهتة ، وباردة ، وخالية من حرارة الحب الذي تنبض به قلوب العشاق الحقيقيين. * * * * * وسيختلف هذا الامر جذريا حين سمع بخبر وفاة خولة ، فقد انفجر باكيا ، ولم يكن قادرا على حبس دموعه الغزيرة ، وقد تحول إلى شخص آخر ، ضعيف الصلة بنفسه قبل وفاتها. وقد تكررت كلمة البكاء عدة مرات في القصيدة ، وكأن مناحة كبيرة حصلت: لايملك الطرب المحزون منطقه ودمعه، وهما في قبضة الطرب غدرت ياموت كم افنيت من عدد بمن اصبت وكم أسكت من لجب ومعنى الطرب ( بكسر الراء) هنا الحزين ، وهو الذي لايستطيع ضبط دموعه وهو في أوج حزنه.
أجازه سيف الدولة على قصائده بالجوائز الكثيرة وقربه إليه فكان من أخلص خلصائه وكان بينهما مودة واحترام، وخاض معه المعارك ضد الروم. تعد سيفياته أصفى شعره، غير أن المتنبي حافظ على عادته في إفراد الجزء الأكبر من قصيدته لنفسه وتقديمه إياها على ممدوحه، فكان أن حدثت بينه وبين سيف الدولة فجوة وسعها كارهوه وكانوا كثرًا في بلاط سيف الدولة. قصائد غازي القصيبي - رسالة المتنبي الى سيف الدولة - نهار الامارات. ازداد أبو الطيب اندفاعًا وكبرياء واستطاع في حضرة سيف الدولة في حلب أن يلتقط أنفاسه، وظن أنه وصل إلى شاطئه الأخضر، وعاش مكرماً مميزاً عن غيره من الشعراء في حلب. المتنبي لا يرى إلا أنه نال بعض حقه، ومن حوله يظنون أنه حصل على أكثر من حقه، وظل يحس بالظمأ إلى الحياة، إلى المجد الذي لا يستطيع هو نفسه أن يتصور حدوده، إلا أنه مطمئن إلى إمارة حلب العربية التي يعيش في ظلها وإلى أمير عربي يشاركه طموحه وإحساسه. سيف الدولة يحس بطموحه العظيم، وقد ألف هذا الطموح وهذا الكبرياء منذ أن طلب منه أن يلقي شعره قاعدًا، وكان الشعراء يلقون أشعارهم واقفين بين يدي الأمير. احتمل أيضًا هذا التمجيد لنفسه ووضعها أحيانًا بصف الممدوح إن لم يرفعها عليه. ولربما احتمل على مضض تصرفاته العفوية، إذ لم يكن يحسن مداراة مجالس الملوك والأمراء، فكانت طبيعته على سجيتها في كثير من الأحيان.
من كان مثلي لم يبتْ إلا أسيراً أو أميراً..! قرأت كل ما وجدته في مكتبتي عن أبي فراس وراكان، وأعتقد أن مفتاح شخصية الأول هو (السيادة) وحبها ومفتاح شخصية الثاني هو (القبيلة) وحبها.. فأبو فراس يريد أن يكون سيداً في كل شيء: في الإمارة.. والفروسية.. والشعر.. ورغم أنه مؤهل لذلك في زمانه، إلا أن النساء ولاَّدة،.
يرتبط تقدم أي مجتمع وتطوره بشكل أساسي بالقدرة على استخدامه. الاجابة هي خطأ.
3ألف) سناب شات (2. 4ألف) سهم (0) تحميل (1) البنوك (813) منزل (1. 1ألف) ديني (518) الغاز (3. 1ألف) حول العالم (1. 2ألف) معلومات عامة (13. 4ألف) فوائد (2. 9ألف) حكمة (28) إجابات مهارات من جوجل (266) الخليج العربي (194) التعليم (24. 7ألف) التعليم عن بعد (24. 6ألف) العناية والجمال (303) المطبخ (3. 0ألف) التغذية (181) علوم (5. 3ألف) معلومات طبية (3.