[١٠] المراجع ↑ معتز ابراهيم (20-3-2019)، "من هم العرب المستعربة" ، mosoah ، اطّلع عليه بتاريخ 24-10-2019. بتصرّف. ↑ محمد سهيل طقوش، تاريخ العرب قبل الإسلام ، صفحة 25. بتصرّف. ↑ "كيف كانت الحياة في " الجزيرة العربية " قبل مجيء الإسلام إليها ؟" ، islamqa ، 22-7-2010، اطّلع عليه بتاريخ 24-10-2019. بتصرّف. ↑ سورة يونس، آية: 18. ↑ سورة الأنعام، آية: 151. ↑ سورة النحل، آية: 58-59. ↑ سورة البقرة، آية: 226-227. ↑ سورة المائدة، آية: 15-16. ↑ راغب السرجاني (21-4-2010)، "العرب قبل الإسلام" ، islamstory ، اطّلع عليه بتاريخ 24-10-2019. بتصرّف. ↑ 2-9-2016 (24-10-2019)، "سبب تسمية العصر الجاهلي بهذا الإسم" ، shof اطّلع عليه بتاريخ 24-10-2019. بتصرّف.
وكان عمرو بن الجموح t يعبد في جاهليته صنمًا من خشب صنعه بيده. ولننتبه! فهؤلاء هم الذين سيصبحون بعد ذلك أعظم علماء في الأرض، وأعظم فاتحين لها، وأعظم مجاهدين فيها، وأعظم دعاةٍ على ظهرها، ثمّ سيكونون بعد ذلك أسبق أهل الأرض إلى الجنة؛ وذلك حتى ترى عظمة هذا الدين وإعجازه في تغيير الشخصيات. الحالة الأخلاقية عند العرب قبل الإسلام شناعة الأدواء الأخلاقية المتفشية في جزيرة العرب: (أ) تفشي شرب الخمر لأبعد درجة، حتى كتبت فيه أشعار تصفه، وتصف مجلسه بأدق التفاصيل، مع أنه كان يؤدي إلى كثير من النزاعات بين الناس. (ب) تفشي الميسر أيضًا بصورة واسعة، وكثيرًا ما أورث الناس البغضاء والشحناء، لذا يقول الله I: { إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ العَدَاوَةَ وَالبَغْضَاءَ فِي الخَمْرِ وَالمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة: 91]. (جـ) كما كان الربا عندهم من المعاملات الأساسية وقالوا: { إِنَّمَا البَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا} [البقرة: 275]. النكاح في الجاهلية كان للزنا صور بشعة في المجتمعات العربية قبل الإسلام، وتصف ذلك السيدة عائشة -رضي الله عنها- كما جاء في صحيح البخاري، فتقول: "النكاح في الجاهلية كان على أربعة أنحاء: * فنكاح منها نكاح الناس اليوم، يخطب الرجل إلى الرجل وليته أو ابنته فيصدقها ثم ينكحها.
العرب قبل وبعد الاسلام احوال العرب قبل وبعد الاسلام ، الحديث عن سيرة النبي و يعتبر الحلقة الأولى في سلسلة دراسة التاريخ الإسلامي. بداية التاريخ الإسلامي هي في الواقع بداية التاريخ القومي الصحيح للأمة العربية، أي بداية ظهور العرب كقوة عالمية ذات شأن خطير في تقرير مصير العالم ، قوة لها شأنها وخطرها. بظهور الإسلام أصبح العرب، يحملون عبء رسالة سماوية، عالمية وخالدة ، وتمكنوا من إقامة دولة قوية وفتية مترامية الأطراف، ومن بناء حضارة إنسانية راقية نعمت الإنسانية – ولا زالت تنعم – بخيراتها وثمراتها. ولا نكون مبالغين إذا قلنا إن ظهور الإسلام في الأمة العربية يعتبر بداية الوجود الحقيقي لهذه الأمة ، أعنى الوجود المؤثر، الذي يحس به العالم ويحسب له ألف حساب.
لم يكن لدى العرب قبل الإسلام عدد محدود من الزوجات، ويمكنهم الزواج من أختين في نفس الوقت أو حتى زوجات آبائهم في حالة الطلاق والأرامل، وبشكلٍ عام عانت المرأة في العصر الجاهلي من كثيرٍ من الظلم وسلبت من كامل حقوقها. مكانة المرأة عند العرب قبل الإسلام تباينت أوضاع المرأة العربية قبل الإسلام تبعًا للقوانين والأعراف الثقافية للقبائل التي عاشت فيها، ففي المناطق الجنوبية في شبه الجزيرة العربية حدد القانون القبلي حقوق المرأة، حيث عانت المرأة من الظلم وحرمت من حقوقها، فلا يمكن للمرأة أن ترث الممتلكات وكانت تعامل معاملة السلعة التي تباع وتشترى. كان هناك أيضًا أنواعٌ من أساليب التعذيب وقتل النساء والفتيات، فقد اعتاد العرب الجاهليون وأد بناتهم أحياء لاعتقادهم بأن الأنثى تشكل عارًا على العائلة، ولتخفيف العبء الاقتصادي أيضًا. المجال الفكري للعرب قبل الإسلام مجال التأريخ يذكر أن العرب استخدموا التأريخ فقد كانوا يؤرخون ببناء إبراهيم للكعبة ثم أرّخوا بعام موت كعب بن لؤي وسموه عام الغدر، ثم أرّخوا بعام الفيل وبعدها بدأوا بالتاريخ الهجري، وأرّخ بعض العرب بالحوادث والوقائع المشهورة مثل عام بناء الكعبة وعام موت هشام بن المغيرة وأيام الربيع ويوم الفصيل وغير ذلك من أحداثٍ بين قبائل العرب.
فقد التقى في اثناء اسفاره بأحبار اليهود وبعلماء من النصارى ولكنه لم يجد عندهم ما يطمئن اليه وما يرى من التوحيد الخالص. فعلى الرغم من ان الأصل في هاتين الديانتين التوحيد، الا ان هذا التوحيد غير خالص كتوحيد دين إبراهيم قال الله تبارك وتعالى: (وقالت اليهود عزيز ابن الله {وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ} [التوبة: 30] ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله انى يؤفكون) (3). يقول ابن هشام: ((واما زيد بن عمرو بن نفيل فوقف. فلم يدخل في يهودية ولا نصرانية وفارق دين قومه، فاعتزل الاوثان والميتة والدم والذبائح التي تذبح على الاوثان ويقول: الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء ماء، وانبت لها من الأرض الكلأ ثم تذبحونها على غير اسم الله؟ ونهى عن قتل المؤودة وقال: اعبد رب إبراهيم)) (4). فانصرف الى هداة قومه واخذ يحثهم على ترك عبادة الصنم فلم يجد منه الا عنتا ونصبا شديدا، ذلك ان عمه الخطاب بن نفيل وكل شبابا من شباب قريش وسفهاء من سفائهم الا يسمحوا له بدخول البلدة ويمنعه من الاتصال باهلها مخافة ان يفسد عليهم دينهم.
أما ابنة نادين تحسين بيك فهي: لامار الإمام. أبرز أعمال نادين تحسين بك شاركت نادين في الكثير من الأعمال الفنية ونذكر من أبرزها ما يلي: مسلسل أيام شامية عام 1992م. مسلسل عيلة 7 نجوم عام 1997م. مسلسل الخوالي عام 2000م. مسلسل قلة ذوق وكثرة غلبة عام 2002م. مسلسل صراع الزمن عام 2002م. مسلسل أيامنا الحلوة عام 2002م. مسلسل قانون ولكن عام 2003م. مسلسل حكاية خريف عام 2004م. مسلسل أهل المدينة عام 2004م. مسلسل مرزوق على جميع الجبهات عام 2004م. مسلسل أحلام كبيرة عام 2004م. مسلسل رجال تحت الطربوش عام 2004م. مسلسل الهارب عام 2005م. مسسل الشمس تشرق من جديد عام 2005م. مسلسل الحور العين عام 2005م. مسلسل أشواك ناعمة عام 2005م. مسلسل صدى الروح عام 2006م. مسلسل ندى الأيام عام 2006م. مسلسل غزلان في غابة الذئاب عام 2006م. مسلسل هذا العالم عام 2007م. مسلسل جريمة بلا نهاية عام 2007م. مسلسل جنون العصر عام 2007م. مسلسل هيك تجوزنا عام 2008م. مسلسل زمن العار عام 2009م. مسلسل قلبي معكم عام 2009م. مسلسل إذاعة فيتامين عام 2009م. مسلسل أبو خليل القباني عام 2010م. مسلسل قيود الروح عام 2010م. مسلسل تعب المشوار عام 2011م.
أعربت الممثلة السورية نادين تحسين بيك عن سعادتها بأصداء مسلسل "كسر عضم" والذي تشارك في بطولته، حيث اعتبرت أن الفضل الأول والأخير يعود لمخرجة العمل رشا شربتجي. وكتبت تحسين بيك عبر حسابها الرسمي على مواقع التواصل الاجتماعي: "بدي أشكر هالكم الكبير من المحبة الي عم شوفها وعم تكبرلي قلبي.. شكرا لكل كلمة حلوة وكل لحظة اهتمام وكل الطاقة الايجابية الي عم اخدها منكم ومن محبتكون". وأضافت: "قبل الكل بدي اشكر المبدعة رشاشربتجي بأسمها الكبير الي ولا مرة كنت معها بعمل وما قدمتلي بقلبها وباحترافيتها وحسها العالي نقطة مهمة جديدة بتنضاف لألي شكرا رشا شربتجي شكرا من كل قلبي". الجدير ذكره أن أحداث العمل تدور حول الصراع على البقاء في زمن الحرب بين ثلاث طبقات إجتماعية: المتنفذة والمتوسطة وضحايا القاع، ويعكس صورة المعنى الحقيقي لـ"كسر عضم" الذي يقع على بلد بأكملها بجميع مستوياتها، ويبيّن أن الناجي الوحيد هم "أمراء الحرب".
^ ندين تحسين بيك: زواجي غيّرني وفكرة الإنجاب مؤجلة ، مجلة أنا زهرة نسخة محفوظة 16 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ ندين تحسين بك: قد أتزوج مرة أخرى في هذه الحالة فقط | مجلة سيدتي نسخة محفوظة 4 أكتوبر 2019 على موقع واي باك مشين. بوابة تمثيل بوابة المرأة بوابة أعلام بوابة تلفاز بوابة سوريا هذه بذرة مقالة عن ممثل سوري أو ممثلة سورية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت