عند ذلك قال لهم: كُونوا جميعاُ يا بني إذا اعــــــــترى خطب ولا تتفرقوا آحـــــــــــاداً تأبى الرماح إذا اجتمعن تكسراً وإذا افترقن تكسرت أفراداً اقرأ تاريخ أية أمةٍ من الأمم تجد الاتحاد والوفاق من أهم أسباب رقيها, والتقاطع والشقاق من دواعي تأخرها وسقوطها. وتأمل الأسرة التي تمً الوفاق بين أفرادها تجدها آمنة مطمئنة حافظة مجدها القديم سائرةً في طريق العز والغنى, في حين أنك تجدُ نظيرتها التي سرى في أفرادها سًمّ التفرق وفتكت بها جراثيم الشقاق, قد خيمت عليها عناكب الفقر, وأحاط بها الذّلُّ والهوان فذهبت ريحها, وتغلب عليها أضعف أعدائها. فالاتحاد أمر يدعو إليه الدين ويوجبه العقلُ ويؤيدُهُ التاريخ, لم يوفق إليه أُمة ولا أسرة ولا جماعة إلا علا شأنها, وعزّ سلطانها, وأمنت غوائل الدهر, وطوارئ الأيام. القلم: قال ابن المقفع: القلم بريد القلب, يُخبر بالخبر, وينظر بلا نظر. وقيل: عقول الرجال تحت أسنَّةِ أقلامها. نعمة الغيث والقوت - ملتقى الخطباء. قال ابن أبي داود: القلم سفير العقل ورسوله الأنبل ولسانه الأطول وترجمانه الأفضل وقيل: القلم أحد اللسانين. وقال بعض الكتاب: القلم الردي كالولد العاق. وقيل: القلم لسان اليد. أهدى رجل إلى إبراهيم بن المدبر قلماً وكتب إليه: قد وجهت إليك _ أعزك الله _ بمفاتيح العلوم, بادٍ جمالها, تام كمالها.
مع ملاحظة أن هذه الإحصائية محذوف منها قراءة الصحف والمجلات والكتب الدراسية وملفات العمل وقراءة التقارير وقراءة كتب التسلية. وهذا ان دل على شي أنما يدل على أننا مقصرون اتجاه ديننا الحنيف والالتزام بوصاياه مبتعدين عنه وعن الأخذ بما قدمه لنا من جواهر ثمينة نتزين بها في الدنيا والآخرة، فالإسلام دين العلم ودين المعرفة ودين البناء الصحيح، ولا يسعنا هنا إلا لفت الانتباه وبحكم المسؤولية التي نحملها ومدى الخطورة التي تحيطنا نسطر ما قاله الأديب الأمريكي راي براد بوري: ليس عليك أن تحرق الكتب لتدمر حضارة، فقط أجعل الناس تكف عن قراءتها ويتم ذلك. المصادر البرهان في تفسير القران، السيد هاشم بن سليمان البحراني، ج الخامس، ص585 الثقافة العقلية ودورها في نهضة الشعوب ، سعد شريف البخاتي، سلسلة إصدارات أكاديمية الحكمة العقلية،ط1، قم المقدسة، 2014. الإنسان ذلك المعلوم 6- «فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ» - جمال قطب - بوابة الشروق. ربما يعجبك أيضا عن المؤلف م. م حسين رشك خضير/ كلية التربية الأساسية/ جامعة ميسان
{إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ} قال القرطبي: إنه -أي القرآن- يفصل بين الحق والباطل. كما قيل له: فرقاناً. بسم الله الرحمن الرحيم سورة الطارق مكية بالاتفاق، نزلت قبل سنة عشر من البعثة.
وأما النعمةُ الثانيةُ: التي تتكررُ كلَ يوم مرارًا, فهي نعمةُ الطعام، وأما الشرابُ فنعمةٌ هي الأخرَى كبرَى، فإذا طعِمتَ فاستحضِرْ أن مُطعِمَكَ -تَعَالَى- يقولُ: " يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلاَّ مَنْ أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ "(رواهُ مسلمٌ). وأما تدبيرُ اللهِ لنا في طعامِنا فهو العَجَبُ؛ ( فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ)[عبس: 24], وليتفكرْ: كيفَ وصلَ إليهِ فأكلَه؟!. سورة الطارق - خالد سعد النجار - طريق الإسلام. فما يستديرُ رغيفٌ لتأكلَه حتى يُسخرَ اللهُ لأجلهِ مئاتِ الصانِعِينَ، أوَّلُهُم ميكائيلُ الذي يسوقُ السحابَ، وآخرُهم الخابزُ، ثم الشاحنُ والبائعُ. ثم تفكرْ في اللقمةِ الواحدةِ تدخلُ فمَكَ، كيف تمرُّ بمصانعَ دقيقةٍ وآلاتٍ نشيطةٍ؟! فإنكَ إذا تناولتَ لقمةً ألقيتَها في دهليزِ الفمِ، ولكنكَ لا تستطيعُ ابتلاعَها، فخلقَ الأضراسَ تَطحنُها، واللسانَ يُقلِّبُها، واللعابَ يُرطبُها، والمريءَ يُسيغُها، والحنجرةَ تَبلعُها، والأمعاءَ تُوزعُها، والمعدةَ تَطبخُها, ثم الكبدَ تَصبغُها، ثم العروقَ تَمتصُها، وأما الزائدُ فأذىً تتخلصُ منه, فأخذَ جسمُك منفعةَ ما أكلْتَه، وتخلصَ من فضلاتِهِ. ( فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ)[الأنبياء: 80], وهل نحنُ بذكرهِ لاهِجونَ وقائِلونَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذَاقَنِي لَذَّتَهُ، وَأَبْقَى فِي جَسَدِي مْنَفَعَتَهُ، وَأَخْرَجَ عَنِّي أَذَاهُ.
ولعل كلامنا هذا يكون اقرب الى معنى قول الشاعر: "أنما الميت ميت الإحياء"، ولا سبيل للعلم ولا طريق اقرب اليه من الاطلاع وقراءة الكتب، وبذلك يمكن ان نقول ان مقدمة الواجب واجب فما ان العلم وبحسب ما حث عليه القرآن الكريم في أول سورة العلق كما أسلفنا والنبي محمد، صلى الله عليه واله: "اطلبوا العلم من المهد الى اللحد"، أو "أن طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة". وكثير مما يحمله تراثنا الإسلامي من أحاديث و وصايا تحث باتجاه الاهتمام به وجعله بمقدمة الخير والتكامل للنفس البشرية، فتكون القراءة باعتبارها نافذة رئيسية من نوافذ العلم والحصول على التكامل الإنساني هي الأخرى بنفس الأهمية. ومما يستحق الذكر في هذا الصدد وهي حقيقة مؤلمة ينقلها لنا تقرير الكاتب عدنان غادر في مقال له تحت عنوان "مأساة القراءة في الوطن العربي هل ما زال خير جليس في الزمان كتاب؟ جاء فيه: جاء في تقرير التنمية الإنسانية العربية، والذي اشرف عليه المئات من الخبراء والعلماء والباحثين، ووصلوا الى النتيجة المذهلة القائلة، أن ثلث الرجال ونصف النساء في الوطن العربي لايقرأون. من ناحية أخرى، قالت منظمة اليونسكو في تقرير لها عن القراءة في الوطن العربي أن المواطن العربي يقرأ (6) دقائق في السنة!