يجب أن يكون فيها أحياء لقيمة الكتاب في نفوسنا، من خلال إقامة المكتبات الثقافيَّة متنوعة العناوين من الكتب، والمتضمنة زوايا مختلفة، كالفقه، والتفسير، والعقيدة، واللغة، وزوايا أيضاً خاصَّة بالأطفال، ثمّ تنظيم وتشجيع إعارة الكتب، من خلال سجلات إعارة خاصّة، ففي ذلك تشجيع لعادة القراءة، وربط أبائنا الصغار بالمساجد في ذات الوقت. آثر المساجد في حياة المسلمين إنّ للمساجد آثاراً عظيمةً في حياة المسلمين، ففيها طمأنينة للفرد بالحفاظ على الصلوات المفروضة فيها، وما في ذلك من أجر وثواب، وفيها تقوية لعلاقات المحبَّة والترابط بين المسلمين، وتوثيق علاقاتهم وتعرُّفهم على بعض من خلالها، فالمسلم يلتقي بأخيه المسلم في المسجد خمس صلوات في اليوم والليلة، ولا يخلو هذا اللقاء من تعارف وتواصل، وفي هذا مقصد عظيم لرسالة المسجد في الإسلام.
و عن عثمان بن عفان – رضي الله عنه – قال: إني سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: « من بنى لله مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له بيتا في الجنة ». وفي رواية: « بنى الله له في الجنة مثله ». متفق عليه. و عن أنس – رضي الله عنه – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال «: من بنى لله مسجدا صغيرا كان أو كبيرا بنى الله له بيتا في الجنة ». رواه الترمذي ، وهو حديث حسن.
السؤال: ما هو فضل من يصرف من ماله الخاص على إدامة مسجد من مساجد الله؟ الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد أثنى الله سبحانه على من يعمر مساجده فقال: { إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ} [ التوبة:18]. وإن من عمارة المساجد إقامتها، وترميمها وتعاهدها وصيانتها، ويدخل هذا الفعل أيضا في الصدقة الجارية، ولو كانت المشاركة بمبلغ قليل، ويدل على ذلك ما ورد في الحديث. فعَنْأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّ مِمَّا يَلْحَقُ الْمُؤْمِنَ مِنْ عَمَلِهِ وَحَسَنَاتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ عِلْمًا عَلَّمَهُ وَنَشَرَهُ، وَوَلَدًا صَالِحًا تَرَكَهُ، وَمُصْحَفًا وَرَّثَهُ، أَوْ مَسْجِدًا بَنَاهُ، أَوْ بَيْتًا لِابْنِ السَّبِيلِ بَنَاهُ، أَوْ نَهْرًا أَجْرَاهُ، أَوْ صَدَقَةً أَخْرَجَهَا مِنْ مَالِهِ فِي صِحَّتِهِ وَحَيَاتِهِ يَلْحَقُهُ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ » (رواه ابن ماجه وحسنه الألباني).
وهذا شامل لكل مسجد، صغيراً كان أو كبيراً، أو كان بعض مسجد، فالحديث هنا جاء من باب إطلاق الكل وإرادة الجزء، فالمسهم مع غيره في بناء مسجد، والمجدد له، ومن أدخل توسعة عليه، يكون داخلاً في مضمون الحديث السابق. فضل بناء المساجد - اختبار تنافسي. ويؤيد هذا المعنى ما ورد من أحاديث صحيحة؛ فعن أبي ذر -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " من بنى لله مسجداً قدر مفحص قطاة بنى الله له بيتاً في الجنة "، وعن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: " من بنى لله مسجداً يذكر فيه، بنى الله له بيتاً في الجنة "، وعن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه-، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " من حفر ماءً لم يشرب منه كَبِدٌ حرّى - أي عطشى - من جن، ولا إنسٍ، ولا طائر، إلا آجره الله يوم القيامة، ومن بنى مسجداً كمفحص قطاة أو أصغر بنى الله له بيتاً في الجنة ". وهذا -بالطبع- لا يحصل إلا بمشاركة جماعة في بناء مسجد، تكون حصة الواحد منهم قدراً معيناً. والمراد بالباني في قوله: " من بنى لله مسجداً "، المراد به المتبرع بالبناء، سواء باشره في نفسه، أو استأجر أجيراً لبنائه، أما الصانع والأجير فهو -وإن كان لا يعدم أجراً إذا اصطحب النية واحتسب الأجر- لا يدخل فيما نص عليه الحديث وهو بيت في الجنة.
فإنَّ المساجِدَ لم تُبنَ لِهَذا) [صحيح مسلم] فالمساجد مكانها أعظم بكثير من إنشاد الضالَّة، أو البيع والشراء، وسائر مظاهر التجارة، فتجارتنا في المساجد هي فقط مع الله سبحانه، وهي التجارة التي لا بوار فيها ولا خسران: فقد قال تعالى: (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ*رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ ﴾ [النور: 36-37]. الأعمال التي يمكن أن تقام في المسجد هناك تصوُّر للأعمال التي يمكن أن تقام في مساجدنا، وهي مستقاة من دور المسجد ووظيفته في عهده صلى الله عليه وسلّم، فبالإضافة لكونها مكاناً للعبادة، فينبغي أن تكون مكاناً للتعليم، ولا سيّما يما يتعلّق بالقرآن الكريم من العلوم، كعلم الفقه، والحديث، والتفسير، وتلاوة القرآن الكريم وتجويده، وعلوم العقيدة والمعاملات، وكلّ ذلك من خلال تنظيم الدورات التعليميَّة الخاصّة بهذه العلوم ضمن برامج تعليميَّة منظّمة،وكذلك يمكن أن يكون في المساجد إحياء للشورى في حياتنا اليومية.