كلمات اغنية خلصت الحكاية خلصت الحكاية وصارت ورايى انت اللي اخترت البعد شو بدك منى بعد مات الحكي هيدى النهاية فكرتك صح و كانت هيدى غلطة عمرى اوقات الصح صعب علينا نشوفو دغرى ومنلاقى الغالى علينا مخبى بتوب الكذبة من جوا رخيص من برا دهبو قشرة خلاص بزيادة متكمل عادى مترح ما بدك فل ما متلك متل الكل ما بترتاح ولا تصيروا ماضى خلصت الحكاية
كلمات اغنية خلصت الحكاية خلصت الحكايه و خلاص احنا في اخرها و صلنا للنهايه و بالخير هفتكرها خلصت الحكايه و خلااص احنا باخرها و صلنا للنهايه و بالخير افتكرها انا بعد كل الل تعمل لا مفتكرش في امل دي حكايه عدت زيها مع زي غيرها باب خلاص قفلتو من وهمي يا ريت ماطلتو لكن ربك سترها قبل ما يكبر قتلتو خلصت الحكايه
The Lyrics for Khelset El Hekaya by Zahi Safiya feat. Adam have been translated into 1 languages خلصت الحكاية وصارت ورايي انت اللي اخترت البعد شو بدك مني بعد ومات الحكي وهيدي النهاية خلصت الحكاية وصارت ورايي شو بدك مني بعد ومات الحكي وهيدي النهاية فكرتك صح و كانت هيدي غلطة عمري أوقات الصح صعب علينا نشوفو دغري ومنلاقي الغالي علينا مخبي بتوب الكذبة من جوا رخيص من برا ذهبه قشرة خلصت الحكاية، صارت ورايي ومات الحكي، هيدي النهاية 1 Translation available
هو وائل شحادة ، يعرف باسم آدم ، وقد ولد في 12 كانون الأول من العام 1986 بلبنان ، وهو الابن الأكبر لعائلة مكونة من أب وأم وفتاة وشابان ، وعلى الرغم من أنه لم ينشأ في جو فني ، إلا أن موهبة آدم قد فرضت نفسها عليه ، فلقد أحب الغناء في سن مبكر جدا ، وبدأه مع المنشد مصطفى الجعفري وهو في عمر التاسعة ، واستمر معه حتى سن السادسة عشر ، وقد تزوج في عام 2008 من الفنانة المشهورة (قمر) إلا أنهما انفصلا بعد زواجهما بسنة واحدة ، وقد اشتهر هذا المطرب الرائع بخامة صوت قوية جداً وأداء رائع. وفي هذا اليوم يسعدنا أن نقدم لكم متابعينا الكرام متابعي موقع احلم مقالة تحت عنوان خلص الدمع كلمات.. ومجموعة راقية من أشهر أغاني آدم لكل محبيه ، سوف نضع بين أيديكم في تلك المقالة مقتطفات منتقاة من أروع أغاني المطرب اللبناني (آدم).
قالَ قلتُ وما الفلاحُ قالَ السُّحورُ ثمَّ لم يقم بقيَّةَ الشَّهرِ"، حديث صحيح.
وقت صلاة التراويح وقت صلاة التراويح ، تبدأ صلاة التراويح من بعد الانتهاء من صلاة العشاء ويمتد وقتها إلى قبل أذان الفجر، ومن صلى التراويح قبل صلاة العشاء عليه إعادتها لأنها لاتصح، كما أنه لاتصح صلاتها بعد الفجر فهي من الصلوات التي لا تجوز بعد أداء وقتها من بعد العشاء وحتى قبل آذان الفجر، والأفضل القيام بها بعد صلاة سنة العشاء. وفي صلاة التراويح يشترط استحضار النية لأدائها فهي شرط عند الأئمة الشافعية والحنابلة وبعض الحنفية، الصلاة عندهم لا تجوز دون تحديد نية فعلى المسلم أن ينوي أداء صلاة قيام في رمضان استنادا في ذلك إلى حديث سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لما قال إنما الأعمال بالنيات، أما الأئمة الحنفية قالوا إن صلاة السنة لاتجوز بنية مطلقة دون تحديد أو بنية صلاة التطوع لكنهم اختلفوا في حكم تجديد النية بعد كل تسليم في الصلاة أو بعد كل ركعتين في صلاة التراويح. الأئمة المالكية في صلاة التراويح لم يشترطوا تعيين النية، كما أن هناك أمر آخر هام وهو ان نختم القرآن الكريم في صلاة التراويح في شهر رمضان ففي سماع القرآن كاملا في التراويح فضل عظيم أما الائمة المالكية والشافعية رأوا استحباب ختم القرآن الكريم في أداء صلاة التراويح كما أن هناك ائمة قالوا إنه يجوز أن يقرأ المسلم ما يشاء بشرط عدم الإخلال بصحة الصلاة والأفضل طبعا ختم القرآن الكريم.
[١٢] للمزيد من التفاصيل عن مقالات ذات علاقة بكيفية صلاة التروايح وعدد ركعاتها الاطّلاع على المقالات الآتية: (( كم عدد ركعات التراويح)). (( كيف تصلى صلاة التراويح)). (( كيفية صلاة التراويح في البيت)). (( كيفية قراءة القرآن في صلاة التراويح)). صلاة التراويح - طريق الإسلام. (( دعاء صلاة التراويح)). فضل صلاة التراويح لصلاة التراويح الكثير من الفضائل، منها: [١٣] سبب لمغفرة الذنوب؛ لحديث النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُرَغِّبُ في قِيَامِ رَمَضَانَ مِن غيرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ فيه بعَزِيمَةٍ، فيَقولُ: مَن قَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ). [٣] سبب لنيل أجر قيام ليلة لمَن صلّاها مع الإمام وبقي معه حتى ينصرف؛ لحديث النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (إنَّ الرجلَ إذا صلَّى مع الإمامِ حتى ينصرفَ حُسِبَ له قيامُ ليلةٍ). [١٤] للمزيد من التفاصيل عن فضل صلاة التراويح الاطّلاع على مقالة: (( فضل صلاة التراويح في رمضان)). الهامش * الآفاقي: وهو الذي كان منزله في مكّة، إلّا أنّه خارج مواقيت الإحرام. [١٥] المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 2012، صحيح.
السؤال: ما حكم صلاة التراويح، وكم عدد ركعاتها؟ الإجابة: صلاة التراويح "سُنة" لا ينبغي تركها ودليل ذلك حديث عائشة رضي الله عنها (المتفق عليه)، واللفظ لمسلم: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد ذات ليلة فصلى بصلاته أناس، ثم صلى في القابلة فكثر الناس، ثم اجتمعوا من الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما أصبح قال: " قد رأيتُ الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم "، حيث علل النبي صلى الله عليه وسلم تأخره عنها بخوف فرضيتها على هذه الأمة. أما عدد ركعاتها فأفضله ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحافظ عليه، وهي إحدى عشرة ركعة، أو ثلاث عشرة ركعة، وقد ثبت في (صحيح البخاري) أن عائشة رضي الله عنها سُئلت كيف كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان ؟ فقالت: "ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة"، فهذا العدد هو أفضل ما تصلى به التراويح، أو ثلاث عشرة ركعة كما يدل عليه حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى من الليل ثلاث عشرة ركعة. ولكن لو صلاها الإنسان ثلاث وعشرين ركعة فإنه لا ينكر عليه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحدد صلاة الليل بعدد معين، بل سُئل كما في ( صحيح البخاري) عن ابن عمر رضي الله عنهما عن صلاة الليل ما ترى فيها؟ فقال: " صلاة الليل مثنى، مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى واحدة فأوترت له ما صلى "، فبين النبي صلى الله عليه وسلم أنها مثنى مثنى، ولم يحدد العدد، ولو كان العدد واجباً بشيء معين لبينه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلى هذا فلا ينكر على من صلاها ثلاث وعشرين ركعة.