كان توقيت هذه الرحلة سيئًا جدًا. وتوفي بعدها عدد من أفراد طاقمه بمرض الاسقربوط وليستطيع التعامل مع الأمر، أمر بإحراق إحدى سفنه. كانت رحلةً شاقةً جدًا لم تصل أي سفينة إلى البرتغال قبل شهر تموز من العام التالي. غطت هذه الرحلة حوالي 24, 000 ميل فيما يقارب من عامين، ولم ينجو سوى 54 من طاقمه المؤلف من 170 شخص حينها. من مكتشف الهند - موضوع. عاد دا غاما إلى ليسبون مكرمًا كبطلٍ للإمبراطورية البرتغالية التي طمعت في الاستيلاء على طريق التجارة إلى الهند وأخذه من المسلمين، فأرسلت فريقًا آخرًا من السفن بقيادة بيدرو الفاريس كابرال. وصل طاقم الرحلة الجديدة إلى الهند في ستة أشهر فقط، وتضمنت هذه الرحلة قتالًا مع التجار المسلمين حيث قام كابرال بقتل 600 رجل في سفن المسلمين. ولعلّ أبرز ما قام به هذا القائد هو تأسيسه لأول ميناء تجاري برتغالي في الهند. قاد فاسكو دا غاما في عام 1502 رحلة أخرى إلى الهند تضمنت 20 سفينة وكانت هدف هذه الرحلة تحصين السيطرة البرتغالية على المنطقة بعد نجاح كابرال. وليستطيع دا غاما القيام بذلك، عمل هو وطاقمه على ترويع كامل الموانئ على الساحل الإفريقي ليقوم بعدها بواحدةٍ من أبشع المجازر في تاريخ عصر الاستكشاف حيث أقدم على إحراق سفينة من الحجاج المسلمين العائدين من مكة المكرمة والمليئة بمئات الحجاج.
لعب مع أتلتيكو مينيرو وأنقرة غوجو والنادي الرياضي المركزي وسبورت ريسيفي ونادي تريزه ونادي غاما ونادي فاسكو دا غاما ونادي فورتاليزا. بوابة كرة القدم بوابة أعلام بوابة البرازيل هذه بذرة مقالة عن مدافع كرة قدم برازيلي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
وبالرغم من ذلك فإن هذه الرحلات التي قام بها دا جاما أدّت إلى سيطرة الأوروبيين على القوة والتجارة البحرية لمئات من السنين، كما أدّت إلى استعمار الهند الذي جلب القوة والثروة للعرش البرتغالي والذي دام لمدّة 450 سنة. حياته المبكرة ولد فاسكو دا جاما لعائلة نبيلة، فقد كان والده إستفاو دا جاما، وهو حاكم ساينز في البرتغال، من عائلة الأمير فرناندو سيد فرسان سانتياغو. أما والدته فكانت من أصل إنجليزي ولها صلات قرابة بعائلة دايوغو، دوق فيسيو (ابن الملك إدوارد الأول من البرتغال) وحاكم مديرية المسيح الحربية. يقال بأنه في عام 1488 م أُدخل فاسكو مع إخوته إلى مديرية سانتياغو. ولكن في عام 1507 م انتقل فاسكو إلى مديرية المسيح الحربية تحت قيادة الملك مانويل الأول ملك البرتغال. بدأت حياة فاسكو دا جاما المهنية عندما تم اختيار والده لقيادة حملة لفتح طرق بحرية إلى آسيا لتجنب المسلمين الذين كانوا يسيطرون على التجارة مع الهند ودول الشرق الأخرى، ولكن والده توفي في يوليو من عام 1497 م قبل القيام بالرحلة. فاسكو دي غاما مختصر. ثم طُلب من باولو دا جاما، وهو شقيق فاسكو، أن يتولى المهمة لكنه رفض، فطُلب من فاسكو تولي القيادة فوافق. رحلاته: لرحلة الأولى في 8 يوليو من عام 1497 م خرج أسطول من أربع سفن من لشبونة على النحو التالي: * سفينة بقيادة فاسكو دا جاما بوزن 178 طنًا وطول 27 م وعرض 8.
ما أشبه اليوم بالبارحة فما كان لهذا السقوط أن يحدث لولا حالة التفكك والضعف والتناحر بين المماليك في مصر والطاهرين في اليمن من جهة والعثمانيين والدولة الصفوية من ناحية أخرى، وتحالف إسماعيل الصفوي مع قادة الغزو البرتغالي بزعم أن البرتغال أقل خطراً على ملكه من المماليك؛ الأمر الذي ساعد في سيطرة البرتغاليين على الموانئ والممرات المائية الإسلامية لتخلق بذلك حالة مزمنة من توارث الأدوار بين الدول الاستعمارية في السيطرة على المنطقة والتي ما يزال معمولاً بها حتى يومنا هذا. لا شك أن فاسكو دا غاما استطاع تحقيق الكثير من الصيت الزائف بصفته بطلاً ملهماً استحوذ على بطون ومتون الكتب، ومغامراً فذاً حملته كشوفاته في الوصول إلى رأس الرجاء الصالح بأن يكون ظاهرة استثنائية دون التفكير في أي اعتبار آخر مهما كان صادماً وقاسياً.
ظلت طريق الحرير الممر التجاري الوحيد الواصل بين الشرق والغرب حتى استسلام غرناطة عام 1492، وأفول شمس دولة الإسلام في شبه جزيرة إيبيريا التي حكمها المسلمون زهاء ثمانية قرون، وأرسوا فيها حواضراً ومناراتٍ عمرانية وفكرية وأدبية ما تزال تحكي للدنيا الكثير من الخواطر والذكريات على أطلال المجد الغابر. وما أن تم حسم مصير وجود العرب في الأندلس، وتخييرهم بين التنصير أو التطهير أو الترحيل حتى بدأت إسبانيا والبرتغال تعدان العدة للتوسع الامبراطوري خارج الحدود، واتفق الطرفان في معاهدة توردسيلاس عام 1494 على ترسيم نظام عالمي جديد يقضي بتقاسم الغزو الاستعماري والهيمنة على الشعوب باتجاه الأولى غرب الكرة الأرضية والثانية نحو الشرق للسيطرة على أفريقيا والمشرق الإسلامي وصولاً إلى الهند وإندونيسيا. ونتيجة لذلك دخلت مملكة البرتغال في حروب بحرية دامية مع دولة المماليك في مصر والشام، والدولة العثمانية الناشئة والممالك الإسلامية في الهند التي بدأت تستشعر الخطر من تزايد النفوذ العسكري البرتغالي في المياه الإسلامية. كان الإنجيل والذهب والمجد هو المحرض الرئيسي للكشوف الجغرافية نحو العالم الجديد التي بدأها جواو الأول في عشرينيات القرن الرابع عشر وأكملها خلفاء التاج من بعده بدعم روحي من البابا نيقولا الخامس الذي كان يكن الحقد الدفين للمسلمين، ويشعر بالخطر الشديد يقترب من عتبات أبوابه عندما تمكن آل عثمان من فتح القسطنطينية عام 1453، وشاهد زحف الكتائب الإسلامية إلى فينا وليون في فرنسا؛ الأمر الذي يهدد الوجود البابوي في روما والفاتيكان.
فقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى: ما حكم الشرع في صلاة المرأة التراويح في المسجد؟ فأجاب: "الأصل في صلاة المرأة أن بيتها أفضل لها وخير لها، لكن إذا رأت المصلحة في الصلاة في المسجد مع التستر، والتحفظ؛ لأنه أنشط لها، أو لأنها تستمع للفائدة من الدروس العلمية، فهذا لا بأس به ولا حرج في ذلك والحمد لله تعالى، وهو أيضاً طيب لما فيه من الفائدة العظيمة، والنشاط للعمل الصالح" انتهى من "موقع الشيخ". وسئل أيضا: هل يجوز للمرأة أن تصلي في المسجد مع الرجال صلاة التراويح؟ فأجاب رحمه الله تعالى: "نعم، يستحب لها ذلك إذا كانت تخشى الكسل في بيتها، وإلا فبيتها أفضل، لكن إذا دعت الحاجة إلى ذلك فلا حرج، كانت النساء يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس، ولكن يقول: (بيوتهن خير لهن). لكن بعض النساء قد تكسل في بيتها؛ تضعف، فإذا كان خروجها إلى المسجد متسترة متحجبة بعيدة عن التبرج ؛ بقصد الصلاة وسماع الفضل من أهل العلم ، فهي مأجورة في هذا؛ لأن هذا مقصد صالح" انتهى من (فتاوى نور على الدرب:9/489). أيهما أفضل صلاة المرأة في بيتها أم المسجد؟ الأزهر للفتوى يجيب | دين ودنيا | محطة مصر. وقال الشيخ ابن عثيمين: "صلاتها التراويح في البيت أفضل، لكن إذا كانت صلاتها في المسجد أنشط لها وأخشع لها، وتخشى إن صلت في البيت أن تضيع صلاتها، فقد يكون المسجد هنا أفضل" انتهى من "اللقاء الشهري".
والله أعلم.
☝️ فائدة للاخوات: "إذا عندك همة على الصلاة في البيت فصلاتك في بيتك أفضل من صلاتك في المسجد… إذا جاي عبادة، أما إذا جاي سيرانة وتغيير جو فموضوع آخر…😁" وجزاكن الله عنا خير الجزاء. تقييم المستخدمون: 5 ( 1 أصوات)
ثالثًا: لا يلزم المرأة أن تكون حافظة للقرآن، من أجل أن تصلي التراويح في بيتها، بل متى كانت حافظة له، أو لقدر صالح منه، صلت بما معها من القرآن. وإن لم يتيسر لها من الحفظ ما يعينها على صلاتها في البيت، فلا حرج عليها، أو على الرجل في الصلاة من المصحف. قال الشيخ ابن باز رحمه الله: "إذا دعت الحاجة أن يقرأ من المصحف؛ لكونه إمامًا، أو المرأة وهي تتهجد بالليل، أو الرجل وهو لا يحفظ: فلا حرج في ذلك" انتهى من " فتاوى نور على الدرب " (8/246). ولو كان في البيت نساء فلا حرج أن تصلي بهن جماعة، تقوم وسطهن، وتقرأ بما تيسر لها، ولو قرأت من المصحف فلا بأس. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "الأفضل للمرأة أن تصلى في بيتها، حتى وإن كان هناك مسجد تقام فيه صلاة التراويح، وإذا صلت في بيتها فلا بأس أن تصلى جماعة في أهل البيت من النساء، وفي هذه الحال إذا كانت لا تحفظ من القرآن إلا قليلاً، فلها أن تقرأ من المصحف" انتهى مختصرًا من " فتاوى نور على الدرب " لابن عثيمين. صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد الحرام؟!! الشيخ ابن عثيمين - هوامير البورصة السعودية. رابعًا: لا حرج على المرأة أن تصلي التراويح، أو غيرها من الصلوات في المسجد، مع جماعة الرجال، خاصة إذا كان ذلك أنشط لها في الصلاة الطويلة، وأعْوَن لها على المحافظة عليها، وإن كان صلاتها في البيت، فرضها ونفلها، أفضل لها من حيث الأصل من صلاتها في المسجد.
هل تصلي المرأة صلاة العيد في بيتها، مع اقتراب عيد الفطر السعيد يسعى الإنسان المسلم وخاصة النساء لمعرفة الشروط والواجبات التي يجب أن تتبعها إذا أرادت أن تصلي صلاة العيد وهل يجوز أن تصلي في بيتهما أم ملزمة أن تذهب للمسجد وغير ذلك الكثير من هذه الأسئلة، وعبر موقع المرجع سنتناول معلومات عن صلاة العيد وكيفية أداء الصلاة وغيرها من الأمور التي تتعلق بالنساء. ما هو صلاة العيد إن صلاة العيد هي الصلاة التي يصليها الإنسان المسلم صبيحة العيدين عيد الفطر وعيد الأضحى، وهذه الصلاة تختلف عن غيرها من الصلوات المكتوبة في عدد الركعات بالإضافة إلى التكبيرات وذلك لأن عدد ركعات صلاة العيد ركعتان، وتعد صلاة العيد من الصلوات التي تميز بها المسلمون عن غيرهم وفيها خصائص أنها تأتي بعد ختم أعظم شريعتين في الإسلام شهر رمضان المبارك، والحج إلى بيت الله الحرام.