65% خصم 10٪ مع بطاقات الراجحي مقارنة اضافة للمفضلة خصم 52. 01% خصم 41. 19% خصم 38. 33% خصم 45. 07% خصم 67. 15% 1 نظام صوتى LG ازرق * اسود 20 واط PL5 خصم 43. 41% خصم 62. 51% خصم 40. 23% خصم 67. 32% خصم 44. 45% خصم 61. 91% خصم 35. 28% خصم 50. 03% خصم 43. 37% خصم 41. 1% خصم 44. 24% خصم 40. 01% خصم 65. 23% خصم 42. 07% خصم 38. 99% 1 2
32% خصم 10٪ مع بطاقات الراجحي مقارنة اضافة للمفضلة خصم 65. 23% خصم 44. 45% خصم 39. 87% خصم 68. 34% خصم 41. 19% خصم 46. 16% 1 نظام صوتى LG ازرق * اسود 20 واط PL5 خصم 62. 8% خصم 74. 5% خصم 39. 2% خصم 57. 15% خصم 40. 17% خصم 43. 41% خصم 61. 91% خصم 40. 01% خصم 39. 6% خصم 38. 33% خصم 45. 07% 1 2
61% خصم 10٪ مع بطاقات الراجحي مقارنة اضافة للمفضلة خصم 65. 23% خصم 36. 18% خصم 63. 34% خصم 38. 28% خدمة تركيب خصم 38. 33% خصم 62. 8% خصم 57. 15% خصم 38. 25% خصم 44. 45% خصم 36. 46% خدمة تمديد وتركيب خصم 61. 91% خصم 40. 23% خصم 42. 07% خصم 68. 34% خصم 39. 6% خصم 52. 01% خصم 40. 01% خدمة تركيب مكيف دولابى خصم 64. 42% 1 2
[8] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فِيما يرويه عَنِ اللهِ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى-: (يا عِبَادِي إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ علَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فلا تَظَالَمُوا، يا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إلَّا مَن هَدَيْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ…). [9] قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ المتحابُّونَ في جلالي لَهُم مَنابرُ مِن نورٍ يغبطُهُمُ النَّبيُّونَ والشُّهداءُ). [10] شاهد أيضًا: الفرق بين القران والحديث القدسي حديث قدسي عن الاستغفار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(إنَّ عَبْدًا أصابَ ذَنْبًا – ورُبَّما قالَ أذْنَبَ ذَنْبًا – فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ – ورُبَّما قالَ: أصَبْتُ – فاغْفِرْ لِي، فقالَ رَبُّهُ: أعَلِمَ عَبْدِي أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ ويَأْخُذُ بهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي، ثُمَّ مَكَثَ ما شاءَ اللَّهُ ثُمَّ أصابَ ذَنْبًا، أوْ أذْنَبَ ذَنْبًا، فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ – أوْ أصَبْتُ – آخَرَ، فاغْفِرْهُ؟). معنى و تعريف و نطق كلمة "الحديث القدسي" (العربية <> العربية) | قاموس ترجمان. [11] أحاديث قدسية مؤثرة كما بينا سابقًا أن الحديث القدسي هو جزء من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ومفهوم في علوم الفقه، ويعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أدى واجبه في النقل عن الله تبارك وتعالى، لذلك سيتم فيما يأتي بيان العديد من الأحاديث القدسية: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(قلِ اللهمَّ إنِّي ظلمتُ نفسِي ظلمًا كثيرًا، وإنَّهُ لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ، فاغفرْ لِي مغفرةً منْ عندِكَ، وارْحَمْنِي، إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرحيمُ).
وأما الثاني فلما ذكر في الاتقان أيضا في نوع أقسام القراءة حيث قال: قال القاضي جلال الدين البلقيني القراءة تنقسم إلى متواتر وآحاد وشاذ. فالمتواتر القراءات السبع المشهورة. والآحاد القراءات الثلاث التي هي تمام العشر ويلحق بها قراءات الصحابة. والشاذ قراءات التابعين كالأعمش. وقال مكي ما روي في القرآن على ثلاثة أقسام. قسم يقرأ به ويكفر جاحده، وهو ما نقله الثقات ووافق العربية وخط المصحف. وقسم صحّ نقله عن الآحاد وصحّ في العربية وخالف لفظ الخط فيقبل ولا يقرأ به لأمرين: مخالفته لما أجمع عليه وأنه لم يؤخذ بإجماع، بل بخبر الآحاد، ولا يثبت به قرآن، ولا يكفر جاحده، ولبئس ما صنع إذا جحد. وقسم نقله ثقة ولا وجه له في العربية أو نقله غير ثقة فلا يقبل وإن وافق الخط. منتدي بيت العز - معنى قوله تعالى في الحديث القدسى ( يَكْرَهُ المَوْتَ، وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَ. وقال الزركشي: القرآن والقراءات حقيقتان متغايرتان. فالقرآن هو الوحي المنزل على محمد صلى الله عليه وآله وسلم للبيان والإعجاز. والقراءات اختلاف ألفاظ الوحي المذكور في الحروف أو كيفيتها من تخفيف وتشديد وغيرهما انتهى. فإن قيل قد ذكر صاحب التوضيح أنّ القرآن هو ما نقل إلينا بين دفتي المصاحف تواترا. وقال سعد الملّة والدين في التلويح: فخرج جميع ما عدا القرآن كسائر الكتب السماوية وغيرها، والأحاديث الإلهية والنبوية، ومنسوخ التلاوة والقراءات الشاذة والمشهورة.
الحديث القدسي هو كلام الله تعالى، أخبرنا به الأنبياء والرسل والأئمة(ع). والقدسيّ نسبة إلى المقدَّس المطلق المنزَّه عن كلّ النواقص والزلل. قال العلامة المرجع السيّد محمد حسين فضل الله(رض): "لا فرق بين السنّة والشّيعة حول الحديث القدسيّ. أمّا معناه، فهو المنقول عن الأنبياء والأئمّة(ع) من كلام الله عزّ وجلّ، من غير القرآن الكريم والتّوراة والإنجيل". (استفتاءات عقيديّة). قال الزرقاني حول الحديث القدسيّ موضحاً ما يتعلق به من لفظ ومعنى: "الحديث القدسي الذي قاله الرسول حاكياً عن الله تعالى: فهو كلام الله تعالى أيضاً، غير أنه ليست فيه خصائص القرآن التي امتاز بها عن كلّ ما سواه. أحاديث قدسية نادرة مكتوبة - موقع محتويات. ولله تعالى حكمة في أن يجعل من كلامه المنزل معجزاً وغير معجز، لمثل ما سبق في حكمة التقسيم الآنف، من إقامة حجّة للرسول ولدين الحقّ بكلام الله المعجز، ومن التخفيف على الأمّة بغير المعجز؛ لأنه تصحّ روايته بالمعنى وقراءة الجنب وحمله له ومسّه إياه، إلى غير ذلك. وصفوة القول في هذا المقام: أنّ القرآن أوحيت ألفاظه من الله اتفاقاً، وأنّ الحديث القدسي أوحيت ألفاظه من الله على المشهور، والحديث النبويّ أوحيت معانيه ـ في غير ما اجتهد فيه الرسول ـ والألفاظ من الرّسول.
الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومَن تَبِع هداه، أما بعد، فهذه مذكِّرة موجزة في " علم الحديث "، انتخبتها من المؤلفات في هذا العلم قديمًا وحديثًا؛ ضارعًا إلى الله جل علاه، أن ينفع بها، كما نفع بأصولها، إنه سميع قريب. مقدمة في معنى "الحديث" لغة واصطلاحًا، وما يتَّصِل به: الحديث في لسان العرب: الجديد من الأشياء، نقيض القديم؛ ويُطلَق على الكلام، قليله وكثيره؛ لأنه يحدث ويتجدَّد شيئًا فشيئًا، وجمعه أحاديث. وأما الحديث في اصطلاح علمائه، فهو: ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم: من قول أو فعل، أو تقرير، أو وصف خَلْقي أو خُلُقي. ومعنى التقرير: أن يقول أحدٌ أمامه صلى الله عليه وسلم قولاً، أو يفعل فعلاً، فلا يُنكِره عليه؛ أو لا يكون أمامه، ولكن يَبلُغه فيسكت عليه، فسكوته هذا تقرير له، يَكتسِب به صفة الشرعيَّة؛ لأنه صلوات الله وسلامه عليه، لا يُقِر أمرًا غير مشروع. أما صفاته الخَلقِيَّة، فمِثْل ما ورد في الأحاديث: من كونه أبيض الوجه مُشربًا بحمرة، وأنه ليس بالطويل البائن، ولا بالقصير المتردد، وأنه إذا مشى فكأنما ينحطُّ من صَبب؛ أي: مكان مُنحدِر. وأما صفاته الخُلُقيَّة، فكما ثبت من أنه صلوات الله وسلامه عليه كان أجود الناس، وأشجع الناس، وأشدهم تواضعًا وعطفًا على الفقراء والمساكين، والأرامل واليتامى!
السؤال: يسأل أخونا ويقول: ما هي الأحاديث القدسية؟ أرجو أن تفسروا معناها، وتعطوني مثالًا على ذلك؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: الأحاديث القدسية: هي التي تنسب إلى الله ، وأنها من كلامه يقال لها: قدسية، وليست من جنس القرآن، فالقرآن معجز ويتعبد بتلاوته، ويقرأ في الصلوات. أما الأحاديث القدسية فهي منسوبة إلى الله ولكن ليس لها حكم القرآن، ولكنها من كلام الله ومن ذلك ما ثبت في صحيح مسلم عن أبي ذر عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: يقول الله : يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرمًا، فلا تظالموا، يا عبادي، كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم، يا عبادي، كلكم عارٍ إلا من كسوته، فاستكسوني أكسكم، يا عبادي، كلكم جائع إلا من أطعمته، فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني.. إلى آخر الحديث الطويل، هذا مما يسمى أحاديث قدسية؛ لأنها منسوبة إلى الله وهو حديث صحيح، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Forum Rules الانتقال السريع