رنا موسى لدي خبرة في الكتابة بكل ما يتعلق فى مجالات كثيره منها ( التفسير) على موقع كريم فؤاد. أقرأ التالي منذ 7 أيام كيف اعرف ان السحر قديم او جديد منذ أسبوع واحد كيف يخاف الجن من الإنسان هل تعرف من هو شيطان العين كيف اعرف اذا كان معمولي عمل
ومما سبق أن أمر وخبر الجن ورد في بعض الآيات والأحاديث، وأن الغيب عنهم وعن عالمهم أكثر مما هو معلوم، وأن من يزعم أنه على علم بعالمهم وما يحبون وما يكرهون لا يخرج عن ثلاثة أصناف ساحر اتصل بعالمهم وهو من المعذبين في الآخرة، أو مشعوذ ودجال لا يعلم شئ عنهم لكن يستغل جهل الناس، مع ما عنده من معلومات يؤثر بها على البعض، ويوحي بعلمه ومعرفته عن عالم الجن، وأما راقي أمين قد جرب بعض الأشياء والطرق وبإذن من الله أحدثت نتائج ونصح بها من باب التجربة ليس أكثر. ما هي الروائح التي يكرهها الجن مكتوبه. وبناء على ما سبق فلا يوجد دليل شرعي على أن هناك روائح معينة تكرهها الجن، إلا أنه من المعلوم أن الجن تحب الأقذار والأنجاس، مما يعني أن التخلص منها يقلل من وجود الجن، وأن كثرتها قد تجلبهم للبيت. ويعتمد بعض الناس على استخدام بعض الروائح والعطور وما شابهها، وما يطلق عليه البخور وغيره باعتباره طارد للجن والشياطين، ومبطل للحسد والعين، والأصل هو إباحة استخدام الطيب والبخور بأنواعه، لكنه قد اشتهر نوع من البخور لدى بعض الناس باعتبار بأنه يستعمله السحرة، وعرفت له روائح مميزة، وهو ما يجب التحذير منه لمنع الوقوع في الإثم. وقد أشار العلماء أنه لا أصل وجود روائح يكرهها الجن، ولا يعلمون عن ذلك الامر شئ، ويجب على العامة ترك مثل تلك الأمور، فمنها ما هو خرافات، وإنما الاستعانة بالله هو الأولى من كل ذلك، وربما أعاد البعض فكرة كره الجن نوع من الروائح مبناه قدرة تلك الروائح على التخلص من الميكروبات والقضاء على الجراثيم.
الجميع يعلم أن المسلم حُرم عليه تناول بعض الأطعمة ومنها على سبيل المثال لا الحصر المحرم من الحيوانات كالخنزير والكلاب والأسود والمحرم من النباتات كالخشخاش وهو شجر الأفيون والبنج ولا يباح منه إلا بقدر الضرورة للعمليات الجراحية والمحرم من الجمادات كالزرنيخ ونحوه والمحرم من المائعات.
وكما تبين استحالة معرفة حقيقة ما يحب أو ما يكره الجن من الروائح، لكن البعض يتناقل أمور لا تأكيد على صحتها من كذبها، ومن ذلك أن الجن المسلم يحب الريح الطيب من المسك والزعفران وغيره، ويكرهه الجن الكافر، كما يحب الجن الكافر الروائح الكريهة ويكره الطيرة، والعكس. الأطعمة التي يكرهها الجن أما عن طعام الجن، وما يأكلون فقد ورد حديث عن عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلي الله علية وسلم – قال: ( أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن) قال عبد الله: فانطلق رسول الله – صلى الله علية وسلم – بنا فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم. ما هي الروائح التي يكرهها الجن والانس. وسألوه الزاد فقال: ( لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما، وكل بعرة علف لدوابكم) رواه مسلم. ويقول العلماء أن هذين النوعين من الطعام لا يدلان على أن الجن عامة لا يأكلون سواهما، ولكن قد يكون هما أهم طعامهم. وتغير العظم إلى أوفر ما يكون لحما كما جاء في الحديث الشريف، وكذلك أيضاً ما يخص الروث أن يتحول إلى علف للدواب، وهو فقط مختص بالمؤمنين، أما الجن الكافر الغير مؤمن فليس له ذلك، وذلك لأنهم يستحلون أي طعام لم يذكر اسم الله عليه، وذلك قد ورد في الحديث الشريف ( إن الشيطان يستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه) رواه مسلم.
وقيل في وقت أذكار المساء فهي تبدأ من بعد وقت الزوال حتى وقت الغروب. ويرى البعض الآخر من العلماء إلى أن أوقات ذكر أذكار الصباح تبدأ من النصف الأخير من الليل حتى وقت الزوال. أما أذكار المساء فيسن قولها من بعد الزوال حتى منتصف الليل. هل تعد أذكار الصباح والمساء من الذكر؟ - موضوع سؤال وجواب. وذهب أهل العلم إلى أن وقت أذكار الصباح تبدأ مع طلوع الفجر أي عندما يؤذن المؤذن لصلاة الفجر. أما بالنسبة لذكر أذكار المساء فهي تبدأ بعد الانتهاء من صلاة الفجر حتى يحين وقت الغروب ولا يوجد شيء على المسلم إذا ذكرها بعد الغروب.
قالَ فِيهِنَّ: له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا. وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ. رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا: أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ). ومن أذكار الصباح والمساء أيضا سيد الاستغفار وهو (اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ. وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ. أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنوبَ إِلاَّ أَنْتَ). وأيضا قول (اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي، مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ، فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ)، وفي المساء (اللهم ما أمسى بي من نعمة). ثانيا (اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ.
ما يقال مرة واحدة: ♦ أصبحْنا على فِطرة الإسلام، وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دِين نبيِّنا محمد صلى الله عليه وسلم، وعلى ملَّة أبينا إبراهيم حنيفًا مُسلمًا وما كان مِن المُشركين. ♦ أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، ربِّ أسألك خيرَ ما في هذا اليوم، وخيرَ ما بعده، وأعوذ بك من شرِّ هذا اليوم، وشرِّ ما بعده، ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكِبَر، ربِّ أعوذ بك مِن عذابٍ في النار، وعذابٍ في القبْر. ♦ اللهمَّ بك أصبحْنا، وبك أمسَينا، وبك نَحيا، وبك نَموتُ، وإليك النشور. ♦ اللهمَّ ما أصبح بي مِن نعمة أو بأحد مِن خَلقك فمنكَ وحدَكَ لا شريك لك، فلك الحمدُ، ولك الشُّكر، اللهمَّ إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهمَّ إني أسألك العفو والعافية في ديني، ودنياي، وأهلي، ومالي، اللهمَّ استر عوراتي، وآمِن رَوعاتي، اللهمَّ احفظْني مِن بين يديَّ ومِن خَلفي، وعن يَميني، وعن شمالي، ومِن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أُغتال مِن تحتي. ♦ اللهمَّ فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، ربَّ كل شيء ومليكَه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك مِن شَرِّ نفسي وشر الشيطان وشِركِه، وأن أقترف على نفسي سوءًا أو أجرَّه إلى مسلم.