السبت - 1 شهر رمضان 1443 هـ - 02 أبريل 2022 مـ رقم العدد [ 15831] بوتين يجتمع افتراضياً مع كبار القادة العسكريين والمستشارين (رويترز) أنقرة: سعيد عبد الرازق قال الرئيس التركي رجب طيب إردوغان إن بلاده تواصل مساعي جمع الرئيسين الروسي فلاديمير بوتين والأوكراني فولودمير زيلينسكي في إسطنبول. تركيا تطالب روسيا وأوكرانيا بخطوات في القرم ودونباس | الشرق الأوسط. وأجرى إردوغان، أمس (الجمعة)، اتصالا هاتفيا مع بوتين، سبقه اتصال آخر مع نظيره الأوكراني الليلة قبل الماضية، لبحث تطورات الأزمة الأوكرانية ومحاولة إقناعهما بعقد اجتماع في تركيا. وأضاف إردوغان: «سنكون سعداء جدا إذا تمكنّا من جمع الرئيسين في إسطنبول واتفقنا على تحويل المسار السلبي للأزمة إلى إيجابي». ولفت إلى أنه تناول مع الرئيسين ضرورة اتخاذ خطوات في إقليمي القرم ودونباس، واستعداد تركيا لاستضافة هذا الاجتماع، وأن زيلينسكي وبوتين نظرا، في اتصالات سابقة، بإيجابية إلى الاجتماع، معربا عن أمله في تحديد موعد اللقاء خلال اتصال اليوم. وقال بيان للرئاسة التركية إن إردوغان تناول مع كل من بوتين وزيلينسكي نتائج اجتماع إسطنبول أعطت دفعة جيدة لجهود إنهاء الحرب وإحلال السلام، وإن إردوغان أكد أهمية إعطاء بعض الإشارات الإيجابية لمفاوضات إسطنبول من أجل تخفيف التوتر بين البلدين.
قالت القوات الاوكرانية ان جنرالا روسيا كبيرا قتل خلال قصف شنته على مطار في مدينة تشورنوبايفكا بمنطقة خيرسون جنوبي أوكرانيا، فيما قتل العشرات في قصف على ثكنة لقوات كييف في مدينة ميكولايف المجاورة. واوضح بيان صادر عن هيئة الأركان العامة للقوات المسلحة الأوكرانية القول إن الفريق أندريه موردفيتشيف قائد الجيش العام الثامن للمنطقة العسكرية الجنوبية للقوات المسلحة الروسية قُتل، من دون يذكر البيان تفاصيل أوفى. وأضاف البيان أن مستشار المرشح الرئاسي السابق أوليكسي أريستوفيتش أبلغ وكالة إنترفاكس الأوكرانية أن موردفيتشيف قتل عندما قصفت القوات الأوكرانية مطارا في مدينة تشورنوبايفكا بمنطقة خيرسون جنوبي أوكرانيا. ولم تؤكد وزارة الدفاع الروسية في اتصال هاتفي مع مجلة "نيوزويك"، مقتل موردفيتشيف. وفي حال تأكدت المعلومات التي اوردتها قيادة الاركان الاوكرانية حول مقتل هذا القائد الروسي، فانه سيكون خامس جنرال يلقي مصرعه منذ بدء موسكو غزو اوكرانيا في الرابع والعشرين من فبراير الماضي. وقتل قبله أربعة جنرالات هم كل من الجنرال، أندريه كوليسنيكوف قائد المنطقة العسكرية الشرقية، والجنرال، فيتالي جيراسيموف، رئيس أركان الجيش 41، والجنرال أندريه سوخوفيتسكي، والجنرال أوليغ ميتيايف.
العدد 318 - 319 - 320 - السنة الثامنة والعشرون رجب – شعبان – رمضان 1343هـ / أيار – حزيران – تموز 2013م 2013/07/29م المقالات 3, 528 زيارة بسم الله الرحمن الرحيم ما مواصفات الطائفة الظاهرة؟ وما عملها؟ لقد وردت العديد من الأحاديث المتعلقة بالطائفة الظاهرة، نذكر منها ما يلي: 1- روى البخاري ومسلم وأحمد عن معاوية قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك» قال عمير: فقال مالك بن يُخامِر قال معاذ: وهم بالشام، فقال معاوية، هذا مالك يزعم أنه سمع معاذاً يقول: وهم بالشام. 2- روى أحمد والطبراني بسند رجاله ثقات عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأْواء حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك» قالوا: يا رسول الله، وأين هم؟ قال: «ببيت المقدس، وأكناف بيت المقدس». 3- روى أحمد وأبو داود عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ولا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل».
2) الإمام أحمد في (المسند ج5/ص269): قال أبو عبد الرحمن: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثني مهدي بن جعفر الرملي، ثنا ضمرة، عن الشيباني؛ واسمه يحيى بن أبي عمرو، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم الا ما أصابهم من لأواء حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك" قالوا: يا رسول الله وأين هم؟ قال: "ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس". 3) الطبراني في (المعجم الكبير ج8/ص145): قال: حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني، ثنا أبو عمير عيسى بن محمد بن إسحاق النحاس، ثنا ضمرة بن ربيعة، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي، عن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين على من يغزوهم قاهرين لا يضرهم من ناوأهم حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك" قيل: يا رسول الله وأين هم؟ قال: "ببيت المقدس". فضل أهل الشام - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال الهيثمي في (مجمع الزوائد ج7/ص288): رواه عبدالله وجادة عن خط أبيه والطبراني ورجاله ثقات. 4) المحاملي في (آلأمالي ص424): قال: حدثنا الحسين، ثنا احمد بن الفرج الحمصي، ثنا ضمرة بن ربيعة، ثنا السيباني، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي، عن ابي امامة الباهلي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تزال طائفة من امتي ظاهرين على الحق لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم الا ما اصابهم من لأوائهم كالاناء بين الأكلة حتى يأتيهم امر الله وهم كذلك" قالوا: يا رسول الله واين هم؟ قال: "ببيت المقدس وافناء بيت المقدس".
نتائج البحث لغير المتخصص (54231) للمتخصص (188332) 1 - إذا فسد أهلُ الشامِ فلا خيرَ فيكم: لا تزالُ طائفةٌ من أُمَّتِي منصورينَ لا يَضُرُّهُمْ من خَذَلَهُمْ حتى تقومَ الساعةُ 2 - إذا فسدَ أَهْلُ الشَّامِ فلا خيرَ فيكم: لا تَزالُ طائفةٌ من أمَّتي منصورينَ لا يضرُّهم من خذلَهُم حتَّى تقومَ السَّاعةُ الراوي: قرة بن إياس المزني | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 2192 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث: صحيح | شرح الحديث 3 - إذا فسدَ أهلُ الشَّامِ فلا خَيرَ فيكُم لا تزالُ طائفةٌ مِن أمَّتي مَنصورينَ لا يضرُّهم مَن خذلَهُم حتَّى تقومَ السَّاعةُ. الوادعي الصحيح المسند 1083 صحيح ، رجاله رجال الصحيح | انظر شرح حديث مشابه 4 - إذا فسد أهلُ الشامِ فلا خيرَ فيكم ، و لا تزالُ طائفةٌ من أُمَّتي منصورين ، لا يضرُّهم من خذَلهم حتى تقومَ الساعةُ 5 - إذا فسدَ أهلُ الشَّامِ فلا خَيرَ فيكُم ولن تزالَ طائفةٌ مِن أمَّتي مَنصورينَ لا يضرُّهم مَن خذلَهُم حتَّى تقومَ السَّاعةُ. 6 - لا تَزالُ طائِفَةٌ مِن أُمَّتي قائِمَةً بأَمْرِ اللهِ، لا يَضُرُّهُمْ مَن خَذَلَهُمْ ، أوْ خالَفَهُمْ، حتَّى يَأْتِيَ أمْرُ اللهِ وهُمْ ظاهِرُونَ علَى النَّاسِ.
- لا تَزالُ طائفةٌ من أُمَّتي قائمةً بأمرِ اللهِ ، لا يَضُرُّهم مَن خذلهم ، ولا مَن خالفهم ، حتى يأتىَ أمرُ اللهِ ، وهم ظاهِرُونَ على الناسِ الراوي: معاوية بن أبي سفيان | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 7290 | خلاصة حكم المحدث: صحيح لا تَزالُ طائِفَةٌ مِن أُمَّتي ظاهِرِينَ علَى الحَقِّ، لا يَضُرُّهُمْ مَن خَذَلَهُمْ، حتَّى يَأْتِيَ أمْرُ اللهِ وهُمْ كَذلكَ. وَليسَ في حَديثِ قُتَيْبَةَ: وهُمْ كَذلكَ.
على أن ابن حجر يقول: المراد بالذين يكونون ببيت المقدس: الذين يحصرهم الدجال إذا خرج فينزل عيسى إليهم فيقتل الدجال، ويظهر الدين في زمن عيسى، ثم بعد موت عيسى تهب الريح المذكورة، فهذا هو المعتمد في الجمع، والعلم عن الله تعالى ( فتح الباري).