تتميز وكالة الفارس الدولي للسفر والسياحة بعروض خاصة في دراسة اللغة الإنجليزية في الخارج في أرقى المعاهد العالمية، كما تميزنا من قبل أكثر من 100 معهد وكلية وجامعة عالمية ومعاهد تعليم اللغة الإنجليزية حول العالم ومن الدول التي نوفد اليها: بريطانيا ، أمريكا ، كندا ، استراليا ، ايرلندا ، تركيا ،نيوزلندا ، مالطا، جنوب افريقيا ، ماليزيا ، الهند ، ودول أخرى
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي من أسباب المغفرة – معاودة الاستغفار بعد الذنب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أذنب عبد ذنبا. فقال: اللهم اغفر لي ذنبي. فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا ، فعلم أن له ربا يغفر الذنب ، ويأخذ بالذنب. ثم عاد فأذنب. فقال: أي رب اغفر لي ذنبي. فقال تبارك وتعالى: عبدي أذنب ذنبا. الاستغفار بعد الذنب مباشرة اليوم. فعلم أن له ربا يغفر الذنب ، ويأخذ بالذنب. ثم عاد فأذنب فقال: أي رب اغفر لي ذنبي. فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا. اعمل ما شئت فقد غفرت لك " رواه مسلم بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
فإذن، هذه الحالة من الخشية: لا هي خوف، ولا هي طمع، ولا هي ندم على معصية؛ إنما هي إحساس بالعظمة!.. الفئة الثالثة: (والمستغفرون بالأسحار).. يبدو أن الاستغفار بالسحر له خاصية الكيمياء التي كانت تقلب الفلز إلى ذهب، أو ما يُسمى بالكبريت الأحمر.. فخاصية السحر تكمن في: أولاً: هو ساعة تدني المعاصي؛ لأن المعاصي عادة تكون في أول الليل، ومنتصفه إلى أواخره.. فالعصاة: كأهل الرقص والطرب والمجون، قبيل الفجر بساعة يستلقون كالموتى.. لذا، فإن ساعة السحر، تكون ساعة نقاء الطبيعة المعنوية. ثانياً: إن الذاكرين لله عز وجل في ساعة السحر قليلون، فعندما يطلّع رب العالمين على الأرض، يرى أن القائمين في الأسحار هم نسبة قليلة جداً، بينما النسبة الأكبر على هذه الكرة الأرضية من القطب إلى القطب، هي التي تغط في نوم عميق!.. الاستغفار بعد الذنب مباشرة الاموال العامة. هؤلاء المستغفرون بالأسحار، يرفعون أيديهم إلى السماء وهم يكررون: العفو!.. العفو!.. ودموعهم على خدودهم، لذا فإن رب العالمين يباهي ملائكته بهذا المنظر، روي عن رسول الله (صلی الله عيه): (كل عين باكية يوم القيامة إلا أربعة أعين: عين بكت من خشية الله، وعين فُقئت في سبيل الله، وعين غضّت عن محارم الله، وعين باتت ساهرة ساجدة، يباهي بها الله الملائكة ويقول: انظروا إلى عبدي!..
وإنْ رأيت أنَّ أضعافَ أضعافِ ما قُمت به - من صدْقٍ وإخلاصٍ، وإنابة وتوكُّل، وزهدٍ وعبادة - لا يَفي بأيسر حقٍّ له عليك، ولا يُكافئ نِعْمة من نِعَمه عندك، وأنَّ ما يستحِقُّه - لِجلاله وعظمته - أعظم وأجلُّ وأكبر مِمَّا يقوم به الخلق، فاعلم الآن: أنَّ التوبة نِهايةُ كلِّ عارف، وغاية كلِّ سالك، وكما أنَّها بدايةٌ فهي نِهاية، والحاجة إليها في النِّهاية أشدُّ من الحاجة إليها في البداية، بل هي في النِّهاية في محلِّ الضرورة" [5] ؛ يقصد عند قُرْب الأجَل، وكِبَر السِّن. حكم تعمد فعل الذنب مع نية الاستغفار بعده - إسلام ويب - مركز الفتوى. جاء في "صحيح البخاريِّ" عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: "إنَّ المؤمن يرى ذنوبه كأنَّه قاعدٌ تحت جبَلٍ يَخاف أن يقع عليه، وإنَّ الفاجر يرى ذنوبه كذباب مرَّ على أنفه، فقال به هكذا". قال ابن حجر - رحمه الله - عند شرحه لهذا الحديث: "المؤمن يغلب عليه الخوف؛ لقوَّة ما عنده من الإيمان، فلا يَأْمَن من العقوبة بسبِبها، وهذا شأن المسلم: أنه دائم الخوف والمراقبة، يستصغر عمله الصالح، ويَخشى من صغير عمله السيِّئ. وقال المحبُّ الطَّبري: إنَّما كانت هذه صفةَ المؤمن؛ لشدَّة خوفه من الله، ومِن عقوبته؛ لأنَّه على يقينٍ من الذَّنب، وليس على يقينٍ من المغفرة" [6].
اهـ. فليس الإشكال في وقوع الذنب، وإنما الإشكال في الإصرار عليه واستمرائه؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد قال: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ. رواه مسلم. وقال أيضا صلى الله عليه وسلم: كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ. رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد، وحسنه الألباني. فالمهم أن يبادر العاصي إلى التوبة وأن تسوءه سيئته؛ فقد قال صلى الله عليه وسلم: مَنْ عَمِلَ حَسَنَةً فَسُرَّ بِهَا وَعَمِلَ سَيِّئَةً فَسَاءَتْهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ. رواه أحمد، وصححه الألباني. ومما يجب عليك فعله أن تتبع السيئة بالحسنة حتى تمحوها، كما قال صلى الله عليه وسلم: اتَّقِ اللَّهِ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ. رواه الترمذي وقال: حَسَنٌ صَحِيحٌ. الاستغفار بعد الذنب مباشرة الافراد. وأحمد، وحسنه الألباني. قال ابن تيمية: وأتبع السيئة الحسنة تمحها فإن الطبيب متى تناول المريض شيئا هو الذي مضرا أمره بما يصلحه، والذنب للعبد كأنه أمر حتم، فالكيس هو الذي لا يزال يأتي من الحسنات بما يمحو السيئات اهـ.
قال المنذري: رواه أحمد والطبراني ورواته إلى أبي علي محتج بهم في الصحيح، وأبو علي وثقه ابن حبان ولم أر أحدا جرحه اهـ. وحسنه الألباني لغيره. وراجع للفائدة عن الرياء وحكمه وأنواعه، الفتاوى ذات الأرقام التالية: 10992 ، 13997 ، 59313 ، 49482. وننبه السائل إلى أنه قد سبق الكلام على حكم الاستمناء وما فيه من أضرار بدنية ونفسية في الفتوى رقم: 7170. ونوصيك أخي الكريم أن تكثر القراءة في الكتب المتعلقة بالتزكية ككتاب مختصر منهاج القاصدين للمقدسي. والكتب المتعلقة بأحوال الآخرة ككتاب حادي الأرواح لابن القيم، وكتاب التخويف من النار لابن رجب، وكتاب التذكرة للقرطبي. فإن هذه من أنفع العلوم لصلاح الباطن وحصول الاستقامة. ماذا تفعل بعد الذنب - حسين عبد الرازق - طريق الإسلام. كما نوصي بكثرة تلاوة القرآن وذكر الله، فإن في ذلك عصمة من الشيطان. والله أعلم.