الاجابــــة يقال بأن من الممكن أن تخرج البويضة بعد أخذ الابرة بحوالي 36 ساعة من تفجير البويضة للحمل، ويمكن أن يختلف الموعد على حسن أختلاف طبيعة الجسم وعلى حسب أختلاف قوة الأبرة، ولكن ينصح بمتابعة الطبيب وعمل السونار بعد مرور 12 ساعة من أخذ الأبرة. ولكن إن لم تخرج البويضة بعد مرور 24 ساعة ولم تحدث الإباضة فإنه يتم عمل السونار بعد 36 ساعة، وعادة ما يتم خروج البويضة ويعتبر هو الوقت المناسب لإقامة العلاقة الحميمة بعد ذلك، وهو الوقت المناسب لتلقيح البويضة وزيادة نسبة الحمل، وذلك لأن البويضة تخرج من قناة فالوب لمدة 24 ساعة وبعد ذلك تموت البويضة وهنا يكون الوقت المناسب لإقامة العلاقة الحميمة وزيادة فرصة الإنجاب، لذا ينصح الأطباء بممارسة العلاقة الحميمة في أي وقت ولعدة مرات حتى يحدث الحمل قبل موتها، وينصح الأطباء بعمل ذلك في المدة ما بين 12 ساعة وحتى 24 ساعة ولمدة ثلاث أيام متاحة لتلقيح البويضة قبل أن تموت من دون تلقيحها
علامات نزول البويضة بعد الابرة التفجيرية!
شاهدي ايضا: كم نسبة الحمل بعد ابرة التفجير ؟ تحليل الحمل بعد ابرة التفجير باسبوع إنّ اللجوء إلى عمل فحص من أجل التأكد من حدوث حمل بعد أسبوع من أخذ الابرة التفجيرية، ليس دقيقًا في كل الأحوال، لأن الابرة التفجيرية أصلًا تتكون من هرمون حمل، لذلك قد تكون النتيجة خاطئة؛ بأن هناك وجود حمل وهو ليس موجود. الابرة التفجيرية والحمل بتوأم قد يتبادر سؤال في ذهن المرأة حول إمكانية الحمل بتوأم مع الابر التفجيرية ، والواقع أن هذا الأمر ضعيف الحدوث جدًا، بل يكاد يكون منعدمًا، فالإبرة التفجيرية تعمل على الزيادة لنسبة حدوث حمل، ولكن من المستحيل أن يكون لها دور في الحمل بتوأم. وفي النهاية لابد وأن تعلمي سيدتي أن استخدام الابر التفجيرية لابد وأن يتم تحت الإشراف الطبي الكامل، وليس لأنها تقوم بالمساعدة في حدوث حمل تلجأين إليها من تلقاء نفسك، فهذا سوف يُعرضّك إلى مخاطر أنتي في غنى عنها.
وفي حالة عدم خروج البويضة يتم عمل سونار مرة أخرى بعد مرور 24 ساعة، وإذا لم تحدث الإباضة أيضًا يتم عمل سونار بعد 36 ساعة وهذا هو الوقت المتوقع لخروج البويضة والذي يظن البعض أنه الوقت المناسب لممارسة العلاقة الحميمة بعدها، حتى يتم تلقيح البويضة لزيادة نسبة حدوث الحمل، حيث أن البويضة عندما تخرد إلى قناة فالوب تظل لمدة 24 ساعة فقط ثم تموت بعدها. قد يرغب البعض في ممارسة العلاقة الحميمة عند خروج البويضة فقط للزيادة من فرص إنجاب الولد، ولكن ينصح الأطباء بضرورة ممارسة العلاقة الحميمة في أي وقت ولمرات عديدة قبل الوقت المحتمل لخروج البويضة، حيث يفضل الجماع بعد مرور 12 ساعة من أخذ الإبرة، ومرة أخرى بعد مرور 24 ساعة ثم مرات أخرى على مدى يومين أو ثلاثة، وذلك حتى يتمكن من تلقيح البويضة قبل أن تموت دون أن يصل لها حيوان منوي. ما الوقت الصحيح للجماع بعد الابرة التفجيرية للحمل بولد - مختلفون. كما يمكن المتابعة مع الطبيب المختص من خلال أشعة السونار لمعرفة وقت خروج البويضة من المبايض حتى يتم الجماع. متى يتم عمل اختبار الحمل بعد أخذ الإبرة التفجيرية يجب عند أخذ ابرة تفجير البويضة للحمل بولد ألا يتم عمل اختبار للحمل قبل 16 يوم من أخذ هذه الإبرة، وذلك لأن هذه الإبرة التفجيرية تحتوي على هرمون يشبه هرمون الحمل، وعند عمل اختبار الحمل قبل مرور 16 يوم ستكون النتيجة إيجابية وذلك بسبب هرمون الحمل الموجود في الإبرة وليس لوجود حمل بالفعل.
اقرأ أيضًا: هل وجود نغزات أسفل البطن جهة اليسار من علامات الحمل ؟ متى يتم اخذ الابرة التفجيرية يقوم الطبيب بعد التعرف على حالة التبويض وإن كانت المرأة تعاني من ضعف البيضاء وتأخر الحمل يعطيها بعض العلاجات التي تساعد في تحفيز المبيض لإنتاج بويضات. تلك العلاجات التي تعمل على تقوية البويضات وهنا يأتي دور ابرة التفجير التي تساعد في اكتمال البويضة بشكل كبير. ذلك لأنها تعمل على إنتاج مجموعة كبيرة من البويضات المؤهلة لعملية التخصيب مما يزيد فرصة الحمل. كما أن الابرة التفجيرية تساعد في تكبير حجم البويضه لتصل إلى 18 وحتى 21 ملي وهو ما يتم اكتشافه عن طريق عمل السونار. يتم أخذ الأبرة التفجيرية من خلال العضل في أوقات يتم تحديدها من قبل الطبيب. موعد حدوث الجماع بعد الابره التفجيريه يجب معرفة أفضل وقت للجماع بعد الابرة التفجيرية للحمل بولد وذلك لتعزيز فرصة الحمل وهي: يمكن أن تخرج البويضة بعد مرور 36 ساعة من أخذ الابرة التفجيرية ذلك الموعد الذي يختلف من امرأة إلى اخرى. ذلك على حسب الحالة الجسدية لها وقوة الأبرة التي تلقتها. يجب أن يقوم الطبيب بمتابعة العملية بالسونار بشكل مستمر وخاصةً بعد مرور 12 ساعة من اخذ الابرة.
روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي اللهُ عنه أن النبي صلى اللهُ عليه وسلم قال: «مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِهِ- كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ» (¬8). سابعاً: أن فيها الترغيب في الجهاد والزهد في الدنيا، فإن الأهل والعشيرة والأموال والتجارات والمساكن، إنما هي متاع الدنيا الزائل، قال تعالى: {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآب (14)} [آل عمران: 14]. وقال تعالى: {وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُون (169) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُون (170)} [آل عمران: 169 - 170]. قل ان كان اباؤكم وابناؤكم وازواجكم. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
Skip to content الرئيسية كتاب التفسير الجامع سورة التوبة (1-92) الآية رقم (24) - قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (اقْتَرَفْتُمُوهَا): أي حصلتم عليها بمشقّة، حصلتم عليها بتعبكم فتكون هذه الأموال عزيزةً عليكم أكثر من مال الميراث الّذي يأتي من غير تعب. (وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا): تجارةٌ؛ أي مالٌ مؤجّل. (وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا): كلّ ما يتعلّق بما يهواه الإنسان ويحبّه من هذه الحياة الدّنيا عدّده المولى سبحانه وتعالى.
روى البخاري في صحيحه من حديث زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام - رضي الله عنه - قال: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ- صلى الله عليه وسلم - وهُوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ ابْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، إِلَّا مِنْ نَفْسِي، فَقَالَ النَّبِيُّ- صلى الله عليه وسلم -: "لَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ نَفْسِكَ"، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: فَإِنَّهُ الْآنَ وَاللَّهِ لَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي، فَقَالَ النَّبِيُّ- صلى الله عليه وسلم -: "الْآنَ يَا عُمَرُ" [2]. وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أنس ابن مالك - رضي الله عنه -، قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم -: "لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ، حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ، وَوَلَدِهِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ" [3]. ومن فوائد الآية الكريمة: أولاً: أن محبة الله ورسوله دليل على كمال الإيمان، وحسن الإسلام، روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي- صلى الله عليه وسلم - قال: "ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ: أَنْ يَكُونَ اللهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ" [4].
وأخرجه النسائي من حديث سبرة بن أبي فاكه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الشيطان... فذكره. قال [ ص: 33] البخاري: " ابن الفاكه " ولم يذكر فيها اختلافا. وقال ابن أبي عدي: يقال ابن الفاكه وابن أبي الفاكه. انتهى.
وكان ابن عمر يقول: إذا أمسيت فلاتنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تتنظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك. رواه البخاري وقال عيسى بن مريم عليه السلام: الدنيا قنطرة فاعبروها ولاتعمروها. وفي الترمذي عن سهل بن سعد الساعدي قال: كنت مع الركب الذين وقفوا على السخلة الميته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أترون هذه هانت على أهلها حتى ألقوها قالوا: ومن هوانها ألقوها يارسول الله. قال فالدنيا أهون على الله من هذه على أهلها. تأملات في قوله تعالى { قل إن كان آباؤكم... }. نأسى على الدنيا وما من معشر.............. جمعـتهم الدنيـا فلم يتفـرقوا أين الأكاسـرة الجبابـرة الألى.............. كنزوا الكنوز فما بقين ولابقوا من كل من ضاق الفضاء بجيشه.............. حتى ثوى فحـواه لحد ضيق فالموت آت والنفـوس نفـائس............... والمستغر بما لديه الأحمـق اللهم اجعلنا من حزبك المفلحين وعبادك الصالحين الذين أهلتهم لخدمتك وجعلتهم ممن قبلت أعمالهم وأصلحت نياتهم وأحسنت آجالهم يارب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.. منقول