ويدرس المساق كذلك طريقة تحقيق النصوص ، ومعرفة فهارس المخطوطات ، وقواعد تحقيق النصوص ، وكيفية طلب تلك المخطوطات من المكتبات المعنية بحفظ التراث ، وكذلك معرفة فهارس الأعلام. 0201581 نصوص أدبية ولغوية عربية بلغة أجنبية دراسة نصوص عربية أو حول اللغة العربية وأدبها ونقدها وبلاغتها بلغة أجنبية ( يفضل اللغة الانجليزية) في مجالات اللغة والأدب والنقد والبلاغة، وإطلاع الطلاب ما أمكن على نصوص إبداعية أو نقدية من عصور مختلفة، والإلمام ببعض دراسات المستشرقين والعرب اللغوية والأدبية، على أن يكون عدد النصوص وافيا بالحاجة. برنامج ماجستير الآداب في اللغة العربية. ثانياً - المساقات الاختيارية 0201532 دراسات في الشعر الجاهلي ومصادره يدرس هذا المساق أهم القضايا الخاصة بالشعر الجاهلي و روايته، وطرق هذه الرواية و وسائلها، وأشهر الرواة و اتجاهاتهم، و مصادر الشعر الجاهلي وتحليل نصوصها ونقدها. 0201533 دراسات في أدب الخليج العربي يتناول المساق أدب الخليج العربي من حيث المفاهيم والأصول والعوامل التي أدّت إلى نهضة هذا الأدب وأثرها فيه، ودراسة تياراته التقليدية المحافظة، والإبداعية، والواقعية النقدية والحديثة، والإسلامية في شعره ونثره، ودراسة موضوعية تبحث في الأدب الاجتماعي والسياسي، وبيان أثر النهضة الحديثة في تطوّره وتفاعله سياسياً مع قضايا العالمين العربي والإسلامي، وقراءة نصوص من شعره ونثره والتعريف بأبرز شعرائه وأدبائه.
تأسّس قسم اللغة العربية وآدابها في العام الدراسي (1997 – 1998م) مع تأسيس جامعة الشارقة، وقد خرّج القسم عددًا لا بأس به من الطلاب في مرحلة (البكالوريوس) منذ إنشائه إلى الآن، كما أنّه استحدث برنامجًا للدراسات العليا (الماجستير) عام (2001م)، واستقطب عددًا لا بأس به من الطلاب، الذين استكمل بعضهم متطلبات الحصول على درجة الماجستير في اللغة العربية وآدابها. لقد شهد قسم اللغة العربية وآدابها تطوراً ملحوظاً في أعداد الطلاب المتقدّمين للبرنامج، وأصبح برنامج الماجستير يستجيب لمتطلبات التنمية والتحديث التي تشهدها دولة الإمارات العربية المتحدة، ويحقّق رغبة جامعة الشارقة في تلبية الحاجات المتزايدة لمتطلبات المجتمع المحلي والإقليمي في تخريج باحثين متخصصين في مجال اللغة العربية وآدابها. أهداف البرنامج 1. دايما عامر الحلقة 3 .. مصطفى شعبان يبدأ مهام عمله وظهور فادية عبد الغني. تزويد طالب الماجستير بقاعدة علمية عريضة وعميقة في الإلمام بالمفاهيم والمعارف والمهارات اللغوية والنحوية والأدبية والنقدية والبلاغية. 2. تمكين الطالب من مواكبة المعارف والمناهج والنظريات الحديثة في مجالات اللغة والأدب، مع تعزيز ثقته في الدراسات التراثية. 3. تأهيل الطالب إلى كتابة البحث العلمي في اللغة والأدب اعتمادًا على المعايير المنهجية المتبعة في كتابة البحوث.
يدرس طالب تخصص اللغة العربية عددا كبيرا من المقررات خلال سنوات الدراسة ، وتزيد هذه المقررات من خبرة الطالب في مجال اللغة العربية وتمكنه، و من أبرز هذه المقررا ت: 1- مقررات النحو والصرف. 2- مقررات علم العروض. 3- البلاغة بفروعها وفقه اللغة. 4-المقررات الأدبية ؛ كالأدب المقارن، الأدب الجاهلي، الأدب الإسلامي، الأدب الأموي، الأدب العباسي، الأدب في العصر المملوكي، الأدب في العصر العثماني، الآداب المترجمة. 5- مواد علم اللسانيات ، بالإضافة إلى مبادئ النقد والتفصيل في النقد القديم والحديث. ماجستير لغة عربية. 6- الفنون الحديثة مثل؛ الشعر والنثر الحديث، المسرح، القصة، الرواية. 7- مواد علم القرآن الكريم وعلوم الحديث الشريف ، وغيرها من المقررات التي تكسب الطالب خبرة كبيرة في مجال اللغة العربية.
إضافة إلى ذلك، يمكن إجراء امتحانات طيلة الفصل قد تأخذ طابع امتحان كتابي أو شفوي أو فروض أو عروض أو تقارير تدريبية أو مجموعات عمل أو بحوث أو أية طريقة للتقييم، يتم تحديدها في الملف الوصفي لخطة المساق، ويتم تكييف طرق ونوعية تقييم المعارف مع طبيعة المساقات والفصول وخصوصيات البرامج. نظام الدرجات في برنامج الماجستير الدرجة المعدل القيمة الرقمية A 100 – 90 4. 00 A- 89 – 87 3. 70 B+ 86 – 84 3. 30 B 83 – 80 3. 00 B- 79 – 77 2. 70 C+ 76 – 74 2. 30 C 73 – 70 2. 00 F 69 – 00 0. 00 المعدل التقدير 3. 70 – 4. 00 امتياز 3. 00 – أقل من – 3. مواضيع ماجستير لغة عربية. 70 جيد جدًا أقل من 3. 00 ضعيف تنظيم برنامج الماجستير نظام الدراسة في برامج الماجستير يقوم على أساس نظام الساعات المعتمدة( 48)، مقسمة إلى مساقات أكاديمية فصلية بواقع 39 ساعة، إضافة إلى الرسالة بواقع 9 ساعات. شروط القبول في برنامج الماجستير أن يكون النجاح في البكالوريوس أو ما يعادله "جيد جدا" فما فوق. أن تكون شهادة البكالوريوس صادرةً من جامعةٍ معترفٍ بها. أن تكون شهادته الجامعية في موضوعٍ يؤهله للدراسة المختصة التي تقدم للالتحاق بها. أن يجتاز امتحانا كتابيا ومقابلة شخصية أمام اللجنة العلمية المعتمدة من طرف مدير الجامعة.
نتائج تعلم الطالب إغناء المكتبة الفلسطينية بالأبحاث اللغوية والأدبية العلمية المتخصصة في اللغة العربية، -وآدابها، وكذلك لغة الإعلام وغيرها. تخريج كفاءات علمية متخصصة لرفع مستوى التعليم الجامعي في فلسطين. تلبية الرغبات المتزايدة لخريجي قسم اللغة العربية والإعلام بالجامعة العربية الأمريكية وغيرها من الجامعات لاستكمال دراساتهم العليا. تيسير الجهد على الراغبين باستكمال دراسته في اللغة العربية دون أعباء باهظة ومرهقة من رسوم وسفر ونحو ذلك، وإيجاد فرص عمل للأكاديميين المتخصصين. إبراز الشخصية الثقافية والأدبية للإنسان الفلسطيني. ماجستير لغة عربية ١٩٨٨. تنشيط عملية البحث والتفاعل العلمي في فلسطين، وتشكيل قاعدة للبناء الأكاديمي التراكمي، وتسريع المشاركة الحضارية للفلسطينيين في الثقافة العالمية. تنمية قدرات الطالب الملتحق في تخصص اللغة العربية وآدابها من ناحية علمية وبحثية. توجيه طلبة الدراسات العليا لإعداد أبحاثهم ورسائلهم العلمية لمعالجة قضايا معاصرة في اللغة العربية وآدابها، وفي لغة الإعلام. رفد المجتمع المحلي بخريجي برنامج الدراسات العليا/الماجستير في اللغة العربية وآدابها. وظائف الخريجين تكمن أهمية البرنامج، في كون سوق العمل الفلسطيني يعاني-إلى حد ما-من فائض المتخصصين في مجال اللغة العربية وآدابها من الإناث تحديداً، في مستوى البكالوريوس، فيما يعدُّ مستوى الماجستير مطلوباً؛ إذ يشكل جسرا للعبور إلى مستوى الدكتوراه الذي تتنامى الحاجة إليه في مختلف المؤسسات التعليمية والتربوية والإعلامية.
تأهيل الطّالب للاستفادة علميّاً من مصادر المعرفة ومراجعها، بما يحقّق له ولبحوثه نقلة نوعيّة. رفد المجتمع المحلّيّ والعربيّ بكفايات علميّة مميّزة في مجال التّخصّص.
تمتد مدة الدراسة للماجستير في البلاغة لمدة ثلاثة أعوام، يتعمق الطلاب من خلالها بدراسة العلوم التي ذكرناها، ويقدمون مع نهاية تلك السنوات رسالة ماجستير في البلاغة. الماجستير في النحو والصرف: وهو من ابرز التخصصات المتاحة للماجستير لخريجي لغة عربية، ويهتم هذا التخصص بدراسة أصل تكوين الجمل، وكيفية توظيف الكلمات ووضعها في مكانها المناسب، وغيرها الكثير من المهارات اللغوية الأخرى. تمتد دراسة الماجستير في هذا التخصص لثلاث سنوات، يقدم الطالب في نهايتها رسالته العلمية المتخصصة في النحو والصرف، كما أن الطلاب المتفوقين بهذا التخصص يمكنهم إكمال دراستهم حتى حصولهم على شهادة الدكتوراه بتقديمهم الأطروحة العلمية بعد خمس سنوات اخرى من الدراسة. الماجستير في اللغويات: وهو التخصص الذي يدرس اللغات بأسلوب علمي أكاديمي، حيث يوجد لكل لغة من لغات العالم علم لغويات خاص بها يدرس المواضيع والمحاور ذاتها، مع اختلاف المحتوى الدراسي باختلاف اللغة بالإضافة الى التخصصات المتاحة للماجستير لخريجي لغة عربية التي ذكرناها والمرتبطة بكلية الآداب، يمكن للحاصل على شهادة البكالوريوس في اللغة العربية دراسة عدة تخصصات ماجستير تسمح بها كلية التربية ومن هذه التخصصات على سبيل المثال: (ماجستير تقنيات التعليم، ماجستير المناهج، ماجستير الإدارة التربوية، ماجستير التوجيه والإرشاد).
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالجمع للصلاتين إما أن يكون جمع تقديم وهو أداؤهما معا في وقت الأولى منهما، وإما جمع تأخير وهو فعلهما في وقت الثانية منهما، قال البهوتي في كشاف القناع: فهذه الأربع هي التي تجمع: الظهر والعصر والمغرب والعشاء في وقت إحداهما، إما الأولى ويسمى جمع التقديم، أو الثانية ويقال له جمع التأخير. انتهى. والجمع للصلاتين المشتركتين في وقت له أسباب كالمطر والسفر والمرض، وراجع تفصيلها في الفتوى رقم: 6846. وإذا كنت مشتغلاً بعمل يصعب قطعه بحيث تترتب على ذلك مشقة في نفسك أو مالك، فيباح لك جمع الظهر مع العصر، والمغرب مع العشاء، وهذا مذهب بعض أهل العلم كالحنابلة بشرط أن لا يتخذ هذا الجمع عادة دائمة بل هو خاص بحالة الحرج والمشقة، وراجع الفتوى رقم: 17324. أما جمع العصر مع المغرب فلم يقل أحد من أهل العلم بإباحته، بل أجمعوا على حرمته، قال ابن قدامة في المغني: ولو كان الجمع هكذا لجاز الجمع بين العصر والمغرب والعشاء والصبح، ولا خلاف بين الأمة في تحريم ذلك. انتهى. فحصول المشقة إذا مبيح للجمع بين مشتركتي الوقت عند الحنابلة رفعا للحرج ولا يدخل في ذلك الجمع بين العصر والمغرب كما ذكرنا، واعلم أن الصلاة شأنها عظيم في الإسلام، فهي الركن الثاني منه بعد الشهادتين وتاركها مع إنكار وجوبها كافر بإجماع أهل العلم، وأما إن كان مقرا بوجوبها فاختلف أهل العلم هل يحكم بكفره أم لا، وراجع التفصيل في الفتوى رقم: 512.
بين العصر والمغرب الاصليه لصاحبها رضا الخياط 1980 - YouTube
ميريام فارس - أغنية بين العصر والمغرب | مع الكلمات - YouTube
سميرة توفيق - بين العصر والمغرب - YouTube
(7, 555) مشاهدة بين العصر و المغرب مرت لمه خياله و عرفت فرس و ليفي لانها شقرا و مياله لا تضربني لا تضرب كسرت الخيزرانه صارلي سنه و ست اشهر من ظربتك و جعانه والله لنصب مرجوحه من سطوحي لسطوحه خلي يقولو حارامي روحي متعلقا بروحه شفته يمشي على دجله لابس حجلين برجله ياربي موت رجله حتى يبقى حلالي ميلي يا بنيّه ميلي يا ام الفستان النيلي حبك سرق لي ليلي واحرمني نومة ليلي التبليغ عن خطأ
تاريخ النشر: الثلاثاء 1 رمضان 1431 هـ - 10-8-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 138844 64273 0 264 السؤال هل تجوز الصلاة بين العصر والمغرب؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس، والنهي الوارد عن ابتداء صلاة النافلة في هذا الوقت ـ وغيره من الأوقات المنهي عن الصلاة فيها ـ للتحريم، كما صرح بذلك كثير من الفقهاء ـ منهم فقهاء الحنابلة والشافعية ـ باستثناء ذوات الأسباب، كما بيناه في الفتوى رقم: 44206 جاء في الموسوعة الفقهية: اتفق الفقهاء في الجملة على عدم جواز التنفل بعد صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس، لقوله صلى الله عليه وسلم: لا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس. ا هـ. وأما الصلوات التي لها سبب: كتحية المسجد ونحوها ـ فالمفتى به عندنا جواز أدائها في أوقات النهي, وانظر الفتوى رقم: 126372 عن مذاهب العلماء في فعل ذوات الأسباب في وقت النهي. والفتوى رقم: 7392 عن أوقات النهي عن صلاة النافلة. والله أعلم.