دعاء لغض البصر والتحصين من المحرمات - YouTube
يوصي النبي صلى الله عليه وسلم عليًا رضي الله عنه فيقول له: «يَا عَلِيُّ لاَ تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ، فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ» (رواه أحمد وأبو داود والترمذي، وصححه الألباني). دعاء لغض البصر عن. «اللهُمَّ اغْفِرْ ذَنْبَهُ وَطَهِّرْ قَلْبَهُ، وَحَصِّنْ فَرْجَهُ» (رواه أحمد، وصححه الألباني). «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي، وَمِنْ شَرِّ بَصَرِي، وَمِنْ شَرِّ لِسَانِي، وَمِنْ شَرِّ قَلْبِي، وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي» (رواه أبو داود والترمذي، وصححه الألباني). «اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي» (رواه أبو داود، وحسنه الألباني).
ولهذا يقال: إن غض البصر عن الصورة التي ينهى عن النظر إليها: كالمرأة والأمرد الحسن يورث ذلك ثلاث فوائد جليلة القدر: أحدها: حلاوة الإيمان ولذته التي هي أحلى وأطيب مما تركه لله؛ فإن من ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه والنفس تحب النظر إلى هذه الصور.
مختصرًا. إذا تقرر هذا؛ فلا يجوز لأحد النظر للنساء المتبرجات في الافلان ولا المسلسلات بدعوى أنه لا ينظر إليهن بشهوة، فعلى فرض أنه صادق في دعواه فلا شك أن النظر للمتبرجاة يظلم ويجعله قاسيًا، حتى يعلوه الران وتغمره الغفلة ، ويصدق عليه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الثابت في الصحيح من حديث حذيفة؛ قال: "تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودًا عودًا، فأي قلب أشربها، نكت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها، نكت فيه نكتة بيضاء، حتى تصير على قلبين، على أبيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض، والآخر أسود مربادًا كالكوز، مجخيًا لا يعرف معروفًا، ولا ينكر منكرًا، إلا ما أشرب من هواه". وعن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة سوداء، فإذا هو نزع واستغفر وتاب سقل قلبه، وإن عاد زيد فيها حتى تعلو قلبه، وهو الران الذي ذكر الله {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [المطففين: 14]؛ رواه أحمد والترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح،، والله أعلم.
الفوائد العشرة في غض البصر | منتديات كتاب العرب IsmSal Active Member إنضم إلينا في: يونيو 24, 2005 المشاركات: 788 الإعجابات المتلقاة: 42 نقاط الجوائز: 43 الوظيفة: البرمجة و التصميم و غيره مكان الإقامة: بلاد الله الواسعة بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الكاتب: ابن القيم الجوزية الحمد الله رب العالمين, والصلاة والسلام على عبد الله ورسوله, وخيرته من خلقه وأمينه على وحيه, نبينا محمد بن عبدالله, وعلى آله وأصحابه والتابعين. أما بعد: لله در الشاعر إذ يقول: كم من نظرة فتكت في قلب صاحبها ***** فتك السهام بغير قوس ولا وترِ يســـــر مــقلتـه مــــــاضر مهجتـــــه ***** لا خير بســرور جـــاء بالضــرر 1) امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده، وليس للعبد في نياه وآخرته أنفع من امتثال أوامر ربه تبارك وتعالى، وما سعد من سعد في الدنيا والآخرة إلا بامتثال أوامره، وما شقي من شقي في الدنيا والآخرة إلا بتضييع وامره. دعاء لغض البصر كرتين. 2) يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه إلى قلبه. 3) أنه يورث القلب أنسا بالله وجمعية على الله، فإن إطلاق البصر يفرق القلب ويشتته، ويبعده من الله، وليس على العبد شيء أضر من إطلاق البصر فإنه يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه.
طعام اهل النار هو ذكر العديد من أصناف طعام أهل النار هو الضريع والزقوم والغسلين كما ذكر في القرآن الكريم آيات كان الهدف منها أن يبين أحوال أهل النار، وتوعد الله للكفار فيما يأتيهم من العذاب بعد الموت. ما هو طعام أهل النار سوف يوضح لكم موقع البوابة ما هو الشراب وطعام ولباس أهل النار. طعام اهل النار. طعام أهل النار هو الزقوم وهذا نوع من الطعام يأكله أهل النار ينبت من شجرة تسمى شجرة الزقوم. قد تم ذكر الشجرة في آيات من القرآن الكريم، قال تعالى: (أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم د، إنا جعلناها فتنة للظالمين، إنها شجرة تخرج في اصل الجحيم، طلعها كأنه رؤوس الشياطين، فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون، ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم، ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم) حديث شريف عن شجرة الزقوم وقد صور الرسول صلى الله عليه وسلم الزقوم وفظاعته فقال: ( لو أن قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا، لأفسدت على أهل الأرض معايشهم، فكيف بمن يكون طعامه) رواه الترمذي. وقال تعالى(إن شجرة الزقوم، طعام الأثيم، كالمهل يغلي في البطون، كغلي الحميم). طعام أهل النار هو أيضًا الضريع وهو نوع من أنواع الطعام الذي يأكلوا منه أهل النار ليسدوا به جوعهم مضطرين، وهذا النوع من الطعام يكون مؤلما على أهل النار بطريقة أشد من ألم الجوع بكثير.
[9] سورة الواقعة: (51 - 53). [10] "معجم مقاييس اللغة"؛ لابن فارس، مادة: (ز ق م)، (3/ 16). [11] "مفردات القرآن"؛ للراغب الأصفهاني، مادة: (س ج ن)، (ص 380). [12] سورة الصافات: (62 - 66). [13] سورة الدخان: (43 - 46). [14] سورة الحجر: (44). [15] راجع: "الجامع لأحكام القرآن"؛ للقرطبي، (20/ 31). الْمَبحَثُ الحادي والأربَعونَ: انحِسارُ الفُرَاتِ عَن جَبَلٍ من ذَهَبٍ - الموسوعة العقدية - الدرر السنية. [16] راجع: مفاتيح الغيب = التفسير الكبير، للرازي، (31/ 140). [17] راجع: روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني؛ لشهاب الدين محمود بن عبدالله الحسيني الألوسي (المتوفى: 1270هـ)، (15/ 326)، المحقق: علي عبدالباري عطية، دار الكتب العلمية بيروت، الطبعة: الأولى، 1415 هـ، عدد الأجزاء: (16؛ 15 ومجلد فهارس). [18] راجع: "الجامع لأحكام القرآن"؛ للقرطبي، (20/ 31). [19] سورة الرحمن: (44). [20] سورة النساء: (82).
السعير سميت دركة السعير بهذا الاسم لأنها تحتوي على ثلاثمائة قصر ويوجد في كل قصر ثلاثمائة بيت ، وكل بيتٍ يحتوي على ثلاثمائة لون من العذاب ومنها: الأفاعي والعقارب وقيود وسلاسل وأغلال من النار ؛ كما يوجد فيها بابٌ يسمى "باب الحزن" ، ولا يوجد في النار عذابٌ أشد منه ، فإذا فُتِحَ حزن أهل النار جميعًا ، أعاذنا الله منه ويدخلها المكذبين بيوم القيامة ، قال – تعالى: " بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لِمَن كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا [الفرقان – 11]. الهاوية سميت بهذا الاسم لأنه يُهوى فيها من علو إلى أسفل وهي أسفل طبقات النار ، ومن يقع فيها يظل فيها إلى الأبد ، وهي تحتوي على "بئر الهباب" الذي تخرج منه نارٌ عظيمة تستعيذ منه النار نفسها ، ففيه جبل من نار يوضع فيه الكافرون على وجوههم، وتكون أيديهم مغلولة إلى أعناقهم، وسيعذب فيه المنافقون، وآل فرعون ، ومن كفر أصحاب المائدة قال – تعالى: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا [النساء – 145]. [1] صفات نار جهنم نار جهنم تعدل في شدتها وقوة احتراقها سبعينًا من نار الدنيا ، فذكر النبي – صلى الله عليه وسلم – يومًا لأصحابه أن نار جهنم فضلت على الدنيا التي يوقد منها الناس طعامهم ويستدفئون بها ، فضلت عليها بتسعة وستين مرة.
وقد ذكرت هذه الآيات أربعة أنواع من شراب أهل النار: الأول: الحميم، وهو الماء الحار الذي تناهي حره، كما قال - تعالى -: (يطوفون بينهم وبين حميم آن) [الرحمن: 44]، والـ (آن): هو الذي انتهى حره، وقال: (تسقى من عين آنية) [الغاشية: 5]، وهي التي انتهى حرها فليس بعدها حر. النوع الثاني: الغساق، وقد مضى الحديث عنه، فإنه يذكر في مأكول أهل النار ومشروبهم. والنوع الثالث: الصديد، وهو ما يسيل من لحم الكافر وجلده، وفي صحيح مسلم عن جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: \" إن على الله عهداً لمن شرب المسكرات ليسقيه طينة الخبال. قالوا: يا رسول الله، وما طينة الخبال؟ قال: عرق أهل النار، أو عصارة أهل النار \". الرابع: المهل. وفي حديث أبي سعيد الخدري عند أحمد والترمذي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله:\" كعكر الزيت، فإذا قرب وجهه سقطت فروة وجهه فيه \". وقال ابن عباس: في تفسير المهل: \" غليظ كدردي الزيت \". طعام اهل النار في سورة الغاشية. أكلهم النار: من أصحاب الذنوب من يطعمه الله جمر جهنم جزاء وفاقاً، (إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون في بطونهم ناراً) [النساء: 10]. وقال: (إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمناً قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار) [البقرة: 174].
بعد أن أرسل الله – تعالى – الكثير من الأنبياء والرسل لهداية الناس إلى طريق الحق ، وانتشالهم وإبعادهم عن طريق الظلمات والضلال ، فلم يبقى بعد ذلك سوى الثواب والعقاب ؛ وأمّا عقاب أهل النار وهم أهل الكفر والضلال: " نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ؛ وفي هذه المقالة سنتناول الحديث عن نار جهنم ودركاتها وطعام أهلها والعياذ بالله منها. عذاب نار جهنم نار جهنم هي النار التي يعذِبُ الله – عز وجل – بها الكافرين والمشركين والمنافقين جزاء كفرهم في الحياة الدنيا ، وتشمل نار جهنم أنواعًا مختلفة من العذاب ، وتحتوي على سبع أبواب مصنوعة من الحديد، وتفرش من الشوك ؛ قال الله- عزل وجل-: " وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ * لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ [الحجر – 43-44] وتتكون أرضها من النحاس والرصاص والزجاج ، ولا يستطيع أحدٍ الخروج منها ، وموقعها في الأرض السفلى كما جاء في كتاب الله – عز وجل – وسنة نبيه محمد – صلى الله عليه وسلم. خزنة جهنم وصف الله- عز وجل- خزنة جهنم بأنهم ملائكة غلاظ شداد ، ينفذون أمر الله – عز وجل – ولا يعصونه، فقال- تعالى: " عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ [التحريم – 6] وقيل فيهم أن رؤوسهم موجودة في السماء ، وأرجلهم في الأرض ، ويمسكون بأيديهم مقامع من حديد، فإذا حاول أحدٍ الهرب من النار أعاده فيها.