عادةً ما تنتظر جميع الأمهات اللحظة التي سيبدأ طفلها في نطق كلماته الأولى، حيث تتسائل الكثير من الأمهات على متى سيبدأ الطفل بالتكلم، وهل هناك أي طريقة يمكن مساعدته من خلالها على التكلم؟ ولذلك سنتعرف في هذا المقال على إجابة سؤالك متى يتكلم الطفل بوضوح وكيف يمكن مساعدته على التكلم؟ متى يتكلم الطفل بوضوح؟ يتعلم طفلك التحدث خلال أول عامين من حياته، وقبل أن ينطق بكلمته الأولى بوقت طويل، يتعلم قواعد اللغة وكيف يستخدمها الكبار للتواصل، حيث سيبدأ باستخدام لسانه، شفتيه، وأي أسنان ناشئة لإصدار الأصوات، وسرعان ما ستصبح هذه الأصوات كلمات حقيقية "ماما" و "دادا" في وقت مبكر من 6 أشهر. منذ ذلك الحين، سيأخذ طفلك المزيد من الكلمات منك ومن أي شخص آخر حوله، أيصاُ هذه المرحلة سيبدأ الطفل في التعرف على اسمه والانتباه عند مناداته أو ملاعبته، وفي وقت ما بين 18 شهرًا وسنتين، سيبدأ في تكوين جمل من كلمتين إلى أربع كلمات، وبينما يستمر الطفل في النمو، يزداد قدرته على استخدام الكلمات لوصف ما يراه ويسمعه ويشعر به ويفكر فيه ويريده. كيف تساعد طفلك على التحدث بعد أن تعرفنا على متى يتكلم الطفل بوضوح سنتعرف على كيف يمكن مساعدته على التكلم، حيث يمكنك مساعدة مهارات طفلك اللغوية من خلال توفير بيئة تواصل غنية ورعاية، أهم الأشياء التي يجب القيام بها: التحدث معه لا تحتاج إلى التكلم دون توقف، ولكن يمكنك أن تتحدثي مع طفلك كلما كنتما معًا، ويمكن للأم البدء في وصف ما تفعله، ومساعدته في التعرف على ما حوله من خلال الإشارة له مع الشرح، وطرح الأسئلة، وغناء الأغاني، ويجب على الأبوين عند التحدث مع الطفل أو التكلم بجانبه أن يستخدوا الكلمات الواضحة البسيطة، حيث يتعلم الطفل الكلام من خلال سماعك تتحدث جيداً.
من أجمل اللحظات التي تنتظرها العديد من الأمهات هي بدء الطفل في نطق بعض الكلمات حتى ولو كانت بسيطة حيث أنها علامة إيجابية على تطوره ونموه بشكل سليم، ولكن متى يتكلم الطفل بطلاقة ؟ هذا ما ستتعرفين عليه من خلال قراءة هذا المقال. متى يتكلم الطفل بطلاقة ؟ يمر الطفل ببعض المراحل منذ ولادته حيث يقوم الطفل بالصراخ أو البكاء تعبيراً عن جوعه أو شعوره بالألم أو حتى لرغبته في النوم وبمرور الوقت تستطيع الأمهات فهم هذه اللغة وتفسير ما يحتاجه الطفل، وتتضمن مراحل تطور كلام الطفل ما يلي: الطفل في عمر 3 أشهر ينتبه الطفل في هذا العمر جيداً إلى الأصوات من حوله خاصة صوت الأم أو الأصوات التي كان الطفل يسمعها كثيراً وهو في الرحم وأيضاً تعبيرات الوجوه أثناء الكلام، وبمرور الوقت ومع نهاية الأشهر الثلاثة الأولى يستطيع الطفل أن يصدر بعض الأصوات اللطيفة التي تشبه الغناء أثناء اللعب. الطفل من عمر 6 إلى 9 أشهر خلال هذه الفترة قد يستجيب طفلك إلى صوتك عند مناداتك له باسمه، كما يمكنه أن يبدأ في نطق بعض الكلمات السهلة عليه مثل بابا أو ماما، ويبدأ في التعرف على اللغة الأم التي يتم استخدامها للكلام، وبحلول الشهر التاسع قد يصبح الطفل قادر على نطق بعض الكلمات مثل لا عند الرفض، ولكنه مازال صغيراً على ربط الجمل ببعضها.
حيث درس ميلر وزملاؤه القدر ات الكلامية لـ 56 طفلًا مصابًا بمتلازمة داون وتمت مقارنة المهارات اللغوية الاستيعابية والتعبيرية للأطفال مع مقاييس قدراتهم المعرفية غير اللفظية وأفادوا أنه لا يوجد دليل على التأخير في الكلام حتى المرحلة التي يجب أن تنتج فيها الكلمات الأولى. حيث كانت استيعاب اللغة ومهارات الكلام عند الأطفال الأقل من 18 شهرًا مساويًا للقدرة المعرفية غير اللفظية لجميع الأطفال ولكن بدءًا من 18 شهرًا أظهرت نسبة متزايدة من الأطفال تأخرًا في إنتاج اللغة مقارنة بإدراكهم اللغوي وكان فهمهم اللغوي متساويًا لقدرتهم المعرفية غير اللفظية وزادت نسبة الأطفال الذين يظهرون هذا المظهر الجانبي مع تقدم العمر حيث يمثلون 60 ٪ إلى 75 ٪ من الأطفال الذين تزيد أعمارهم عن 18 شهرًا نسبة 40٪ إلى 25٪ المتبقية من الأطفال المصابين بمتلازمة داون لم يتأخروا في مهاراتهم اللغوية التعبيرية مقارنة بمستوى فهمهم اللغوي.
استشر الطبيب في الحالات التالية إذا بلغ عمر طفلك أربعة عشر شهراً بدون نطق كلمته الأولى. إذا بلغت الطفل عامه الثاني ولم ينطق على الأقل بحوالي خمسين كلمة، أو أنه لا يستطيع النطق بعشر كلمات. وفي نهاية المقال عزيزتي القارئة بعد أن تعرفنا على متى يتكلم الطفل بوضوح وكيف يمكن للأبوين مساعدته على التحدث، ومتى يجب على الأم استشارة الطبيب المختص، يمكن للأم شراء بعض من الألعاب الناطقة أو التي تصدر الأصوات للفت انتباه الطفل لها ومساعدته، ونتمنى لكم دوام الصحة والعافية.
القائمة الرئيسية كتب الأخ أحمد ولد الشيخ تثمينا لجهود التدخلات نائب أكجوجت المهندس سيد أحمد ولد محمد الحسن ولد الدويري ما يلي: **بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على نبيه الكريم * المنتخبون المحليون والدور الريادي لمثل هذا فليعمل العاملون* يمثل المنتخبون المحليون أمل الشعب الذى انتخبهم من أجل توصيل خطابهم وحمل همومهم إلى مراكز القرار ومن أجل خلق بنية تنموية على مستوى الدوائر التى انتخبتهم، وبذلك هم يحملون هموما جسيمة ويتحملون أمانات تنوء بالعصبةأولى القوة. سواء تعلق الأمر بالنواب أوالمجالس الجهوية أو العمد. لكن المفارقة فى موريتانيا أن هؤلاء المنتخبين يجدون أنفسهم عاجزين فى الأغلب الأعم عن تأدية هذه الأمانات وحمل هذه الهموم،ذلك أن التنمية المحلية فى بلادنا لم تسطع مواكبة المسيرة لأن الدولة أوكلتها إلى المداخيل والحبايات المحلية قياسا على مايحدث فى الدول المتقدمة التى تشرع الدولة فيها قوانين المداخيل والجبايات وتشكل آلية وأجهزة حية لتنفيذها ،ثم إنه فى هذه الدول تكون الأنشطة التجارية والصناعية حية فى كل نقطة من الوطن ممايضمن للبلديات والمجالس المحلية دخولا قوية تمكن من إحداث تنمية متوازنة تخفف عن الدولة أعباء التسيير والتخطيط.
أمْشاطُهُمُ الذَّهَبُ ، ورشْحهُمُ المِسْكُ ، ومجامِرُهُمُ الأُلُوَّةُ * عُودُ الطِّيبِ * أَزْواجُهُم الْحُورُ الْعِينُ ، علَى خَلْقِ رجُلٍ واحِد ، علَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدم سِتُّونَ ذِراعاً في السَّماءِ » متفقٌ عليه. وفي روايةٍ للبُخَارِيِّ ومُسْلِمٍ: آنيتُهُمْ فِيهَا الذَّهَبُ ، ورشْحُهُمْ المِسْكُ ، ولِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ يُرَى مُخُّ سُوقِهما مِنْ وراءِ اللَّحْمِ مِنَ الْحُسْنِ ، لاَ اخْتِلاَفَ بينَهُمْ ، ولا تَبَاغُضَ: قُلُوبهُمْ قَلْبُ رَجُلٍ واحِدٍ ، يُسَبِّحُونَ اللَّه بُكْرةَ وَعَشِيّاً ». لمثل هذا فليعمل العاملون - مدونة لاكي. قَوْلُهُ: « عَلَى خَلْقِ رجُلٍ واحِد » رواهُ بَعْضُهُمْ بِفَتْحِ الخَاءِ وإِسْكَانِ اللاَّمِ ، وبعْضُهُمْ بِضَمِّهِما ، وكِلاَهُما صَحِيحٌ. 1883 وَعَن المُغِيرَةِ بْن شُعْبَة رَضِي اللَّه عَنْهُ عنْ رسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: « سأَل مُوسَى صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ربَّهُ ، ما أَدْنَى أَهْلِ الْجنَّةِ مَنْزلَةً ؟ قَالَ: هُو رَجُلٌ يجِيءُ بعْدَ ما أُدْخِل أَهْلُ الْجنَّةِ الْجَنَّةَ، فَيُقَالُ لَهُ: ادْخِلِ الْجنَّة. فَيقُولُ: أَيْ رَبِّ كَيْفَ وقَدْ نَزَل النَّاسُ منَازِلَهُمْ ، وأَخَذُوا أَخَذاتِهِم ؟ فَيُقَالُ لهُ: أَتَرضي أَنْ يكُونَ لَكَ مِثْلُ مُلْكِ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيا ؟ فَيقُولُ: رضِيتُ ربِّ ، فَيقُولُ: لَكَ ذَلِكَ ومِثْلُهُ ومِثْلُهُ ومِثْلُهُ ومِثْلُهُ ، فَيقُولُ في الْخَامِسَةِ: رضِيتُ ربِّ ، فَيَقُولُ: هَذَا لَكَ وعشَرةُ أَمْثَالِهِ ، ولَكَ ما اشْتَهَتْ نَفْسُكَ ، ولَذَّتْ عَيْنُكَ.
قال: لا ولكن أصنع بك ما هو خير من هذا ، ولكن لا ترى مني خيرا حتى تخبرني ما صنعت في مالك ؟ قال: أقرضته: قال: من ؟ قال: المليء الوفي. قال: من ؟ قال: الله ربي. قال: وهو مصافحه فانتزع يده من يده ، ثم قال: ( أئنك لمن المصدقين. أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمدينون) - قال السدي: محاسبون - قال: فانطلق الكافر وتركه. قال: فلما رآه المؤمن ليس يلوي عليه ، رجع وتركه ، يعيش المؤمن في شدة من الزمان ، ويعيش الكافر في رخاء من الزمان. قال: فإذا كان يوم القيامة وأدخل الله المؤمن الجنة ، يمر فإذا هو بأرض ونخل وثمار وأنهار ، فيقول: لمن هذا ؟ فيقال: هذا لك. فيقول: يا سبحان الله! لمثل هذا اليوم فليعمل العاملون. أوبلغ من فضل عملي أن أثاب بمثل هذا ؟! قال: ثم يمر فإذا هو برقيق لا تحصى عدتهم ، فيقول: لمن هذا ؟ فيقال: هؤلاء لك. فيقول: يا سبحان الله! أوبلغ من فضل عملي أن أثاب بمثل هذا ؟! قال: ثم يمر فإذا هو بقبة من ياقوتة حمراء مجوفة ، فيها حوراء عيناء ، فيقول: لمن هذه ؟ فيقال: هذه لك. فيقول: يا سبحان الله! أوبلغ من فضل عملي أن أثاب بمثل هذا ؟! قال: ثم يذكر المؤمن شريكه الكافر فيقول: ( إني كان لي قرين. يقول أئنك لمن المصدقين. أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمدينون) قال: فالجنة عالية ، والنار هاوية.
لكن فى موريتانيا لم يحدث إلا القياس فى قوانين الإنشاء وبقيت قوانين التنفيذ وفوارق الواقع عاملا مخلا بهذا التوازن التنموي. فلم توفر الدولة من الموارد مايضمن لهذه اللامركزية أن تعطي وتنتج،ولم توفر لها الحماية القانونية والآلية التطبيقية من أجل فرض حقيقي للمداخيل على الأنشطة التجارية والصناعية التى قدتتواجد على أراضيها إن وجدت أصلا،فغالبية الشركات والمؤسسات ذات الإنتاج معفية من الضرائب والرسوم المحلية كما هو الحال فى شركات التعدين مثلا. إذن بقيت التنمية المحلية شلاء عرجاء لاتستوى على سوقها ولاتقدم إلاجهودا قليلة أغلبها شخصي محض. هذه صورة التنمية المحلية فى كل أنحاء الوطن تقريبا. ولذلك فأغلب المنتخبين يجدون أنفسهم عاجزين عن تقديم أبسط الخدمات فى مقاطعاتهم مع إلحاحها،فيفضلون عندئذ لزوم العاصمة والابتعاد عن أماكن من انتخبوهم بهذه الحجة وغيرها. إلا أن لكل قاعدة شذوذا كمايقال. ومن شذوذ هذه القاعدة الذى شاهدته مايحدث مع نائب مقاطعة اكجوجت الموقر السيد سيد أحمد محمد الحسن ادويري هذا النائب الذى كرس وقته وماله خدمة للتعليم والهموم العامة فى مقاطعته،فهو يوزع كل سنة الأدوات المدرسية على جميع التلاميذ التابعين للمقاطعة،وهو يرمم المدارس،وهويقدم العون لحراس المدارس، وهو يوفر المصورات والساحبات للمؤسسات التعليمية،وهو يشارك فى الجوائز السنوية،وهو يؤى ضيوف المقاطعة.