من هو زوج نهى نبيل؟ ويكيبيديا ، السيرة الذاتية التي ظهرت في مقطع Snapchat ، نهى نبيل ، حيث وصفته بالجمال والرحمة ، مستعرضة الرومانسية التي كانت تجمعه معه ومع أسرته ، حيث اشتهرت نهى في الكويت والخليج العربي بشهرتها وجمالها. ويتابعها ملايين المعجبين عبر مواقع التواصل الاجتماعي وموقع الإحالة. وسنبرز من هو زوج نهى نبيل ، ويكيبيديا ، ومعلومات سيرته الذاتية ، وعدد أبناء نهى نبيل ، والأسماء. من حسابات نهى على مواقع التواصل الاجتماعي. من هو زوج نهى نبيل؟ – ويكيبيديا زوج نهى نبيل هو المهندس الدكتور إبراهيم البالغ من العمر ثلاثين عامًا ، من مواليد مدينة الكويت ، واعتنق دين الإسلام ، حيث أنهى دراسته الهندسية ليبدأ مسيرته المهنية ، حتى أعلن زواج إبراهيم من نهى نبيل ، التي عادت. إلى وظيفتها كمهندسة كيميائية بعد الزواج منه ، وعاشت نهى تفاصيل علاقة زواج جميل ، نتج عنها ولدين وبنت ، لتقاسم قصة حب وقلق لا تزال مستمرة حتى اليوم. السيرة الذاتية لزوج نهى نبيل رغم أن زوج نهى نبيل حافظ على خصوصية حياة ، إلا أن بعض الناس لا يعرفون سوى القليل عن معلوماته ، ومنها: الاسم الكامل: ابراهيم. تاريخ الميلاد: ثلاثون سنة.
اقرأ أيضًا: من هو زوج اميره الطويل الجديد كم عمر نهى نبيل تبلغ نهى نبيل من العمر 38 سنة فقد ولدت في 11 نوفمبر عام 1983 ميلادية داخل مدينة الكويت، وقد قضت سنوات عمرها تنمي مواهبها في الشعر وتقديم البرامج الإعلامية التي شكلت مسيرتها وروعة شخصيتها إلى جانب اهتمامها بمجال الأزياء والمكياج. جنسية نهى نبيل تحمل نهى نبيل جنسية كويتية لكنها من أصل مصري فهي من أم كويتية الجنسية وأب مصري ولأنه يمنع حمل جنسيتين اختارت نهى الجنسية الكويتية، وقد عاشت نهى في الكويت لتبدأ مسيرتها المهنية والتعليمية وصولاً إلى الشهرة التي حققتها منذ سنوات. شاهد أيضًا: من هو زوج اصاله نصري ويكيبيديا أبرز أعمال نهى نبيل قدمت نهى نبيل خلال مسيرتها الفنية والمهنية في مجالي الإعلام والتمثيل والتجميل، العديد من الأعمال والإنجازات التي جعلتها من سيدات الأعمال المحترفين ومنها: المشاركة في أمسيات شعرية كشاعرة في مهرجان صلالة. وتقديم برامج منذ سن صغير على قنوات معروفة مثل روتانا ودبي. العمل كمهندسة كيميائية. إنشاء مدونة موضة خاصة بنهى للجمال وصيحاته. هي الإعلامية الأولى التي حظيت بدعوة على مهرجان كان السينمائي. الكويتية الأولى التي تمشي على السجادة الحمراء في مهرجان البندقية.
بعد ذلك تأتي النوافل. والنافلة هي الزيادة. وألخّص شأنها بأنها تجبر أي نقص في الفريضة، وأنها علامة على الرضى؛ وكأن الإنسان المؤمن يقول لربه: "يا رب، أنت افترضت عليّ هذه الركعات وهذه الصلوات، فسمعا وطاعة، وأنا أتقرب إليك بغيرها إذعانا وقبولا ومحبة. وأنت افترضت عليّ رمضان لأصومه، فسمعا وطاعة، وأنا أريد أن أصوم غيره من الأيام. وأنت افترضت عليّ نسبة أخرجها زكاة لمالي، فسمعا وطاعة، وأنا سأخرج أكثر منها، حبا لك وطاعة وخضوعا"، وهكذا في سائر الواجبات. عندها تكون النفس قد تحررت من أن تكون مجبرة مكرهة، بل هو الخضوع الكامل والحب المطلق لله تعالى. مفتي الجمهورية: الصلاة على النبي الكريم تُفتح بها الأبواب المغلقة. وقد أخذ الله على نفسه عهدا بأن يكافئ عباده بما يستحقونه وأكثر، فهو أكرم الأكرمين سبحانه. وليس أعظم من أن يكون الجزاء هو حب الله للعبد إن أدى الفريضة وزيادة بهذه المشاعر الراقية. ويترتب على حب الله لعبده أن يجعله في ذمته؛ فأن يكون سمعه وبصره ويده ورجله، كناية عن حفظه له وتوليه. ويا لها من نعمة عظيمة أن تستشعر نفسك وليا لله، تحيطك ألطافه وعنايته، فقد نذرت نفسك له، وهو جعلك من أوليائه، فلا تسأله شيئا إلا أعطاك إياه، ولا تستعيذ به من شيء إلا أعاذك؛ حياة كاملة في ظل الرحمن سبحانه.
هـ.
شرح حديث لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: { إن الله تعالى قال: من عادى لي وليّاً فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعـطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه}. [رواه البخاري:6502]. { شرح الحديث.. "ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه" - جريدة الغد. } قوله: { إن الله تعالى قال: من عادى لي وليّاً فقد آذنته بالحرب} هذا الحديث حديث قدسي لأن النبي رواه عن ربه وكل حديث رواه النبي عن ربه يسمى عند العلماء حديثاً قدسياً. المعاداة ضد الموالاة ، والولي ضد العدو وأولياؤه سبحانه وتعالى هم المؤمنون المتقون ودليله قوله تعالى: { أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ} [يونس62-63]. وقوله: { آذنته} يعني: أعلمته أي: إني أعلنت الحرب ، فيكون من عادى ولياً من أولياء الله فقد آذن الله تعالى بالحرب وصار حرباً لله ، ثم ذكر تبارك وتعالى أسباب الولاية فقال: { وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إلى مما افترضته عليه} يعني: ما عبدني أحد بشيء أحب إلى مما افترضته عليه لأن العبادة تقرب إلى الله سبحانه وتعالى فمثلاً ركعتان من الفريضة أحب إلى الله من ركعتين نفلاً ، ودرهم من زكاة ، أحب إلى الله من درهم صدقة ، حج فريضة أحب إلى الله من حج تطوع ، صوم رمضان أحب إلى الله من صوم تطوع ، وهلم جرى ولهذا جعل الله تعالى الفرائض لازمة في العبادة مما يدل على آكاديتها ومحبته لها.
في صحيح البخاري عنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيما يروي عن ربّه تبارك وتعالى أنّه قال: " ما تقرّب إليّ عبدي بمثل أداء ما افترضتُ عليه. ولا يزال عبدي يتقرّب إلي بالنوافل حتّى أحبّه. فإذا أحببتُه كنتُ سمعَه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها. التفريغ النصي - شرح رياض الصالحين - علامات حب الله تعالى للعبد - للشيخ أحمد حطيبة. فبي يسمع، وبي يبصر، وبي يبطش، وبي يمشي ولئن سألني لأعطينّه، ولئن استعاذني لأعيذَنّه. وما تردّدتُ عن شيء أنا فاعلُه تردّدي عن قبض نفس عبدي المؤمن، يكره الموتَ وأكره مساءتَه، ولا بدّ له منه ". فتضمّن هذا الحديث الشريف الإلهي -الذي حرامٌ على غليظِ الطبع كثيفِ القلب فهمُ معناه والمرادِ به- حصرَ أسباب محبته في أمرين: أداء فرائضه، والتقرّب إليه بالنوافل. وأخبر سبحانه أنّ أداء فرائضه أحبّ ما تقرّب به إليه المتقرّبون ثم بعدها النوافل؛ وأنّ المحبّ لا يزال يُكثر من النوافل حتى يصير محبوبًا لله. فإذا صار محبوبًا لله أوجبت محبةُ الله له محبةً أخرى منه لله، فوق المحبة الأولى، فشغلت هذه المحبة قلبه عن الفكرة والاهتمام بغير محبوبه، وملكت عليه روحه، ولم يبقَ فيه سعة لغير محبوبه البتّة. فصار ذكر محبوبه وحبّه ومثله الأعلى مالكًا لزمام قلبه، مستوليًا على روحه، استيلاءَ المحبوب على محبّه الصادقِ في محبته التي قد اجتمعت قوى حبّه كلّها له.
[٧] فَضْل المداومة على النّوافل يترتّب على أداء النّوافل العديد من الفضائل، يُذكر منها: [٧] [٨] الحفاظ على الفرائض، وصيانتها من التقصير، فمَن يحافظ على النّوافل؛ لا بدّ أن يكون مُحافظاً بالضرورة على الفرائض، ذلك أنّ تعظيم النّافلة يؤدّي إلى تعظيم الفريضة، فالنّوافل كالسياج الذي يحمي الفرائض، ويصُونها.
[٨] صيام ثلاثة أيام من كل شهر عن أبي ذر الغفاري -رضي الله عنه- قال: (أوصاني حَبيبي بثلاثَةٍ لا أدعُهُنَّ إِن شاءَ اللَّهُ تعالى أبدًا ؛ أوصاني بِصَلاةِ الضُّحى، وبالوترِ قبلَ النَّومِ، وبصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شَهرٍ). [٩] نوافل يحبها الله من الحج حج النفل من أفضل الأعمال بعد الإيمان بالله ورسوله، والجهاد في سبيل الله، [١٠] فقد سُئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أيُّ العَمَلِ أفْضَلُ؟ فَقالَ: إيمَانٌ باللَّهِ ورَسولِهِ. قيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قالَ: الجِهَادُ في سَبيلِ اللَّهِ قيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قالَ: حَجٌّ مَبْرُورٌ) ، [١١] وظاهر الحديث يدل على أن الجهاد أفضل من الحج، وهو محمول على حج النافلة، وأما حجة الإسلام فإنها أفضل من الجهاد.
ولا ريب أنّ هذا المحبّ إن سمع سمع بمحبوبه، وإن أبصر أبصر به، وإن بطش بطش به، وإن مشى مشى به. فهو في قلبه، ومعه، وأنيسه، وصاحبه. فالباء هاهنا باء المصاحبة، وهي مصاحبة لا نظير لها، ولا تدرك بمجرد الإخبار عنها والعلم بها، فالمسألة حاليّة لا علمية محضة.