الشيخ حسن صالح - وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا |Surat Az-Zumar - YouTube
وأما الجنة، فإنها الدار العالية الغالية، التي لا يوصل إليها ولا ينالها كل أحد، إلا من أتى بالوسائل الموصلة إليها، ومع ذلك، فيحتاجون لدخولها لشفاعة أكرم الشفعاء عليه، فلم تفتح لهم بمجرد ما وصلوا إليها، بل يستشفعون إلى اللّه بمحمد صلى اللّه عليه وسلم، حتى يشفع، فيشفعه اللّه تعالى. وفي الآيات دليل على أن النار والجنة لهما أبواب تفتح وتغلق، وأن لكل منهما خزنة، وهما الداران الخالصتان، اللتان لا يدخل فيهما إلا من استحقهما، بخلاف سائر الأمكنة والدور.
تفسير: وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا. تفسير السعدى: وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ثم قال عن أهل الجنة: { وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ} بتوحيده والعمل بطاعته، سوق إكرام وإعزاز، يحشرون وفدا على النجائب. { إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا} فرحين مستبشرين، كل زمرة مع الزمرة، التي تناسب عملها وتشاكله. وقفات تربوية مع آيات الصيام - ١٤٣٩هـ - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. { حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا} أي: وصلوا لتلك الرحاب الرحيبة والمنازل الأنيقة، وهبَّ عليهم ريحها ونسيمها، وآن خلودها ونعيمها. { وَفُتِحَتْ} لهم { أَبْوَابُهَا} فتح إكرام، لكرام الخلق، ليكرموا فيها. { وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا} تهنئة لهم وترحيبا: { سَلَامٌ عَلَيْكُمْ} أي: سلام من كل آفة وشر حال. عليكم { طِبْتُمْ} أي: طابت قلوبكم بمعرفة اللّه ومحبته وخشيته، وألسنتكم بذكره، وجوارحكم بطاعته. { فـ} بسبب طيبكم { ادْخُلُوهَا خَالِدِينَ} لأنها الدار الطيبة، ولا يليق بها إلا الطيبون. وقال في النار { فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا} وفي الجنة { وَفُتِحَتْ} بالواو، إشارة إلى أن أهل النار، بمجرد وصولهم إليها، فتحت لهم أبوابها من غير إنظار ولا إمهال، وليكون فتحها في وجوههم، وعلى وصولهم، أعظم لحرها، وأشد لعذابها.
الصور قرن عظيم، لا يعلم عظمته إلا خالقه، ومن أطلعه الله على علمه من خلقه، فينفخ فيه إسرافيل -عليه السلام, أحد الملائكة المقربين، وأحد حملة عرش الرحمن- فإذا نفخ فيه مات ( مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأرْضِ) لشدة صوتها وإفزاعها ( إِلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ) من خلقه ( ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ) أي النفخة الثانية وهي نفخة البعث ( فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ ينظرون) أي: قاموا من قبورهم لبعثهم وحسابهم، قد تمت منهم الخلقة الجسدية والأرواح، وشخصت أبصارهم ( يَنْظُرُونَ) أي ينتظرون ماذا يفعل الله بهم. ( وَأَشْرَقَتِ الأرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا) أي يكون الناس في ظلمة عظيمة, الشمس قد كورت, والنجوم اندثرث, والكواكب انتثرت, فإذا جاء ربنا للفصل بين عباده أشرقت الأرض بنوره -سبحانه-. ( وَوُضِعَ الْكِتَابُ) أي: كتاب الأعمال وديوانه، وضع ونشر، ليقرأ كل عبد ما له من الحسنات وما عليه من السيئات، كتاب يحصي على العبد مثاقيل الذر من الخير والشر, كما قال تعالى: ( وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَاوَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا) [الكهف: 49] ويقال للعامل من تمام عدل الله وإنصافه: ( اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا) [الإسراء: 14].
ويساقون إليها ( زُمَرًا) أي: فرقا متفرقة، كل واحد مع المجموعة التي تناسبه وتشابهه وهم في أثناء ذلك يلعن بعضهم بعضا، ويبرأ بعضهم من بعض. ( حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا) أي: وصلوا إلى ساحة النار ( فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا) ليذوقوا الهوان والذل والعذاب ( وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا) مهنئين لهم بالشقاء الأبدي، والعذاب السرمدي، وموبخين لهم على الأعمال التي أوصلتهم إلى هذا المحل الفظيع: ( أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ) أي: من جنسكم تعرفونهم وتعرفون صدقهم ( يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ) التي أرسلهم الله بها، الدالة على الحق اليقين بأوضح البراهين. تفسير : وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا. - ناصر سات NasserSat.com. ( وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا) أي فلم لم تتقوا شر هذا اليوم بالإيمان والعمل الصالح (قَالُوا) مقرين بذنبهم، وأن حجة الله قامت عليهم: ( بَلَى) قد جاءتنا رسل ربنا بآياته وبيناته، وبينوا لنا غاية التبيين، وحذرونا من هذا اليوم. ( وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ) أي بسبب كفرهم وجبت عليهم كلمة العذاب، التي هي لكل من كفر بآيات الله، وجحد ما جاءت به المرسلون، فاعترفوا بذنبهم وقيام الحجة عليهم. فـ ( قِيلَ) لهم على وجه الإهانة والإذلال: ( ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ) كل طائفة تدخل من الباب الذي يناسبها ويوافق عملها.
الخطبة الأولى: الحمد لله رب العالمين... أما بعد: فإن من المواعظ العظيمة التي اشتمل عليها القرآن العظيم ما جاء في آخر سورة الزمر؛ من ذكر يوم القيامة, وانقسام الناس فيه الى فريقين سعداء وأشقياء, فريق في الجنة وفريق في السعير؛ تخويفاً للعباد وتذكيرا لهم بيوم العباد, حتى يتزودوا له بخير الزاد, إلا إن خير الزاد التقوى.
DMCA | الرئيسية | جديد الاغاني إتصل بنا © 2021
من الواجب تجاه أمهات المؤمنين رضي الله عنهم محبتهم والترضي عنهن والدفاع عنهن شغل هذا الاستفسار محركات البحث بشكل ملحوظ لذا سنوفر لكم إجابته عبر هذه الفقرة فالإجابة صحيحة فمن حق زوجات النبي صلى الله عليه وسلم أن نحبهم وندافع عنهم. س/ من الواجب تجاه أمهات المؤمنين رضي الله عنهم محبتهم والترضي عنهن والدفاع عنهن صح أو خطأ؟ جـ/ (√) منزلة زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم زوجات الرسول ﷺ هن أفضل الزوجات على الاطلاق فهم أمهات المؤمنين رضي الله عنهم وأرضاهم وهم من خيرة النساء نظرًا للعديد من الأسباب، هذه الأسباب سنتطرق للحديث عنها عبر السطور التالية: استثناهم المولى عز وجل من بين جميع النساء بنزول الوحي في بيوتهم ونستدل على ذكر بما ورد في آيات القرآن الكريم في قوله تعالى: ( وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّـهِ وَالْحِكْمَةِ). ما الواجب نحو زوجات الرسول للاطفال. في قول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ) ، اطلق المولى عز وجل عليهم الضفة الزوجية وهو خير دليل على التآلف والتوافق القائم عليهم العلاقة بينهن وبين النبي صلى الله عليه وسلم. لم ينكحوا أزواجًا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم والدليل على ذلك قوله تعالى: (وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّـهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا).
واجب المسلم نحو الصحابة واجبنا نحو الصحابة -رضي الله عنهم- لا يختلف كثيرًا عن واجبنا نحو زوجات النبي وآل البيت، فقد ذكرنا في الفقرات السابقة أن في التفسير الشرعي لآل البيت قد يقصد بها صحابة الرسول -صلى الله عليه وسلم- فيكون من واجبتنا نحوهم: الاستغفار للصحابة والترحم عليهم. الثناء عليهم باللسان ومحبتهن بالقلب. الاقتداء بهم وبأفعالهم. ما الواجب نحو زوجات الرسول في. عدم التشكيك في الدين بالخوض في الخلافات بين الصحابة. الاعتقاد بحرمة الحديث عنهم بسوء. ما هو واجب المنتسب إلى آل البيت عند ابن باز إن من وصايا النبي -صلوات الله وسلامه عليه- الإحسان لأهل بيته وعدم والمساس بهم فقد تعرفنا على أهل البيت في الفقرات السابقة، أما تلك الفقرة سنتحدث عن المنتسبين لأهل البيت. من هم الأشراف؟ الأشراف هم من يدعون النسب للرسول -صلى الله عليه وسلم- فيكون أغلبهم مقسمين للانتساب بالحسن أو الانتساب للحسين -رضي الله عنهما- فيكون منهم صاحب الانتساب الصحيح للرسول ومنهم المدعي ذلك النسب لنيل العطايات. فالواجب نحو أهل البيت حتى المنتسبين منهم هو احترامهم وتقديرهم ليكون تقديرهم هو جزء من تقدير رسولنا وحامل رسالتنان أما استباحات الزكاة والهدايا والعطيات فهو أمر لا يجوز لمن ينتسب إلى الرسول، بل يكونون بذلك قد دنسوا نسبهم ولا يستحقوا.
السؤال: يقول السائل: ما هو واجب المسلم تجاه أمهات المؤمنين زوجات الرسول ﷺ؟ الجواب: واجبه محبتهن والترضي عنهن كالترضي عن الصحابة، ومحبتهن في الله، يحبهن في الله كما يحب أصحاب النبي ﷺ ويترضى عنهم رضي الله عنهن وأرضاهن، هذا واجب على المؤمن محبة الصحابة في الله ومحبة أزواج النبي ﷺ في الله، والترضي عن الجميع، رضي الله عن الجميع. نعم. المقدم: حفظكم الله.