وأرجح الأقوال: أن المراد بالفطرة الإسلام. قال الخطابي في (معالم السنن): "وأشهر الأقوال أن المراد بالفطرة الإسلام". قال ابن عبد البر في (التمهيد): "وهو المعروف عند عامة السلف". حديث (كُلّ موْلودٍ يُولدُ على الفِطرَة فأبواه يُهَوِّدانه أو يُنصِّرانه أو يُمجسّانه) | موقع سحنون. ويدل على أن المراد بالفطرة الإسلام أمور: منها: قول أبي هريرة إثر ذكر الحديث: "واقرءوا إن شئتم: { فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا}" ففسر الفطرة بالإسلام، وهو أعلم بما روى. ومنها: قوله في الرواية الأخرى: "على هذه الملة" والروايات يفسّر بعضها بعضًا. ومنها: أن تغير الأبوين دل على أن الأصل المغير غير ما آل إليه الأمر من التغيير إلى اليهودية أو النصرانية أو المجوسية. ومنها: تشبيه الفطرة بالبهيمة التي تولد سليمة كاملة جمعاء، ففيه دليل على أن المراد بها الاستقامة والسلامة مما يطرأ عليها من التشويه والتغيير. ومنها: قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل: ((إني خلقت عبادي حنفاء، فجاءتهم الشياطين، فاجتالتهم عن دينهم)). الحديث رواه مسلم.
ولا يلزم من كونهم مولودين على الفطرة أن يكونوا حين الولادة معتقدين للإسلام بالفعل، فإن اللّه أخرجنا من بطون أمهاتنا لا نعلم شيئًا، ولكن سلامة القلب وقبوله وإرادته للحق، الذي هو الإسلام، بحيث لو ترك من غير مغير، لما كان إلا مسلمًا. وهذه القوة العلمية العملية التي تقتضي بذاتها الإسلام ما لم يمنعها مانع، هي فطرة اللّه التي فطر الناس عليها. أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم ا لخطبة الثانية ( كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ) ومن الفوائد التي يمكن لنا أن نستنبطها من هذا الحديث النبوي الكريم: « كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ ، كَمَثَلِ الْبَهِيمَةِ تُنْتَجُ الْبَهِيمَةَ ، هَلْ تَرَى فِيهَا جَدْعَاءَ » ، أولا: أنه في الحديث تقديرا للأسباب، وأنها لا تنافي قضاء الله وقَدَره، وكل ميسَّرٌ لما خُلِق له.
النقطة الثانية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنهم على الفطرة، والفطرة ليست دين كما مرّ معنا، ويؤكد هذا المعنى قوله صلى الله عليه وسلم لما سئل عن مصيرهم في الآخرة: اﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﺎﻣﻠﻴﻦ ﺇﺫ ﺧﻠﻘﻬﻢ فلو كانوا مسلمين لقال هم في الجنة، فهم لم يذنبوا بعد، ولو كانوا كفارا لقال هم في النار، فلا شك أن من مات كافرا في النار. ولكنه لم يقل أيا من ذلك، لأنه لا دين لهم بعد، فالدين من عمل المرء ولذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين أي ما كانوا سوف يدينون به حين يكبرون، فثبت بذلك أنه لا دين لهم عند الولادة ولاهم مسلمين ولاهم كفار، وبالله نتأيد.
تحميل البحث بصيغة PDF
نرجع مره آخرى بنظرة فلسفية عميقة لتلك النصيحة الرائعة: – أولاً: لم يقل فأبواه يسلمانه ؛ لأنه لم يكن هناك أبوان مسلمان أصلاً حتى يورثان الملة الإسلامية لأطفالهما ( كما يفهمها الأبوين وهنا المشكلة الحقيقية! ) ، فالإسلام دين جديد دخل بين العرب ، ولم يكن هناك أتباع له من الأساس.. كما كان موجود للدين المسيحي واليهودي و… ، وكما قولت المشكلة ليست في الديانة وإنما التوريث الذي سيحدث للطفل هو المشكلة ، مفهوم الأبوين حينما يورث هو المشكلة ؛ لأنه يدمر فطرة الطفل ويشوه الديانة مهما كانت ديانة سماوية أو غير سماوية أو مجرد أفكار وفلسفة حياتية كالبوذية. – ثانياً: ( كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء ، هل تحسون فيها من جدعاء) جمعاء أي مجتمعة الأعضاء متكاملة ولكن الناس بعد ولادتها يجدعون أنفها أو أذنها ، و جدعاء مقطوعة الأذن ، فالإنسان يولد ولادة مشبهة لولادة البهيمة السليمة.. أي معناها أن البشر يتكاثرون كالحيوانات عن طريق الجنس والولادة ، وفي هذا الجزء يقول أنه: عندما تلد البهيمة بهيمة آخرى يكون مولودها سليم من أي نقص ، وإنما يحدث فيها الجدع والنقص بعد ولادتها. – فالرسول في حديثه يقول أن المولود يصبح يهودياً او نصرانياً أو مجوسياً بالتربية والتكرار والتقليد والتوريث وليس هكذا خلقه الله ولا هذا يمثل حقيقته أو أصله ؛ لأن أصله هو الفطرة.. ولأن الفطرة واحدة عند كل الناس في كل المجتمعات لا يوجد فيها إختلاف أبداً.. ( فطرة الله التي فطر الناس عليها) – ما هي فطرة الله إذاً ؟ ما هي فطرة الله التي فطر الناس عليها ( وليس المسلمون عليها)!
لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم. ربّ أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطاناً نصيرا. الحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله. اللهم إني أسألك فهم النبيين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين. كذلك اللهم أخرجنا من ظلمات الوهن، وأكرمنا بنور الفهم، وافتح علينا بمعرفة العلم، وحسن أخلاقنا بالحلم. اللهم افتح علينا أبواب جودك وخزائن رحمتك يا أرحم الراحمين. وأيضاً اللهم اجعل ألسنتنا عامرة بذكرك وقلوبنا بخشيتك وأسرارنا بطاعتك. اللهم إنك على كل شيء قدير وحسبنا الله ونعم الوكيل. كذلك اللهم إني توكلت عليك، وفوضت أمري إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، لا إله إلا الله الحليم الكريم رب العرش العظيم. أستاذ بجامعة المنيا يحصل على جائزة الدولة التشجيعية في العلوم - المحافظات - الوطن. خاتمة دعاء بالتوفيق والنجاح في الحياة أو الامتحانات نتمنى أن نكون قد قدمنا لكم أدعية مفيدة عن النجاح والتوفيق، ونسأل الله عز وجل أن تكون هذه الأدعية عون لكم. وأيضاً أن ييسر بها الله طريق النجاح، سواء في الامتحانات أو في العمل أو في الحياة الاجتماعية والعملية. وإذا تم الالتزام بهذه الأدعية سوف نضمن لكم إجابة الدعاء إن شاء الله، لأن الله يحب أن يسمع صوت عبده بالدعاء.
الى هنا نصل بكم الى ختام هذه المقالة والتي تطرقنا الحديث من خلال فقراتها ذكر العديد من الأدعية من أجل نيل التوفيق في الاختبار المستجاب، الى جانب العديد من الأدعية التي تتعلق بالنجاح قبل وبعد دخول قاعة الاختبار، والتي تعتبر تلك الأدعية ملاذ الطلبة في الحصول على التفوق والنجاح ومنع الشعور بالتوتر والقلق فهي تعد من المراحل الصعبة.
هنأ الدكتور مصطفى عبد النبي، رئيس جامعة المنيا الدكتور طارق مسعد إسماعيل بدير، المدرس بكلية العلوم، لفوزه بجائزة الدولة التشجيعية في العلوم التكنولوجية التي تخدم مجالات العلوم الطبية، وذلك بعد إعلان مجلس أكاديمية البحث العلمي والتكنولوجيا برئاسة الدكتور خالد عبد الغفار، وزير التعليم العالي والبحث العلمي ورئيس مجلس الأكاديمية والدكتور محمود صقر، رئيس الأكاديمية، عن أسماء الفائزين بجوائز الدولة التي ضمت (جوائز النيل، التقديرية، التفوق، والتشجيعية)، وبلغ عددها 59 جائزة لـ 58 عالمًا. دعم الجامعة لجهود أعضاء هيئة التدريس والباحثين وأكد «عبد النبي»، حرص جامعة المنيا على تعزيز البحث العلمي وربط مخرجاته باحتياجات التنمية الشاملة للمجتمع، ودعم الجامعة لجهود أعضاء هيئة التدريس والباحثين لتحقيق ما تصبوا إليه من تقدم منشود على كافة الأصعدة، متمنيا له بمزيد من التوفيق بما يضمن تعزيز قدرة الجامعة التنافسية بين مثيلاتها من الجامعات، وتقديم خدماتها لمجتمعها المحيط وتحقيق النهضة لمصر. اختبارات الميدتيرم إلكترونيًا علي جانب آخر، أدى أكثر من 870 طالبًا وطالبة بالفرقة الثانية بكلية الطب بجامعة المنيا، اختبارات أعمال السنة الميدتيرم للفصل الدراسي الثاني إلكترونيًا، في مادة الصحة والمرض في المجتمع، وذلك بمركز الاختبارات الالكترونية بالجامعة، وذلك ضمن الاختبارات الإلكترونية التي يؤديها طلاب كليات القطاع الطبي، تمهيدًا لتحويل جميع الاختبارات بشكلها الالكتروني لجميع كليات الجامعة.