تعلن جمعية مكارم الأخلاق، عن توفر وظائف إدارية ومالية شاغرة لحملة البكالوريوس للعمل بمقر الجمعية بمدينة الرياض - مع ملاحظة أن التقديم متاح للسعوديين فقط، وفقاً للتفاصيل التالية: الوظائف الشاغرة: 1- مدير تنفيذي. - سعودي الجنسية. - خبرة في الإدارة التنفيذية. - خبرة لا تقل عن 3 سنوات في القطاع غير الربحي. - إجادة التخطيط وتنفيذ الخطط التشغيلية. - يمتلك مهارات نوعية في الإدارة. - التفرغ التام للعمل والتسجيل في التأمينات الاجتماعية. - ساعات العمل من 10 صباحا وحتى 6 مساء. المميزات: - الراتب يصل لـ 15 ألف ريال. - حوافز مشجعة. تأمين طبي. جمعية مكارم الأخلاق – الموقع الرسمي. التقديم: - ترسل السيرة الذاتية عبر البريد الإلكتروني: () الإعلان: ( اضغط هنا). 2- مسؤول تنمية موارد مالية. - إجادة التخطيط وتنفيذ الخطط وتصميم برامج تنمية الموارد المالية. - التفرغ التام للعمل. - يفضل وجود خبرة في تنمية الموارد المالية. - يفضل أن يكون المتقدم حاصل على دورات متخصصة في تنمية الموارد المالية. المميزات: - راتب مجزي. - حوافز مجزية. - التسجيل في التأمينات الاجتماعية. - تأمين طبي. مكان العمل: - الرياض. للمزيد من وظائف القطاع الخاص - ( اضغط هنا).
الوصف الوظيفي جمعية مكارم الأخلاق، توفر وظائف إدارية ومالية شاغرة لحملة البكالوريوس للعمل بمقر الجمعية بمدينة الرياض - مع ملاحظة أن التقديم متاح للسعوديين فقط، وفقاً للتفاصيل التالية: الوظائف الشاغرة: 1- مدير تنفيذي. - سعودي الجنسية. - خبرة في الإدارة التنفيذية. - خبرة لا تقل عن 3 سنوات في القطاع غير الربحي. - إجادة التخطيط وتنفيذ الخطط التشغيلية. - يمتلك مهارات نوعية في الإدارة. - التفرغ التام للعمل والتسجيل في التأمينات الاجتماعية. - ساعات العمل من 10 صباحا وحتى 6 مساء. المميزات: - الراتب يصل لـ 15 ألف ريال. - حوافز مشجعة. تأمين طبي. الجمعية – جمعية مكارم الأخلاق. التقديم: - ترسل السيرة الذاتية عبر البريد الإلكتروني: ( [email protected]) الإعلان: ( اضغط هنا) 2- مسؤول تنمية موارد مالية. - إجادة التخطيط وتنفيذ الخطط وتصميم برامج تنمية الموارد المالية. - التفرغ التام للعمل. - يفضل وجود خبرة في تنمية الموارد المالية. - يفضل أن يكون المتقدم حاصل على دورات متخصصة في تنمية الموارد المالية. - راتب مجزي. - حوافز مجزية. - التسجيل في التأمينات الاجتماعية. - تأمين طبي. مكان العمل: - الرياض. للمشاركة واتساب: ( اضغط هنا) - تابعنا لتصلك أحدث الوظائف وبرامج التدريب: - Twitter: اضغط هنا - Telegram: اضغط هنا الدورات التدريبية وبرامج تدريب الموظفين أحدث الوظائف في جمعية مكارم الأخلاق روابط ذات صلة وظائف المحاسبة والخدمات المالية والمصرفية وظائف إدارة أعمال وظائف الشركات الكبرى وظائف الرياض
الأثنين 25 ابريل 2022 واس - بيروت: أقام سفير خادم الحرمين الشريفين لدى لبنان وليد بن عبد الله بخاري، في اليرزة أمس الأول، مأدبة إفطار رمضانية، على شرف الجمعيات الإسلامية الخيرية في لبنان، بحضور رئيس الحكومة اللبنانية الأسبق فؤاد السنيورة والوزير اللبناني السابق خالد قباني. وخلال المناسبة، قدم الحضور أسمى آيات الشكر والعرفان لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود وسمو ولي عهده الأمين - حفظهما الله - بمناسبة عودة سفراء دول الخليج العربي إلى بيروت، وبالتالي عودة لبنان للحضن العربي واستعادة علاقاته الوثيقة والأخوية مع أشقائه العرب وخاصة المملكة العربية السعودية. شارك في الإفطار رؤساء «مؤسسة دار الأيتام الإسلامية»، «جمعية العناية بالأم والطفل»، «دار العجزة الإسلامية»، «مؤسسات الدكتور محمد خالد الاجتماعية»، «جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية في صيدا»، «جمعية الإرشاد والإصلاح الخيرية الإسلامية»، «المركز الإسلامي»، «اتحاد جمعيات العائلات البيروتية»، «جمعية أجيالنا»، «مستشفى دار السلام للرعاية الاجتماعية»، «جمعية أهلنا في صيدا»، «جمعية المواساة»، «مستشفى جمعية الخدمات الاجتماعية»، «مؤسسات أزهر البقاع»، «جمعية مكارم الأخلاق الإسلامية»، «جمعية إرادة».
وأكد عضو هيئة كبار العلماء، خلال تقديم برنامج القرآن العظيم، أن الله سبحان وتعالى أقامه مثالًا تامًا، ومن هنا تأتي خطورة من يتركون سنة رسول الله التي ورد فيها حوالي 60 ألف حديث منها ألفين في سائر الدين والفقه، والبقية في الأخلاق. ولفت إلى أن من ينكرون سنة الرسول يريدون هدم السنة النبوية، مشيرًا إلى أن الأحاديث النبوية منها الحسن والمقبول والضعيف؛ إنما تدعو جميع الـ 58 ألف حديث إلى مكارم الأخلاق، وإكرام الضيف، وعدم إيذاء الجار، ولا يمكن أن نتغاضى عنها لأنها تحقق قول الله عز وجل في اتباع النبي صلى الله عليه وسلم.
OUR NEW WEBSITE under construction Donate لتبرعاتكم Facebook Instagram Linkedin Twitter Youtube +961 6 431 434 +961 6 424 201 لبنان - طرابلس - مقابل السرايا - خلف جامع الصديق شارع الحاج سميح مولوي
وجاء في شرح النووي لهذه الأحاديث أن الرسول – صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ–أمر بقتل الوزغ للضرر العظيم اللذي تسببه للإنسان، حتى إن لم يؤثر في نفخه على النار إلا أنه يعد عدوًا للإنسان، وقال أيضًا: اتفقوا على أن الوزغ من الحشرات المؤذية، وأمر النبي – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – بقتله، وحث عليه لكونه من المؤذيات وسبب تكثيره الثواب في قتله بأول ضربة، ثم ما يليها، فالمقصود به الحث على المبالغة بقتله، والاعتناء به، وتحريض قاتله على أن يقتله بأول ضربة، فإنه إذا أراد أن يضربه ضربات، ربما انفلت وفات قتله". وأما سبب تسميته بالفويسق هو وباقي الحيوانات الخمس التي وردت في الحديث الشريف فأصلها من الفِسق أي خروج هذه الحيوانات عن المألوف، فهذه الحيوانات تختلف عن باقي نظائرها من الحيوانات والحشرات بأنّها أشدُّ ضّررًا منها، ولذلك فقد أمر رسول الله قتل هذه الفواسق سواءً كان الإنسان محرمًا أو محلًا. حكم قتل الحشرات المؤذية بالنار هل يجوز قتل الحشرات المؤذية في النار؟ أباحت الشريعة الإسلامية قتل الحشرات التي تسبب الأذى للإنسان، لكن الشريعة بشكل عام أمرت بالإحسان في القتل وحرّمت القتل بالنار، فقد جاء في السنة النبوية ما ينهى عن ذلك حيث روى حمزة بن عمرو الأسلمي: "أنَّ رسولَ اللَّهِ – صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- أمَّرَهُ علَى سَريَّةٍ قالَ: فخرجتُ فيها ، وقالَ: إن وجدتُمْ فُلانًا فأحرِقوهُ بالنَّارِ.
أخرجه البخاري في صحيحه برقم 3359، وهو حديث صحيح. حكم الشرع في قتل الوزغ (البرص). عن أبي هريرة -رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَن قَتَلَ وزَغَةً في أوَّلِ ضَرْبَةٍ فَلَهُ كَذا وكَذا حَسَنَةً، ومَن قَتَلَها في الضَّرْبَةِ الثَّانِيَةِ فَلَهُ كَذا وكَذا حَسَنَةً، لِدُونِ الأُولَى، وإنْ قَتَلَها في الضَّرْبَةِ الثَّالِثَةِ فَلَهُ كَذا وكَذا حَسَنَةً، لِدُونِ الثَّانِيَةِ". أخرجه مسلم في صحيحه، برقم 2240، وهو حديث صحيح. عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- قالت: أنَّها سُئلت عن رمحٍ موضوعةً في بيتها فقالت: "يا أمَّ المؤمنينَ ما تصنَعينَ بهذا ؟ قالت: نقتُلُ به الأوزاغَ فإنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرنا أنَّ إبراهيمَ لمَّا أُلقي في النَّارِ لم يكُنْ في الأرضِ دابَّةٌ إلَّا أطفَأتِ النَّارَ عنه غيرَ الوَزَغِ فإنَّه كان ينفُخُ عليه فأمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقتلِه". أخرجه ابن حبان في صحيحه، برقم 5631، وهو حديث صحيح قصة البرص وسيدنا إبراهيم ماذا فعل البرص في حادثة حرق إبراهيم عليه السلام؟ لما خرجَ قوم إبراهيم – عليه السلام- في عيدٍ لهم ووضعوا قربانًا لأصنامهم، تمارض عندها نبي الله إبراهيم -عليه السلام- وأقسم ليكيدنَّ أصنامهم فحطّم الأصنام التي يعبدها قومه من دون الله تعالى، وجعلَ الفأس مُعلقةً في عنق كبير الأصنام ليخبرهم بأنّه هو من فعلها وليعلموا أن هذه الأصنام لا تنفعهم من دون الله.
ما تصنعين بهذا الرمح؟ قالت: نقتل به الأوزاغ، فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا: فذكره.. كذا رواه جرير بن حازم عن نافع، كما عند أحمد رقم: ٢٤٥٣٤، ورقم: ٢٤٧٨٠، وابن ماجه رقم: ٣٢٣١، وابن حبان في صحيحه رقم: ٥٦٣١، وقد رجح رواية جرير هذه الدارقطني في العلل رقم: ٣٧٨٩. وسائبة هذه مولاة مجهولة لم يرو عنها إلا نافع، وتفردت بهذا الحديث عن عائشة، ولا يقبل منها مثل هذا التفرد لو كانت معروفة فضلا عن أن تكون مجهولة! ومما يؤكد عدم صحة حديثها عن عائشة مرفوعا إلى النبي ﷺ، ما رواه البخاري ومسلم عن مالك، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة -رضي الله عنها- (أن رسول الله ﷺ ، قال للوزغ: فويسق. ولم أسمعه أمر بقتله)! قتل الوزغ أو ما يسمى البريعصي او السحليه. فهذا أصح مما روت سائبة عنها، وقال ابن حجر في الفتح ٦/ ٣٥٤ (والذي في الصحيح أصح، ولعل عائشة سمعت ذلك من بعض الصحابة، وأطلقت لفظ أخبرنا مجازا)! قلت: وهذا تكلف للجمع بين أصح إسناد، وأضعف إسناد!. اهـ. والعلة الصحيحة لمشروعية قتل الوزع هي ما في الوزغ من ضرر وخبث، شأنه شأن سائر الفواسق التي جاء الشرع بالأمر بقتلها
فهذه بعض الأمور الشرعية التي دل عليها ديننا الحنيف. والله أعلم. 1 رواه البخاري (3109). 2 (شرح النووي على مسلم – (ج 7 / ص 404). 3 رواه النسائي في سننه واللفظ له، وابن ماجه والإمام أحمد، وهو صحيح كما في السلسلة الصحيحة للألباني (1581). 4 رواه مسلم.