هام: كل الكتب على الموقع بصيغة كتب إلكترونية PDF ، ونقوم نحن على موقع المكتبة بتنظيمها وتنقيحها والتعديل عليها لتناسب الأجهزة الإلكترونية وثم اعادة نشرها. و في حالة وجود مشكلة بالكتاب فالرجاء أبلغنا عبر احد الروابط أسفله: صفحة حقوق الملكية صفحة اتصل بنا [email protected] الملكية الفكرية محفوظة للمؤلف ، و لسنا معنيين بالأفكار الواردة في الكتب.
المزيد من الروايات المترجمة
وهو أحد مؤسسي المذهب الوجودي حيث تُعتبر روايته القصيرة الإنسان الصرصار أولى الأعمال في هذا التيّار.
دليل الدراسة مراجعة: 'الجريمة والعقاب' يقتبس فيودور دوستويفسكي السيرة الذاتية الجريمة والعقاب رواية للكاتب الروسي فيودور دوستويفسكي. نُشرت الرواية على أقساط خلال عام 1866. روديون رومانوفيتش راسكولنيكوف ، طالب سابق فقير في سان بطرسبرغ ، وهو البطل الرئيسي. وهنا بعض اقتباسات من الرواية. "كل شيء في يد رجل ويسمح له بالانزلاق من الجبن ، هذا أمر بديهي. سيكون من المثير للاهتمام أن نعرف ما هو أكثر الناس خوفا من ذلك. اتخاذ خطوة جديدة ، نطق كلمة جديدة هي أكثر ما يخشونه. " - فيودور دوستويفسكي ، الجريمة والعقاب ، الجزء الأول ، الفصل الأول "لماذا أنا ذاهب إلى هناك الآن؟ هل أنا قادر على ذلك؟ هل هذا جاد؟ إنه ليس خطيرًا على الإطلاق. إنه ببساطة خيال يروقني ؛ لعبة ألغ! نعم ، ربما هي لعبة". - فيودور دوستويفسكي ، الجريمة والعقاب ، الجزء 1 ، الفصل 1 "لماذا يجب أن أكون شفقة ، أنت تقول؟ نعم! «الجريمة والعقاب» ملحمة دوستويفسكي الخالدة. لا يوجد شيء أشفق عليه من أجل! يجب أن أصلب ، صلب على صليب ، لا أشفق! أصلبني ، يا قاضي ، أصلبني ولكن شفقة لي؟" - فيودور دوستويفسكي ، الجريمة والعقاب ، الجزء 1 ، الفصل 2 "ماذا لو أن الإنسان ليس حقا غاضبًا ، إنسانًا بشكل عام ، أعني ، الجنس البشري بكامله - إذن كل ما تبقى هو تحيز ، مجرد ارهاب مصطنع ، ولا توجد حواجز وكل ما ينبغي أن يكون. "
هذا الكتاب من تأليف فيودور دوستويفسكي و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها
مثال المفعول لأجله: اهلا وسهلا بكم زوارنا الاعزاء الى موقع كنز الحلول يسرنا اليوم ان ننشر لكم الاجابة الصحيحة على السؤال المطروح وسنجيب عنه اجابة نموذجية كاملة وسليمة. حيث اننا نفخر بتواجدنا معكم وخدمتكم هدفنا لانكم امل الامة وجيلها المثقف بكل ثقة وتاكيد من الله تعالى، ويسعدنا أن لكم بعض الاختيارات على إجابة السؤال. مثال المفعول لأجله: اختار رمز الاجابة الصحيحة // اجتهدتُ طلبًا للنجاح شرحتُ المسألة شرحًا انتظرتك ساعةً أصدر الشاعر ديوانين
[٧] {وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا}. [٨] {فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ}. [٩] {إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَّهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ}. من المنصوبات: المفعول لأجله. [١٠] {هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ}. [١١] {وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ اللهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}. [١٢] {قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللهُ افْتِرَاءً عَلَى اللهِ ۚ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ}. [١٣] {نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ * مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ}. [١٤] أمثلة من الشّعر على المفعول لأجله فيما يأتي أبيات منتقاة من عيون الشعر العربي أمثلة وشواهد على المفعول لأجله: يقول الكميت بن زيد طربْتُ وما شوقًا إلى البيضِ أطربُ ** ولا لعبًا منّي وذو الشّيبِ يلعبُ.
المفعول لأجله يصلح أن يكون جواباً لسؤال يبدأ ب ، المفعول لأجله أو كما يعبر عنه البعض بالمفعول له، هو واحد من أنواع المفاعيل، يستخدم لغرض إظهار العلة أو السبب الذي من أجله وقع الحدث (الفعل، أو ما في قوة الفعل)، مثال صمت رمضان ابتغاءً وجه الله، فكلمة ابتغاءً، مفعول لأجله منصوب؛ لأنه وضح السبب الذي من أجله قام الفاعل بالحدث وهو الصيام، وفي هذا المقال توضيح المفعول لأجله. المفعول لأجله يصلح أن يكون جواباً لسؤال يبدأ ب المفعول لأجله يصلح أن يكون جواباً لسؤال يبدأ ب لِمَ أو لماذا ؟، فمثلاً لو قلنا سافر محمد طلبًا للعلم، فالمفعول لأجله هنا هو "طلبًا"، وهو صالح لأن يكون جوابًا لسؤال يبدأ بـ لم فكأننا تساءلنا لم سافر محمد؟، فيكون الجواب طلبًا للعلم، وكذلك هو صالح لأن يقع جوابًا لسؤال يبدأ بـ لماذا؟، فكأننا تساءلنا لماذا سافر محمد؟ فيكون الجواب طلبًا للعلم. التعريف بالمفعول لأجله المفعول لأجله هو المصدر الذي يفهم علة أو سببًا، مشارك مع عامله في الزمن والفاعل، وصالحًا للجواب به عن سؤال يبدأ بـ: لك، أو لماذا، مثال ذلك تنفق الدولة الملايين رغبة في تحسين مستوى المعيشة، فالمفعول لأجله هنا هو "رغبةً"، وهو مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وأنت ترى أنه قد توافرت فيه كافة الشروط والحدود الموجودة في التعريف، فقد أفهم سبب وعلة الإنفاق، وقد اشترك مع عاملة (تنفق) في الزمن، فزمن الاثنين واحد، وفي العامل، فصاحب الإنفاق وهو الدولة، هي نفسها الفاعل الرغبة في تحسين المعيشة.
يحافظ المؤمنُ على صلاته خوفًا من الله وطمعًا في رضاه. المفعول لأجله هو مصدرٌ قلبيٌّ منصوب يُذكر في الجملة لبيان سبب حدوث الفعل ، ويُسأل عنه بـ "لماذا" وذلك على نحو: درسَ الطالبُ خوفًا من الامتحان، فإذا سُئل: لماذا درسَ الطالبُ؟ الجواب هو "خوفًا من الامتحان" وهذا المفعول لأجله قد يأتي منوّنًا وذلك على نحو: أدرسُ خوفًا من الرسوب، وقد يأتي غير منوّن مضافًا. مثال على المفعول لاجله. وذلك على نحو: أدرسُ خوفَ الملامةِ، وقد يسبق المفعول لأجله حرف جرٍّ فيكون اسمًا مجرورًا، وذلك على نحو: ألبسُ معطفي لخشيةِ البردِ. [٢٢] المراجع ↑ سورة الإسراء، آية:31 ↑ سورة البقرة، آية:19 ↑ سورة البقرة، آية:265 ↑ سورة البقرة، آية:90 ↑ سورة البقرة، آية:109 ↑ سورة البقرة، آية:213 ↑ سورة البقرة، آية:264 ↑ سورة الإسراء، آية:59 ↑ سورة الكهف، آية:82 ↑ سورة القمر، آية:27 ↑ سورة الرعد، آية:12 ↑ سورة الأعراف، آية:164 ↑ سورة الأنعام، آية:140 ↑ سورة آل عمران، آية:3 - 4 ↑ "طربت وما شوقا إلى البيض أطرب" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 30/9/2021. ↑ محمد عبد العزيز النجار، ضياء السالك إلى أوضح المسالك ، صفحة 46. ↑ محمد عبد العزيز النجار، ضياء السالك إلى أوضح المسالك ، صفحة 147.
[١٥] يقول الفرزدق يغضي حياءً ويُغضى من مهابتهِ ** فلا يُكلَّمُ إلّا حينَ يبتسمُ. [١٦] يقول الشّاعر لا أقعدُ الجبنَ عن الهيجاءِ ** ولو توالتْ زمرُ الأعداءِ. [١٧] يقول حاتم الطائي وأغفرُ عوراءَ الكريمِ ادخارَهُ ** وأعرِضُ عن شتمِ اللّئيمِ تكرُّمًا. [١٨] يقول الشّاعر فما جزعًا -وربِّ النّاسِ- أبكي ** ولا حرصًا على الدُّنيا اعتراني. [١٨] قال ابن زيدون بنتم وبنّا فما ابتلّتْ جوانحُنا ** شوقًا إليكم ولا جفّتْ مآقينا. [١٩] يقول صفي الدّين الحلّي إنّا لقومٌ أبتْ أخلاقُنا شرفًا ** أن نبتدي بالأذى مَن ليس يؤذينا. [٢٠] يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه [٢١] أتصبرُ للبلوى عزاءً وحسبةً ** فتؤجرُ أم تسلو سلوَّ البهائمِ. [٢٠] جمل مفيدة على المفعول لأجله فيما يلي مجموعة من الجمل المفيدة على المفعول لأجله: قاوم الجنودُ العدوَّ دفاعًا عن الوطن. درسَ الطالبُ حبًّا بالعلم. يجتهد الطالبُ طلبًا للتفوّق أحسنَ الابن إلى والديه ابتغاءً لمرضاة الله. ساعد أحمد رجلًا كفيفًا في عبور الشّارع رغبةً في الثواب. أعطى المعلّم درسه متقنًا إخلاصًا لمهنته. تصدّق الرجل من ماله رغبةً بالمساعدة. قدّم الرجل زكاة أمواله تأديةً للواجب الدّيني.
مثال من القران على مفعول لاجله؟ وفقكم الله لما يحب ويرضى فهو ولي ذلك والقادر عليه نحن عبر موقع البسيط دوت كوم التفاصيل الكاملة التي تخص الجواب المتعلق بهذا السؤال: مثال من القران على مفعول لاجله ؟ الإجابة هي: مثال من القران على مفعول لاجله، في اللغة العربية يكون المفعول لأجله عبارة عن اسم نكرة يكون في حالة النصب ويوضح المفعول لأجله سبب الفعل وايضا يوضح علة حصوله، وفي القرآن الكريم الكثير من المفاعيل لأجله لا يعلمها الى القليل، ويبحث الكثير من الطلاب في مختلف المراحل التعليمية عن بعض الامثلة التي وردت في القرآن الكريم للمفعول لأجله. مثال من القران على مفعول لاجله مثال قوله تعالى (يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ) من سورة البقرة. مثال قوله تعالى(وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ) من سورة الاسراء.
أن يكون المصدر بهدف التعليل مثل أن يكون المصدر أو المفعول لأجله غير مناسب إلا بالتعليل مثل أن يكون المصدر منصوباً وهو المفعول لأجله في نفس الوقت ويكون في تلك الحالة تاكيداً على معنى الفعل في الجملة، مثل قولنا في الجملة أحب الرمان حباً شديداً، فالمفعول لأجله هنا منصوباً وهو الفعل حباً. أن يكون الاسم مصدر فلا يجوز أن تكون علامة نصبه بسبب كوّنه مفعولاً لأجله مثل قبلت الخدمة أجراً فكلمة أجراً هذه ليست مصدر. أن يكون من المصادر القلبية والتي تعني أنها مصادر مشتقة من فعل القلب أو باطن الإنسان او المشاعر من الكراهية و الحب والخوف والغضب وغيرها من المشاعر. القواعد النحوّية السابقة تعني ان صور واشكال المفعول لأجله كثيرة ولها علامات إعراب بحسب الجملة التي قيلت فيها، وهي من القواعد النحوّية الشهيرة والتي لها أهمية في اللغة العربية. بواسطة: Shaimaa Lotfy مقالات ذات صلة