950, 00 SAR اسم المنتج: بشت نسائي. لون المنتج: أسود. نوع القماش: قماش الينن الأصلي. بشت شتوي نسائي للمرأة البحرينية. تفاصيل إضافية: مطرز بالزري الذهبي مع الفضي والاحمر وعند الاكتاف قطعة من القماش مشجر بألوان مختلفة مناسبه للتطريز. طول الشخص 150 152 154 156 158 160 إزالة الكمية - + Compare رمز المنتج: N1000002 التصنيفات: البشت الحساوي, البشت النسائي, صيفي معلومات إضافية مراجعات (0) معلومات التاجر المزيد من المنتجات 150, 152, 154, 156, 158, 160 المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "بشت نسائي" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني * احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. Vendor Information Store Name: سوق مجاز Vendor: Address: No ratings found yet! بخور عبق الاحساء متوفر 56, 35 SAR شامل الضريبة إضافة الى السلة أكمل طلبك بالواتساب بخور العقير عباءة بشت 780, 00 SAR بخور الجوهره بشت نسائي تحديد أحد الخيارات بروش النخلة 19, 55 SAR – 23, 00 SAR شامل الضريبة قد يعجبك أيضاً… شنطة سدو 287, 50 SAR شامل الضريبة شنطة 358, 80 SAR شامل الضريبة شنطة بشت 359, 38 SAR شامل الضريبة بخور دروازة الكوت بخور جبل الشعبة منتجات متعلقة شنطة لاب توب قراءة المزيد شنطة نسائية 402, 50 SAR شامل الضريبة بشت شتوي بخيه دقة متوسع 1.
⭐بشت شتوي نسائي🧶 🔹قماش صوف. متوفر ب ثلاثه لون عنابي -لحمي - كحلي ⭐تطريز الاسم والشعار حسب الطلب🪡 🔹السعرررر 150﷼ _________________ 🔹المقاسات حسب الطول بالانش (60_58_56_54_52_50) _____________________ 🏮لايتم اعتماد الطلب الى بتحويل مسبق توصيل فوري داخل الرياض عبر مندوب باقي مدن المملكه شحن #لطلب_واتس _0548970075🟢 #بشت #شتوي
350, 00 SAR شنطة لاب توب قراءة المزيد أكمل طلبك بالواتساب
000 د. ك. الكمية: - + التعليقات إتصل بنا كتابة التقييم الخاص بك يمكن للمستخدمين المسجلين فقط التقييم عنوان التقييم: * نص التقييم: التقيم: سىء ممتاز
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
يحذر "مستعمل" من التعامل خارج التطبيق وينصح بشدة بالتعامل عبر الرسائل الخاصة فقط والتعامل يداً بيد والحذر من الوسطاء والتأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص صاحب السلعة.
Skip to content الرئيسية تفسير الكلمات في الآيات الجزء التاسع سورة الأنفال (1-40) الآية رقم (11) - إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ يُغَشِّيكُمُ: يجعله عليكم كالغطاء، من حيث اشتماله عليكم. النُّعاسَ: فتور في الحواس والأعصاب يعقبه النوم، فهو مقدمة له، وهو يضعف الإدارك، والنوم يزيله. أَمَنَةً: أمناً مما حصل لكم من الخوف. أَمَنَةً: من الله تعالى. لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ: من الأحداث والجنابات. Altafsir.com -تفسير ايآت القرآن الكريم (1-0-11-8). رِجْزَ الشَّيْطانِ: وسوسته لكم بأنكم لو كنتم على الحق ما كنتم ظمأى محدثين، والمشركون على الماء. وَلِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ: يحبس، أي ليثبت القلوب ويحملها على الصبر واليقين. وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ: أن تسوخ في الرمل.
ويثبت به الأقدام أي: على الرمل. قال مجاهد: أنزل الله عليهم المطر ، فأطفأ به الغبار ، وتلبدت به الأرض ، وطابت نفوسهم ، وثبتت به أقدامهم. قال الجشمي: قال القاضي: وهو أشبه بالظاهر. وقيل بالصبر وقوة القلب التي أفرغها عليهم ، حتى ثبتوا لعدوهم. وقوله ( به) ، يرجع إلى الماء المنزل ، أو إلى ما تقدم من البشارة والنصر. ثم أشار تعالى إلى نعمة خفية أظهرها تعالى لهم ليشكروه عليها بقوله:
(وَلِتَطْمَئِنَّ) مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل. والمصدر المؤول في محل جر باللام، والجار والمجرور معطوفان على ما قبلهما (بِهِ) متعلقان بالفعل. (قُلُوبُكُمْ) فاعل. (وَما) ما نافية والواو استئنافية. (النَّصْرُ) مبتدأ. (إِلَّا) أداة حصر، (مِنْ عِنْدِ) متعلقان بمحذوف خبر والجملة الاسمية مستأنفة. (اللَّهُ) لفظ الجلالة مضاف إليه. (إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ) إن ولفظ الجلالة اسمها وعزيز خبرها، (حَكِيمٌ) خبر ثان والجملة تعليلية لا محل لها.. إعراب الآية (11): {إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ وَلِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ (11)}. (إِذْ) بدل ثان من قوله (و إذ يعدكم.. ). (يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ) مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله هو الكاف مفعوله الأول والنعاس مفعوله الثاني. اذ يغشيكم النعاس امنة منه. (أَمَنَةً) مفعول لأجله. (مِنْهُ) متعلقان بمحذوف صفة لأمنة. والجملة في محل جر بالإضافة. (وَيُنَزِّلُ) مضارع فاعله مستتر (عَلَيْكُمْ) متعلقان بالفعل وكذلك (مِنَ السَّماءِ) متعلقان بالفعل أيضا والجملة معطوفة.