ابو راشد.. عمت مساءً ظنّّّك بيعطونا السبت و الاحد اجازه.. قل يارب صومو تصحّّّو.. وترا الردود اللي مثل هذي تجرّّّح الصيام معليش اعذره يابوزيد.. ودائم الكلام يجرّّّ كلام وهذا شيء معروف لدينا نحن السعوديين هدف متشتت... قوييية. M. I. G 2012-08-08 21:26:56 ليش زعلانين..!! دائما تستهزئون بالناس فالرسوم اللي تعرض وش اللي اختلف هالمره ولا لان الهليل حط يده ع الجرح هه هه هه كل واحد يفسرها على قد تعليمه وثقافته! مب ضروري نكون مع بعض في نفس العقليه ؟! عندما يقلل أحدهم من قيمة شيء فيك (لبسك، محل أعتدت الشراء منه، نشاط معين تحب مزاولته، بلد تحب الذهاب اليه.. ينتقدون شيئا في جسمك او شي يجرحك الخ) فاعلم انه يفقد أسلوب الرقي. يوميات كريم: April 2022. يا أبا الهل، زودتها شوية زيادة... انت عارف, العام الماضي المسكين دا فصل ثوبه للعيد في أول رمضان ومع كثرة السمبوسة والشوربة و و ماقدر يلبس الثوب في يوم العيد. علشان كده أخذ حسابه وإن شاء المولى عزّ وجلّ الثوب يطلع مية مية... تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال. آمين. ممكن القاء خياط الحين لني بصراحة كنت ناسي وتو الحين ذكرت ابي افصل لو ثوب نوم بس اهم شئ كبك استحقر اي احد يتريق على الشخص السمين واتمنى من الله ان الله يبتلي اللي كذا و يخليه يعاني نفس المعاعناة بالاضافة لتريقة الآخرين عليه ليعرف الالم و يحس فيه وش فيك رجعت للخُرج تطلع منه نبغى جديد أناء متعامل مع خياط هندي.
أخرجه البخاري من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه.
نعمة ما أعظمها علينا.
هو أول المطلوب لسلوك طريق التدين.. وفي الحديث الصحيح: «اتقِ المحارم تكن أعبد الناس».. نعم أعبدهم وأقربهم من الله تعالى هو ذاك الذي يتحرج من مشاركة الآخرين في خوضهم في اعراض النّاس وكراماتهم التي باتت جزءاً من السلوى وقضاء الوقت.. يصلون، ويصومون.. ويلتحون ويعتمرون.. ويحجون وربما يتصدقون ويزكون.. ولكنهم مرضى اللسان.. ومدمنو الغيبة والنميمة.. والقيل والقال.. هذا كلّه ولم نتحدث بعد عن البهتان وتفجير الاحقاد.. جريدة الرياض | عبدالسلام الهليل. والفجور في الخصومات.. وربما تتبُّع عورات الآخرين حتى وإن كانت لا قدر الله.
فتأمل أيها الموفق حال كثير من الناس اليوم فيما يقضون أوقاتهم؟ ويشغلون فراغهم؟ لو تأملت هذا الأمر لرأيت ما يُذهل ويُروع من لغو الحديث، وخوض في باطل، وتتبع عورات، وتندر بالناس، وانتقاص وسخرية!!! حذارِ من السكوت على باطل أو بهتان | دين ودنيا | جريدة اللواء. ، وغير ذلك كثير. ومن أخطر ما انشغلت به الكافة من صنوف اللغو الكذب والغيبة والنميمة، وشهادة الزور، والسباب والشتم واللعن والقذف، بل إن من الناس من يعيش صفيق الوجه، شرس الطبع لا تحجزه مروءة، ولا يمنعه دين ولا أدب، قد سخر لسانه مقراضاً لأعراض المسلمين، بكلمات تنضح فحشاً وألفاظ تنهش نهشاً، يُسرف في التجني واللمز، فهذا طويل، وذاك قصير، وهذا أحمق وذاك جاهل، وكأنه قد وُكل إليه تجريح عباد الله. أَوَلا يعلم أن الله تعالى يقول: {وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ} [الحجرات:11]، ويقول: {وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا} [الحجرات:12]، أَوَلا يعلم أن الله تعالى يقول: {مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق:18].
الأثنين 26 المحرم 1429هـ -4 فبراير 2008م - العدد 14469 الدكتور عبدالواحد المزروع يحتاج الزواج إلى التقارب العمري بين الزوجين لأن ذلك يوفر كثيراً من الفرص لعبور المشكلات التي تعترضها بوجود قواسم مشتركة عديدة تذيب الخلافات وتعالج تلك المشكلات بسبب ان العقلية والنفسية والميول وفهم الحياة متقارب. ولكن مالا يبدو منطقياً في كثير من الأحيان زواج من هم في السبعينات والثمانينات وحتى التسعينات من فتيات لم يبلغن سن العشرين، مما يجعل هذا الزواج صفقة حسابية لا علاقة لها بتكوين الأسرة وانجاب الأولاد وكثير من الأحلام المرتبطة بالزواج. دافع للجريمة محمد أبو بلال ( 50عاماً) يقول هذا النوع من الزواج برأيي الشخصي لا ينجح لأن أهل الفتاة يزوجونها من هذا المسن بسبب المال فبعد فترة تظهر المشاكل تلو الأخرى ففي مصر وقعت حادثة لفتاة تبلغ من العمر خمسة عشر عاماً تزوجت من شخص عمره ستين سنة وغني فقامت بقتله لترث ماله وأنا لا أنصح بمثل هذه الزيجات فلابد ان يكون السن متقارباً وأقل ما يكون الفرق عشر سنوات. ويواصل حديثه قائلاً: هذا الزواج يدفع إلى الجريمة والزنا والخيانة الزوجية والعياذ بالله ولو تقدم شخص لابنتي فيجب ان يكون الفرق بينهما لايزيد عن عشر سنوات فيما لو تقدم لي شخص كبير في السن فلن أقبل به حتى ولو كان يملك كنوز الدنيا فالآباء مسؤولون عن بناتهم وأذكر ان أحد الآباء في الباحة قام بتزويج ابنته ذات الثماني عشرة سنة لرجل عمره 75سنة لأنه يملك 75خروفاً وغني فمرض هذا الرجل في ليلة الدخلة وبعد يومين توفي فماذا حصل للفتاة إلاّ أنها ترملت من بعد زواجها بيومين.
هذا المضمون وهذه الغاية هي روحف كل العبادات حتى في تلاوة القرآن الكريم، ففي الحديث الصحيح يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ربَّ تالٍ للقرآن، والقرآن يلعنه».. فكم هي الآيات التي تلعن الظالمين والمعتدين والكاذبين وأمثالهم، فإذا كان التالي منهم فلا يلومنَّ إلا نفسه.. وفي الحج يقال فيمن لم يُدرك تلكم الحقيقة (ولكن حجت العير).. صحيح ان العبادات والفرائض لا بدّ من ادائها بالشروط الفقهية حتى تكون صحيحة.. لكن لا بدّ من التزام مضامينها حتى تكون مأجورة ومقبولة..
حبيبي يا زهر النارنج: كلّ مساء يعرّيني الشوق من قلبي إلى أخمص روحي للكتابة إليك، أعترف الآن أن شوقي هذا لعينٌ مثل جنيّة تأكلُ رأسي، ولكنه أيضاً شهيٌّ مثل كلمةٍ على رأس اللسان مثل قبلةٍ على حافة الفراق، أجملُ الحماقات تلك التي نقدم عليها قبل أن نُدرك وقعها علينا. أَوَ لستُ أدري أهو حبي تلك الحماقة الكبرى أو وجودي على هذه الأرض! حدث منذ 30 عاما.. قصة مسحراتي سجن القناطر. لا يهمّ هذا أنا أحبّك كما أحبُّني وهذا يكفي، كفتان متعادلتان إلى الأبد وإن رجحت كفةُ حبّي لنفسي يوماً أقسم لك أنّي سأقتلني مراراً ليحيا حبّي لك، سأنجب حبّي لينجبني من جديد، هذا قانوني الفيزيائي الذي أنادي به مِلأ حنجرتي، الحب لا يفنى ولا يخلق من عدم إنما ينتقل من رحم الحبيب إلى رحم المحبوب بشكل أو بآخر، ولتذهب الفيزياء وأهلها إلى الجحيم!! من قال إننا وليدو تلك المصادفة العجيبة بين نطفةٍ وبويضةٍ يتقاتلان حتى الإلقاح، إننا أبناء الحبّ وإن ضاقت بنا المنافي لنا ذاكرة تتسع لنا وحدنا.. هكذا أنظر إلى الأمور وأقيسها كعادتي الطفولية تلك التي لم تتغيّر حتى الآن، اغفر لي حبيبي عادتي هذه، وانظر لي بعين الحبّ دوماً، عينُ الحبّ لا تبصرُ غير الرّحمة ولا تقوى إلّا على الغفران.
اجمل المقتطفات الغزلية مقتطفات من مجموعة ابيات شعرية غزلية تم انتقائها وجمعها لايصال رسائل من تحبون وتعبرون عما بداخلكم من اي بيت شعر غزلي يناسبكم وحسب المواقف العاطفية التي ترغبون بايصال مافي دواخلكم للاخرين.
إقرأ أيضا: من هو قائد معركة ذات السلاسل حينها قال مأمور سجن القناطر للرجال العميد محمود المصرى إن المساجين خاصة الذين يقضون فترة عقوبة طويلة مثل التأبيدة يطلون طوال العام يعدون الشهور فى انتظار مجئ شهر رمضان لينعموا بالحرية المؤقتة التى تمنح لهم خلاله.
التقينا بمسحراتى السجن الحاج أمام يقضى عقوبة اشغال شاقة مؤبدة يقول انه منذ اكثر من 10 سنوات وهو يتولى مهمة المسحراتى فى السجن ومصرح له بطبلة صغيرة ويردد معها كلمات الدعوة للسحور وايقاظ زملائه باسمائهم. ويقول مسحراتى السجن أنه طوال رمضان مصرح له بهذه الضجة التى يمارسها كل يوم ويصحو عليها جميع زملائه ولو فعل هذه الضجة فى غير رمضان فهى جريمة يعاقب عليها بالحبس ويشكر ادارة السجن على الاذاعة الداخلية طوال اليوم ببرامج رمضان واذاعة القران الكريم لان بعض المسجونين لا يمتلكون راديو والاذاعة الداخلية تساعدهم على الترفيه طوال رمضان كما يتركون حرية التواجد بالمسجد طوال اليوم للصلاة والعبادة ويزورنا الواعظ الدينى مرتين فى الاسبوع طوال رمضان بدلا من مرتين فى الشهر فى الايام العادية وفى كل رمضان يتزايد عدد الصائمين والتائبين رغم صعوبة سيطرة السجين على ادمان السيجارة.