71. " وسيق الذين كفروا إلى جهنم "، سوقاً عنيفاً، " زمراً "، أفواجاً بعضها على إثر بعض، كل أمة على حدة. قال أبو عبيدة و الأخفش: (( زمراً)) أي: جماعات في تفرقة، واحدتها زمرة. " حتى إذا جاؤوها فتحت أبوابها "، السبعة وكانت مغلقة قبل ذلك، قرأ أهل الكوفة (( فتحت، وفتحت)) بالتخفيف، وقرأ الآخرون بالتشديد على التكثير " وقال لهم خزنتها "، توبيخاً وتقريعاً لهم، " ألم يأتكم رسل منكم "، من أنفسكم، " يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى ولكن حقت "، وجبت، " كلمة العذاب على الكافرين "، وهو قوله عز وجل: " لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين " (هود-119). 71-" وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمراً " أفواجاً متفرقة بعضهم في أثر بعض على تفاوت أقدامهم في الضلالة والشرارة ، جمع زمرة واشتقاقها من الزمر وهو الصوت إذ الجماعة لا تخلو عنه ، أو من قولهم شاة زمرة قليلة الشعر ورجل زمر قليل المروءة وهي الجمع القليل. فصل: إعراب الآية رقم (72):|نداء الإيمان. " حتى إذا جاؤوها فتحت أبوابها " ليدخلوا و " حتى " وهي التي تحكي بعدها الجملة ، وقرأ الكوفيون فتحت بتخفيف التاء. " وقال لهم خزنتها " تقريعاً وتوبيخاً. " ألم يأتكم رسل منكم " من جنسكم " يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا " وقتكم هذا وهو وقت دخولهم النار ،وفيه دليل على أنه لا تكليف قبل الشرع من حيث إنهم عللوا توبيخهم بإتيان الرسل وتبليغ الكتب " قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين " كلمة الله بالعذاب علينا وهو الحكم عليهم بالشقاوة ، وأنهم من أهل النار ووضع الظاهر فيه موضع الضمير للدلالة على اختصاص ذلك بالكفرة ، وقيل هو قوله " لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين ".
[معاني القرآن: 4/364] قَالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النحَّاسُ (ت: 338هـ): ( وقوله جل وعز: {وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض}, قال قتادة: (يعني: أرض الجنة). [معاني القرآن: 6/198] تفسير قوله تعالى: {وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (75)} قالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى التَّيْمِيُّ (ت:210هـ): ( {حافّين من حول العرش}: أطافوا به بحفافيه, {يسبّحون بحمد ربّهم}: والعرب قد تخلى الباء منها في القرآن: {سبّح اسم ربّك الأعلى}. [مجاز القرآن: 2/192] قالَ الأَخْفَشُ سَعِيدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَلْخِيُّ (ت: 215هـ): ( {وترى الملائكة حافّين من حول العرش يسبّحون بحمد ربّهم وقضي بينهم بالحقّ وقيل الحمد للّه ربّ العالمين} وقال: {وترى الملائكة حافّين من حول العرش}, فـ {من} أدخلت ههنا توكيدا - والله أعلم - نحو قولك "ما جاءني من أحدٍ"., وثقّلت "الحافين" لأنها من "حففت"). [معاني القرآن: 3/42-43] قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ السَّرِيِّ الزَّجَّاجُ (ت: 311هـ): ( {وترى الملائكة حافّين من حول العرش يسبّحون بحمد ربّهم وقضي بينهم بالحقّ وقيل الحمد للّه ربّ العالمين (75)} معنى {حافّين}: محدقين، وكذا جاء في التفسير.
يصيب أطراف جسد هذا الشخص حالة من البرودة. يصبح الشخص مشوش، وفاقد للوعي كما يحدث له هبوط في ضغط الدم، ولا يمكنه التمييز بين الأشخاص أو الأشياء التي أمامه، ويرجع السبب في ذلك، إلى قلة الأكسجين ونقص الدم الذي يصل إلى المخ. يصبح الشخص ضعيفاً، وفي حالة هذيان شديد، وإعياء تام. يصاب التنفس بحالة من البطء ولا يتمكن الشخص من ابتلاع لعابه. العلامات التي من خلالها يمكنا التأكد من أن الشخص قد فارق الحياة شخوص العينين، لحديث الصحابية الجليلة أم سلمة: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شخص بصره وأغمضه ثم قال: (( إن الروح إذا قبض تبعه البصر)) رواه مسلم وأحمد في صحيحيهما. يحدث ارتخاء للفك السفلي تصاب جميع أعضاء جسد هذا الشخص بالارتخاء يصبح الجسد بارد تقوم الساق اليمنى لهذا الشخص بالالتفاف نحو الجهة اليسرى أو العكس. اقتراب الموت - سكرات الموت - معلومة. تتوقف ضربات القلب. ينحرف أنف هذا الشخص إما جهة اليمين أو جهة اليسار علامات اقتراب الموت عند كبار السن كما نقدم لكم علامات الموت المؤكدة لكبار السن، والتي تُعد إشارات باقتراب الأجل الذي لا يعلمه إلا الله عز وجل، مهما طال العمر أو قصر، فهذا ما دون في اللوح المحفوظ منذ أن كان الإنسان جنينا في بطن امه، ومن هذه الإشارات لكبار السن: انخفاض الشهية زيادة فترة النوم الإصابة بالحمى وارتفاع درجة حرارة الجسم صعوبة التنفس، حيث يصاب المسنين بما يسمى "حشرجة الموت" أنتفاع الدين والقدمين نتيجة تراكم السوائل في الجسم بسبب فقد الكلى لوظائفها المعاناة من برودة الأطراف نتيجة مشاكل في الدورة الدموية
خرج الروح من الجسد و وصل الى التراقي "كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ" ( سورة القیامة – الآیة ٢٦). ثم تأتي المرحلة الرابعة التي تسمى مرحلة "الحلقوم". هذه هي المرحلة الأخيرة من الموت وهي صعبة للغاية بالنسبة للإنسان والسبب في ذلك أنه تتم إزالة الحجاب والستارة من امام عينيه ويرى الملائكة الحاضرين من حوله. تبدأ مرحلة رؤية الآخرة من هنا. ﴿ فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ﴾ ( سورة – ق – الآیة ۲۲). علامات تدل علي اقتراب الموت. لهذا السبب سميت هذه المرحلة بالحلقوم. لماذا ؟ وذلك لقول الله تعالى: { فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتْ الْحُلْقُوم (83) وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ (84) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ (85)} ( سورة الواقعة) يخاطب الله الأشخاص الموجودين حوله، أنتم في مكان ما وهو في مكان آخر. انتم ترون شيئا هو يرى شيئا آخر. إنه يرى رحمة الله ، أو العياذ بالله يرى غضبه وعذابه ان كان مذنبا. لذا تروه يحدق في مكان معين ونقطة معينة ( وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ). انه من أصعب المراحل عند قبض روح الأنسان. لأنه يجد وعود الله حقيقية ويفهم الله بكل كيانه، يرى الملائكة ويجد كل أعماله في الحياة تمر أمام عينيه.
قد يحدث لبعض الأشخاص الغياب عن الوعي مع عدم تأثر حاسة السمع. المرحلة الأخيرة قبل الوفاة: يكون الشخص مرتبك مشوش ذهنياً. علامات تنذر باقتراب الموت قبل 40 يوما من وفاتك تعرف عليها إضغط هنا ► الجمهور لايف. يزداد شعور الشخص بعدم الراحة، وقد يبدأ في الهلوسة والبكاء. شاهد ايضا الفرق بين القضاء والقدر والنصيب علامات سكرات الموت يرى الشخص المحتضر ملك الموت أمامه، فإن كان صالحاً فسوف يرى ملك الموت في أحسن صورة ويرى الملائكة وهم يحملون كفناً من الجنة، ويبدأ ملك الموت في الاقتراب منه والجلوس عند رأسه مبشراً له برضى الله ثم يعرض عليه مكانه في الجنة. ويبدأ ملك الموت في مخاطبة الروح قائلاً: يا أيتها النفس المطمئنة اخرجي إلى مغفرة من الله وإلى رب راضٍ غير غضبان، وأما إن كان من أهل العذاب، فإنه سوف يرى ملك الموت بصورة مخيفة، ويرى الملائكة يحملون كفناً من النار، ويبدأ ملك الموت في الاقتراب والجلوس عند رأسه ويخبره بسخط الله ثم يعرض عليه مكانه في النار، ويبدأ ملك الموت في مخاطبة الروح قائلاً: اخرجي أيتها الروح الخبيثة ويتوعدها بسخط من الله. يفقد المحتضر كل طاقته عند رؤية ملك الموت ويستسلم للأمر الواقع ويفقد وعيه، ويصاب الشخص المحتضر بالغثيان ولا يقدر على الكلام. يكون المحتضر غير قادر على الرد فهو لا يسمع َولا يتكلم، ويرى ولكن لا يمكنه التعبير عما يراه.
هنا يشعر الشخص بالتعب والدوار ، ويشعر بأنه تحت ضغط وغير قادر على الوقوف. قوته الجسدية تتناقص ولا يزال لا يعرف أن روحه تخرج من جسده. حتى نصل الى المرحلة الثالثة. تسمى هذه المرحلة بالتراقي. تم ذكر هذه المرحلة في القرآن الكريم. ﴿كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ (26) وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ (27) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ (28) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (29)﴾ (سورة القیامة). التراقي عبارة عن عظمان تحت الحلق تمتد إلى الكتفين. "وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ" ، ويقال أن من سيحمل روحه ويقبضها. وبعبارة أخرى ، من يريد أن يأخذ روحي، هل ملائكة الرحمة أم ملائكة العذاب المجمتمعين قربه، من راق یعني من الذي یرقیه. وترى اقاربه من يقول لنستدعي الطبيب و الثاني يقول لنتصل بالأسعاف ، والآخر يقول لنقرأ القرآن عليه. وسط هذه الاجواء لا يزال يأمل في العودة إلى الحياة ولا يزال لا يعتقد أن روحه تغادر جسده. ست علامات تدل على اقتراب الاجل - مجلة روح الاسلام. (وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ) الى الآن لم يتيقن بالموت. لا يزال يكافح من أجل البقاء ، لكن يقول الله تعالى (وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ)، لقد انتهى الأمر خرج الروح من الساقين لكن يقول الله تعالى (وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ)، لقد انتهى الأمر خرج الروح من الساقين و لم يعد يستطيع تحريكهما.
كانت نهاية كل ذلك أن اجتمعت الصخور المذابة مكونة جبل عظيل، وانتهت النار قبل أن تصل إلى المدينة المنورة، ويصف أن النار مستكملاً أن لها غليان كغليان البحر، ويحكي القرطبي أن هناك من شاهد النار وهي ترتفع إلى السماء، حتى تمت رؤيتها من مكة المكرمة ومن جبال البصرى. يحكي القسطلاني أن ضوء تلك النار احتل الأفق ويظهر في الليل كأن الشمس مشرقة من ناحية مكة والمدينة، ويروى القسطلاني أن تلك النار تمت رؤيتها من مكة، ومن ينبع، حتى أن هناك من كانوا يستغلون ضوء تلك النار في كتابة الكتب بدلاً من الاكتفاء بالكتابة نهاراً فقط، ويروي القسطلاني أن أحد الأعراب أبلغه أنهم رأوا أعناق الإبل التي يمتلكونها ضوء تلك النار. علامات الساعة الصغرى تعددت وكثرت علامات الساعة الصغرى، ومنها ما حدث وانتهى ومنها ما نعيش فيه الآن ومنه ما ننتظر حدوثه، وسميت بالعلامات الصغرى، لأنها لا تتابع بشكل سريع، فمنها ما حدث منذ مولد الرسول- ﷺ- ومنها ما لم يحدث بعد، ومنها هدم الكعبة على يدي رجل من الحبشة وغيرها من العلامات، وسنعرض لكم بعضها فيما يلي. م العلامة م العلامة م العلامة م العلامة 1 بعثة النبي محمد-ﷺ-. 2 اشتقاق القمر. 3 وفاة النبي محمد- ﷺ-.