تتناول الأطعمة الغنية بالألياف مثل البقوليات والأرز والمكرونة والخضراوات والفاكهة. شرب كميات كافية من السوائل وأهمها المياه والعصائر الطبيعية والابتعاد عن أي شيء مصنع. تناول الأطعمة الغنية بالكالسيوم فيجب أن تضمن الحامل حصولها على 1000-1300 مليغرام من الكالسيوم يوميا متضمنة في نظامها الغذائي. تناول الأطعمة المليئة والغنية بالحديد مثل السبانخ والفاصولياء واللحوم الخالية من الدهون. أكلات تسبب الإجهاض - اكيو. تناول فيتامين سي ويتواجد في البرتقال والطماطم والفلفل الأخضر. حمض الفوليك و يتواجد في الخضار ذات الأوراق الخضراء الداكنة ولحم العجل والبقوليات.
و بالإضافة إلى ذلك, يعتقد الناس أيضا أن الجرعات العالية من فيتامين ( سي) يمكن أن تؤدي أيضا إلى الإجهاض في المراحل المبكرة من الحمل. لذلك يجب على النساء الحوامل الحد من تناول هذه الأطعمة لتجنب مخاطر الإجهاض. الكافيين: على الرغم من أن معظم بعض الباحثين أشاروا إلى أنه يمكن استهلاك الكافيين المعتدل خلال فترة الحمل, لا يزال هناك يعض الخبراء الآخرين الذين يشيروا إلى أن استهلاك الكافيين يمكن أن يكون ذو صلة بزيادة مخاطر الإجهاض. و بالتالي, فمن الأفضل للنساء الحوامل تجنب استهلاك الكافيين خلال الأشهر الثلاثة الأولى من الحمل لانخفاض مخاطر الإجهاض. كقاعدة عامة, يجب على النساء الحوامل الحد من تناول الكافيين إلى أقل من 200 ملغ يوميا. اكلات تسبب اجهاض الجنين - مخطوطه. الكافين مدر للبول, و هذا يعني أنه يساعد على طرد السوائل من جسمك. و هذا يمكن أن يؤدي إلى فقدان و نقص الماء و الكالسيوم. و أظهرت بعض الأبحاث أن ارتفاع استهلاك الكافيين مرتبط بأعراض الانسحاب, و انخفاض الوزن عند الرضع, و الولادة المبكرة, و الإجهاض. لتفادي هذه المشاكل, يمكنك استبدال المشروبات المحتوية على الكافين بشرب الكثير من الماء و الحليب و العصائر الطازجة. الشعير: يمكن أن يساعد الشعير على تحفيز عضلات الرحم, و تعزيز تقلصات الرحم, و بالتالي فإن له القدرة على إحداث الإجهاض في النساء الحوامل.
– الأسماك المحفوظة: إذ أنها تحتوي على بعض الكيماويات مثل محلول الملح (السلاين) ، وموادة أخرى مثل الصوديوم والتي تؤدي لارتفاع ضغط الدم واحتباس الماء في الجسم مما يسبب خطرا يهدد الحمل وقد يؤدي لتسمم الحمل والإجهاض المبكر. – البيض النيىء: قد تقوم المرأة الحامل بتذوق بعض المعجنات والكيك أثناء تحضيره والذي يحتوي على البيض النيىء ، وهو ما يمثل خطرا كبيرا لاحتواءه على السالمونيلا المسببة للتسمم الغذائي ، مما يعرض الحامل لخطر الإجهاض. – الكبدة: من أهم مصادر الحديد المكافح لفقر الدم والأنيميا ، ولكن لا يفضل تناول المرأة خلال شهور الحمل الأولى ، حيث أن من المعروف علميا أن الكبد هو مركز لتنقية الجسم من السموم المسببة لكثير من الأمراض مما قد يعرض الحامل للإصابة بالأمراض والإجهاض. – اللحوم: يجب على الحامل طهو اللحوم بكافة أنوعها طهيا جيدا للحفاظ على سلامة الحمل وتجنب الإجهاض ، إذ أن اللحوم تحتوي على بكتيريا اللسيتريا ، والسالمونيلا السامة والتي تؤدي للإصابة بالأمراض وتشوهات الأجنة والإجهاض وفي بعض الأحيان قد تؤدي لموت الجنين. – عشبة الميرمية: يؤدي الإسراف في شرب الميرمية في شهور الحمل الأولى حيث تعرف بأنها عشبة مطمثة لما تقوم به من تنظيف الرحم ، مما ثد يسبب في طرد الرحم للجنين والتعرض للإجهاض ، كما تعمل على تقليل ادرار حليب الأم المرضع.
الحمل والإجهاض الحمل منحة إلهيّة للمرأة، وهو مكمل لدور المرأة الرئيسي في الحياة، والذي خلقها الله سبحانه وتعالى وجعلها فطرةً أساسيّةً فيها، وهي فطرة الأمومة والحمل، والحمل حالة فسيولوجيّة طبيعية، من المفترض أن يتم بطريقةٍ سلسةٍ طوال فترة الحمل التي تمتد لتسعة أشهر، لكن في بعض الأحيان يحدث إجهاض للحمل، نتيجة لأسبابٍ عديدة، منها أسباب فسيولوجيّة، تتعلق بتكوين جسم المرأة، ومنها أسباب خارجيّة، تتعلق بعضها بنوعية الطعام الذي تتناوله المراة، حيث أثبتت الدراسات أنّ هناك أصنافاً من الطعام تتسبب في عدم ثبوت الحمل، وحدوث إجهاض. أكلات تسبب الإجهاض الأطعمة الغنيّة بفيتامين ج: يتسبّب فيتامين ج بحدوث تقلّصات وانقباضات في الرحم، لذلك فإن تناوله بكميّات عالية في شهور الحمل الأولى يتسبّب بإجهاض الحمل، لذلك يجب تجنّب أصناف الطعام التي تحتوي على نسبة عالية من فيتامين ج في شهور الحمل الأولى، مثل البابايا، والكيوي، كما تحتوي البابايا على مادة باباين التي تتسبب بحدوث الإجهاض، وهذا سبب آخر يدعو لتجنّبها بشكلٍ تام. الأناناس: تحتوي الأناناس على إنزيم البروتييز، الذي بعمل الباباين نفسه الموجود في ثمار البابايا، والذي يزيد ليونة المهبل، ويتسبّب بحدوث إجهاض، خصوصاً في شهور الحمل الأولى.
تاريخ النشر: الإثنين 11 رمضان 1430 هـ - 31-8-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 126472 118323 0 493 السؤال جزاكم الله خير الجزاء ونفع بكم الإسلام والمسلمين، والسؤال هو: كيف تكلم النبي موسى عليه السلام مع ابنتي شعيب عندما قال: قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير. القصص. علما بأن نبي الله موسى ليس عربيا، وشعيب وابنتاه كانوا من العرب، فكيف تكلما معا؟ هل النبي موسى كان يعرف اللغة العربية؟ أم ماذا؟ وأيضا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عندما عرج إلى السماء، كيف سلم على الأنبياء كموسى وإبراهيم، وهم ليسوا عربا وصلى بهم؟ هل الأنبياء عليهم الصلاة والسلام يعرفون اللغة العربية؟ أم ماذا؟. علام يدل قول المراتين وابونا شيخ كببر - إسألنا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالمشهور أن أهل مدين كانوا عرباً يسكنون مدين وهي قرية من أرض معان على أطراف الشام من جهة الحجاز، كما سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 56981 ، وأن لغة نبي الله موسى كانت العبرية، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 26715.
عربي Español Deutsch Français English Indonesia الرئيسية موسوعات مقالات الفتوى الاستشارات الصوتيات المكتبة جاليري مواريث بنين وبنات القرآن الكريم علماء ودعاة القراءات العشر الشجرة العلمية البث المباشر شارك بملفاتك Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
انتهى. أما اللغة التي تخاطب بها الأنبياء ليلة الإسراء والمعراج فهذه ليست محل سؤال، فالأمر من أصله معجز، فليس جمعهم للصلاة ولا إسكانهم في السماء بأشد من جمعهم على لغة واحدة، والظاهر أنها كانت العربية، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لو تحدث بغيرها لأوشك أن يخبر بذلك، على ما للعربية من فضل في ذاتها، كما تقدم بيان ذلك في الفتويين رقم: 28432 ، ورقم: 25876. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة القصص - القول في تأويل قوله تعالى " ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون "- الجزء رقم19. ثم ننبه على أن كون صاحب نبي الله موسى وأبي المرأتين هو شعيب النبي محل خلاف بين أهل العلم، والأظهر أنه ليس هو، وقد رجح ذلك طائفة من المحققين من أهل العلم، منهم شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وابن كثير والسعدي وغيرهم، وقد سبق لنا في الفتوى رقم: 71249 ، أن نبي الله شعيب عليه السلام كان في الفترة الزمنية الواقعة بين عهد يوسف وعهد موسى عليهم الصلاة والسلام. والله أعلم.
وقولهُ "ربّ" هو دعاء بما يُناسب الإجابة؛ لأنه كان يستطيع أن يقول: يا الله لكن، أي تعني المعبود الذي له أوامر، ولكن الرب هو متولي التربية، ولذلك جاء بالصفة التي تُناسب الموقف، أي يا ربّ أنت الذي خلقتني وأوجدتني في هذا الكون، وما دمت كذلك، فأنا جائع وأريدُ الطعام، ومعنى: "لِمَا أنزَلتَ " أي أنّ هذا الرزق من عندك أنت، وإنّ جاءني الآن أحدٌ بطعامٍ فأنت الذي أنزلتهُ إليّ. ما هو الأمر الذي ناجى من أجله موسى عليه السلام ربه؟ وبينما هو يُناجي ربهُ طالباً العون والمساعدة، فجاء بالفرجِ من عند الله، فقال تعالى: " فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا ۚ فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ ۖ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ " القصص:25.
ثم يقول الله تعالى: " قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ " القصص:26. إن هذه الآية أعطت حُكماً جديداً بعد الأحكام الثلاثة التي ذكرت سابقاً، فمع أن الضرورة هي التي اضطرت البنتين إلى الخروج وأخذتا هذه الضرورة بقدرها ولم تُزاحما الرجال والمجتمع المسلم يساعدهما في ذلك، فالبنتُ حينما وجدت الإنسان الأمين طلبت من أبيها أن يستأجرهُ، وهذا كان دليلاً على أنها تهوَ الخروج، وتريد أن تجد من يُعيفها من هذه المهمةِ. أقرأ التالي منذ 18 ساعة حديث في ثواب المؤمن في المصيبة منذ 18 ساعة حديث في النّهي عن اشهار السلاح بوجه المسلم منذ 3 أيام حديث في فضل عيادة المريض منذ 3 أيام حديث في فضل صلة الرحم منذ 3 أيام حديث في تحريم اللعن منذ 4 أيام قصة دينية للأطفال عن تقدير المعروف منذ 4 أيام دعاء سجود السهو منذ 4 أيام دعاء الرفع من الركوع منذ 4 أيام دعاء صلاة التراويح منذ 4 أيام دعاء لبس الثوب
وإن كان سبعون في المئة من مجتمعنا هم من الشباب، فإنه لا يمكن لأي تجمع إنساني أن يمضي قدماً دون خبرة الكبار وحكمتهم التي تعلموها في مدرسة الحياة. ومثلما تعمل مختلف الجهات الحكومية والخاصة على البرامج والفعاليات والخدمات الموجهة للشباب، فإن حق الكبار والشيوخ والجدات أكبر، وخدمتهم وتوقيرهم ومراعاة حقوقهم في الحي والسوق والمصلحة الحكومية والنقل، والعلاج والعيش الكريم، كل ذلك ما يثري المجتمع ويقويه أخلاقياً واجتماعياً، ويدل على تحضر حقيقي نابع من صميم الدين الإسلامي الحنيف. علام يدل قول المراتين وابونا شيخ كبير - بصمة ذكاء. حمى الله هذا الوطن وحفظ شيوخه وجداته ذخراً وبركة.. إلى اللقاء.
القول في تأويل قوله تعالى: وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ (23) يقول تعالى ذكره: ( وَلَمَّا وَرَدَ) مُوسَى ( مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً) يعني جماعة ( مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ) نعمهم ومواشيهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. وابونا شيخ كبير 1. * ذكر من قال ذلك: حدثنا موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي ( وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ) يقول: كثرة من الناس يسقون. حدثنا محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: ( أُمَّةً مِنَ النَّاسِ) قال: أناسًا. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد, مثله. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, قال: وقع إلى أمة من الناس يسقون بمدين أهل نعم وشاء. حدثنا عليّ بن موسى وابن بشار, قالا ثنا أبو داود, قال: أخبرنا عمران القطان, قال: ثنا أبو حمزة عن ابن عباس, في قوله: ( وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ) قال عليّ بن موسى: قال: مثل ماء جوابكم هذا, يعني المحدثة.