بهذا يشغل المسلم وقته في طاعة الله بالقيام بكل ما أمره الله به، من فروض يقوم بها من غير تساهل في أدائها، أو تأخير لها، ومن ثم يشغل سائر وقته بالسنن والنوافل. وهذا الانشغال يحسن أداء ما عليه من فروض إذ يقبل على الطاعة عامرًا بالإيمان، مطمئنًا قلبه، مخبتًا، قال تعالى: (ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَطۡمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكۡرِ ٱللَّهِۗ أَلَا بِذِكۡرِ ٱللَّهِ تَطۡمَئِنُّ ٱلۡقُلُوبُ٢٨) [الرعد: 28] وقال تعالى: (ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتۡ قُلُوبُهُمۡ وَٱلصَّٰبِرِينَ عَلَىٰ مَآ أَصَابَهُمۡ وَٱلۡمُقِيمِي ٱلصَّلَوٰةِ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ ٣٥) [الحج: 35].
فقال أبو الدرداءِ: وما عليَّ أنْ يكونَ لي أجرُهَا ويأكلُ منها غيرِي.
يلجأ الغالبية العظمى من المسلمين إلى الاستدلال بمأثورات برنارد شو والنبي محمد صلى الله عليه وسلم بشكل غير مفهوم، هل هي عقدة الخواجة أم تنفيذًا لمبدأ الحق ما شهدت به الأعداء، إلا أن ذلك من الناحية التاريخية غير صحيح. برنارد شو والنبي محمد.. تفنيد الأكذوبة برناند شو «ما أحوج العالم إلى محمد ليحل مشاكل العالم وهو يحتسي فنجان قهوة» «محمد لو حكم العالم اليوم لقاده إلى الخير.. ما أحوجنا إلى رجل بحكمته». تلك كانت أبرز المقولات المنسوبة إلى برنارد شو عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم ورددها كثير من الناس كان آخرهم الشيخ أحمد الطيب شيخ الأزهر ، وتتناثر المقولات عبر كل صفحات مواقع التواصل الإجتماعي وكذلك ويكيبيديا. ماذا نتعلم من قصة نشأة النبي محمد - موقع محتويات. يذكر مروجي الجملة أن المرجع الرئيسي لها هو كتاب The Genuine Islam لـ برنارد شو، وبعضهم يقول أنه يعود إلى حوار مع مجلة هندية، لكن كِلا المرجعين غير صحيحيين. فبشأن الكتاب فهو ليس كتابًا وإنما هو مجلة أجنبية صدرت في سنغافورة عام 1936 ولمدة 3 سنوات وكانت تتبع الاتحاد الدولي للدعاية الإسلامية ومتاحة للمشتركين في مكتبة نيويورك الإلكترونية هـــنـــا. حوار برنارد شو مع المجلة الهندية يتبقى حوار برنارد شو مع المجلة الهندية زا لايت وفيه قال الصحفي الهندي الذي أجرى الحوار معه أن الحوار تم في 5 دقائق وقال برنارد شو خلاله «محمد نبي الإسلام مخلص البشرية وأعتقد أنه إذا تولى الحكم سينجح في حل مشاكل العالم وهو الشيء الذي أدركه المفكرين الصادقين مثل كارلايل وجوته وجيبون، وأن الكنيسة الكاثوليكية فشلت في محاربة الإسلام، وأن المسلمين يحتاجون إلى قادة مثل أبو بكر وعمر وعثمان وعلي بن أبي طالب».
-.... قال: رواه الطبراني ، وذكره الذهبي في ميزان الاعتدال في نقد الرجال ، وصححه المتقي في كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ، عن أبي سعيد ، قال: لما انزلت: { وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا ( الإسراء: 26)} قال النبي (ص): يا فاطمة لك فدك ، قال: أخرجه الحاكم في تاريخه ، وابن النجار - ( وانظر: فضائل الخمسة 3 / 136) - 4 - اذا من خلال هاتان الروايتان الصحيحتان نستنتج أن أبي بكر لم يعمل بما عمل به النبي الاكرم محمد (ص) في فدك ، ولو أراد العمل بما عمل به النبي (ص) لأعطى وسلم فدك لفاطمة الزهراء (ع). ************************** الهوامش: 1 - صحيح البخاري كتاب المغازي ، غزوة خيبر ج 4 ، ص 1594 ، ح 3398 *** صحيح مسلم ، ج 3 ، ص 1380 ، ح 52 *** مسند احمد بن حنبل ، ج 1 ، ص 9 ، ح 55 قال محقق المسند شعيب الأرناؤوط صحيح على شرط البخاري ومسلم *** صحيح ابن حبان ، ج 11 ، ص 152 ، ح 4823 قال محقق الكتاب شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح *** سنن البيهقي ، ج 6 ، ص 300 *** نصب الراية للزيلعي ، ج 2 ، ص 360 *** طبقات ابن سعد ج 2 ، ص315 *** تاريخ المدينة لابن شبه النميري ، ج 1 ، ص 197 - 198.
أما من صمت ولم يفصح إلا بعد 19 عاماً فذلك لن يقدح في الإجماع المعلن. ولربّما كان على اللجنة المنظّمة أو الجهة الراعية أن تصدر تنبيهاً إلى أمرين: تقادم الصّمت بما يرجّح وجود نيّة لغرضٍ شخصيٍّ غير معلوم، عند من أفصح برأيٍ معارضٍ بعد مضي كلّ هذه السنوات. خالد إبراهيم رئيسًا لمجلس إدارة غرفة صناعة تكنولوجيا المعلومات. وأنّ صاحب الرأي إن قصد التعبير عن معارضته منح الجائزة لزيدٍ وليس لعبيدٍ من المتنافسين، وبعد مضي كلّ هذه السنوات، فيكون بذلك قد أفشى جانباً من عمل اللجنة ليس من حقه إفشاؤه. وفي طرح ما يتصل بمداولات اللجنة للصحافة إخلال جسيم بمعيار سرّية عمل اللجنة. (6) خلاصة الأمر أن تخرج الجهة الرسمية المنظّمة لحسم هذا الجدل، وتحدّثنا عمّن كذب وعمّن أفشى مداولات لم يكن يملك صلاحية نشرها على الملأ. على المجلس الأعلى للثقافة في مصر، وهو هنا الكيان الرّسمي المقصود، أنْ يدلي برأيٍ قاطع، حتى لا يُظن أنّ الجوائز في الإبداع العربي تُمنح بطرقٍ عشوائية، ولا تحكمها معايير موضوعية، أو تتحكّم فيها أمزجة وأهواء. لم تطعن سيزا قاسم في نزاهة روائي راحل اسمه الطيب صالح، كان رئيساً للجنة منح جائزة القاهرة للإبداع الروائي قبل 19 عاماً، ولكنها طعنتْ في نزاهة اللجنة والجهة الراعية لتلك الجائزة.
كشف علاء إبراهيم مهاجم الأهلى الأسبق كواليس انتقاله للقلعة الحمراء وجلسته مع الراحل صالح سليم، قائلاً: خلال توقيع عقود الأهلي كان ذلك في مكتب صالح سليم بحضور المهندس عدلي القيعي والراحل ثابت البطل، هو بالنسبة لي كان أسطورة، كنت وقتها سني 23 سنة، وكنت بالنسبة لهم مستقبل هجوم النادي، وحفزني وقالي "شد حيلك إحنا محتاجينك" الأمر كان مؤثراً جداً ووقعت للنادي وقتها لمدة 5 سنوات، ولم أقابل صالح سليم بعد ذلك سوى في نهائي البطولة العربية في القاهرة. وتحدث علاء إبراهيم عن فوزه مع الأهلي ببطولة دورى أبطال أفريقيا عام 2001 ، قائلاً: دورى أبطال أفريقيا عام 2001 مع مانويل جوزية.. كانت بطولة صعبة جداً خاصة في نصف النهائي لأننا تعادلنا مع الترجي سلبياً في القاهرة ثم تعادلنا في تونس بهدف لمثله، وكانت بعدها مباراة صن داونز في النهائي وكانت في رمضان وكانت بطولة غالية جداً، ولكن نهائي 2020 كان الأصعب لأنه كان أمام الزمالك وهناك ندية كبيرة بين جماهير الناديين خاصة في مباراة بحجم تلك المباراة، والزمالك في تلك الفترة كان أفضل فنياً من الأهلي، لكن الأهلي حسم اللقاء.
الملاكمة والمصارعة (8 مرشحين) صالح عبدالله السيف (الرائد)، يحيى أحمد العيسى (الشهيد)، حسين خالد الميلاد (الترجي)، فواز عبدالعزيز بخاري (الوحدة)، جمال صدى الخالدي (الساحل)، سعيد صالح الفيحاني (الجزيرة)، سلطان علي الزايدي (عكاظ)، خالد محمد القحطاني (القادسية). رفع الأثقال وبناء الأجسام (8 مرشحين) هاشم حيدر أل زواد (الخويلدية)، جاسم محمد آل وحيد (الهدى)، عبدالمحسن حسن الباقر (الترجي)، إبراهيم عبدالرحمن الشريف (الرائد)، علي محمد العلي (النصر)، سعود مصطفى العوامي (السلام)، خالد سليمان المهوس (الجبيل)، محمد عبدالعزيز بن مشيط (ضمك). السباحة (17 مرشحاً) حسام جميل المعتز (الترجي)، يحيى سيف صالح (الأنصار)، عبدالله محمد آل كاضم (الصفا)، هاشم سالم الجفري (الوحدة)، مصلح عبدالله العلياني (ضمك)، فهد يوسف العمار (الرائد)، ناصر محمد البسام (الاتحاد)، فهر حسن طيب (الأهلي)، خالد عبدالله الشدوخي (الجبلين)، عبدالله إبراهيم الجوهر (الشعيب)، جاسم محمد الغريب (الفتح)، عبدالرحمن علي السناني (الرياض)، حمد سعد الحليلة (الفيحاء)، إبراهيم محمد الحنو (نجد)، أحمد عبدالرحمن الملحم (هجر)، ذيب عبدالله الملا (القادسية) أحمد عبداللطيف الدوسري (الاتفاق).
– عيينتُ معيدا في قسم اللغة العربية في كلية الآداب في جامعة تكريت ولمّا أباشر في وظيفتي بعد. أنشر السيرة الذاتية على مواقعك السيرة الذاتية بِ دِ فْ
توفي صالح إبراهيم النهابي متأثرًا بإصابته بفيروس كورونا المستجد "كوفيد- 19". وسيُصلَّى على الفقيد - رحمه الله- غدًا الجمعة في جامع البسام بعنيزة. أخبار قد تعجبك
قلت لنفسي لن أكون ممّن عناهم دريد بن الصّمة، إذ قال: وما أنا إلا مِن غزيّة إنْ غوتْ/ غويتُ وإنْ ترشد غُزيّة أرشدُ كلا.. لست هنا لأدافع عن الرّاحل الطيب صالح. (3) أوّل ملاحظاتي تتصل بالمعايير الأخلاقية التي ينبغي أن تعصم ألسنتنا عن التناول السلبي لمن رحل عن دنيانا، وهو هنا رئيس تلك اللجنة، خصوصاً أنّ الأمر لا يتصل بنقدٍ أو اختلافٍ في رأي، بل فيه قدحٌ بيّن في سلوك أحد رموز الرواية العربية، وبما يشبه الطعن في نزاهته وصدقيته. ليتَ ما جاء من سيزا قاسم رأي نقدي أو تحليل لأيٍّ من أعمال الطيب صالح، بمثلما فعلت في معالجتها الأكاديمية المطوّلة لثلاثية نجيب محفوظ. لكن ما جاء منها في عام 2022 اتهامٌ موجّه إلى ذمّة رجل رحل عن دنيانا عام 2009، وذلك طعنٌ في ذمة غائبٍ لا يملك أن يردّ. (4) ثاني الملاحظات ما يتصل بنظام الجوائز الأدبية، وما يُتّبع فيها من تقاليد وأعراف تضبط أسلوب التقييم الموضوعي والمعايير المعتمدة لتحديد الأحقّ بنيل الجائزة. مِن الطبيعي أن يُحاط التداول في عمل تلك اللجان بسرّية عالية، وألا يُسمح بتسريب المخرجات إلى أيّ جهة. والمتبع في هذه الجوائز الأدبية، مثل جائزة القاهرة للإبداع الروائي، والتي ترعاها وزارة الثقافة المصرية، ألا تتدخّل الجهة الرّاعية في أعمال اللجنة التي كلفتْ بتحديد الفائز.