الدكتورة سماهر حجازي ابداعات ونجاحات في أنحاء العالم مع سماهر سمايل الدكتورة السورية سماهر حجازي ماجستير تقويم اسنان وطب أسنان أطفال وطب أسنان وقائي تجميل أسنان من جامعة نيويورك تخصص دقيق بأسنان الأطفال المصابين بمتلازمة داون وذوي الهمم ابحاث عدة بأسنان الأطفال المصابين بمتلازمة داون عضو بالجمعية الامريكية لتقويم الأسنان. خبرة اكثر من سبعة عشر عام بتقويم وتجميل الاسنان تعمل طبيبة زائر بالمملكة العربية السعودية. وطبيبة دائم في دولة الإمارات العربية المتحدة مابين بدبي والشارقة كما تعمل بمركزي بالشارقة. كم عدد بحور الشعر في الادب العربي. الكرم الطبي (سماهر سمايل) و عدة مراكز منها مركز طرابيشي الطبي. ومركز هتون الطبي وشاركت بعدة ندوات طبي في عدة دول عربية واجنبية وتم تكريمها في الكثيرة من الحافل الطبية
- يمكنك استخدام منشفة دافئة لتغليف الشعر إذا لم تشعري بالراحة في تعريضه للبخار المباشر. 2- لا تترك شعرك لأسفل اربطي دائمًا كعكة فضفاضة أو اربطي ذيل الحصان لأعلى قبل تبخير شعرك. بهذه الطريقة ، يتم ترطيب شعرك بشكل صحيح من الجذور إلى الأطراف ولا يتم إهمال الأطراف. 3- يجب ألا تكون درجة الحرارة شديدة السخونة ولا تبخر لفترة طويلة تجنبي تبخير شعرك أكثر من اللازم لأن ذلك قد يجعله ضعيفًا ويؤدي إلى تساقط الشعر. كم عدد بحور الشعر. من الأفضل أن تقومي بكي شعرك بالبخار مرة واحدة في الأسبوع للحصول على أفضل النتائج. لا تقم بالبخار لأكثر من نصف ساعة في المرة الواحدة. - ما هي أنواع الشعر التي تتطلب عادة التبخير؟ سيلاحظ الأشخاص الذين يعانون من الشعر الجاف أو المجعد أبرز فوائد تبخير الشعر حيث يعمل البخار على تنعيم الشعر وترطيبه بشكل طبيعي، علاوة على ذلك ، إذا كان شعرك يعاني من أضرار كيميائية (بسبب علاجات استرخاء الشعر ، أو تلوين الشعر ، أو التبييض) ، يمكن أن يعمل تبخير الشعر على ترطيب شعرك بعمق وتحسين ملمسه. - من الذي يجب عليه تجنب تبخير الشعر؟ تجنبي تبخير شعرك إذا كنت تعانين من أي مشاكل في فروة الرأس مثل التهاب الجريبات والصدفية والتهاب الجلد الدهني، يمكن أن يؤدي التبخير إلى تهيج القشور أو القروح الموجودة على فروة رأسك ويؤدي إلى تساقط الشعر.
قراؤنا من مستخدمي فيسبوك يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال صفحتنا على فيسبوك إضغط هنا للإشتراك يقولون ان الشياطين تسكن في التفاصيل، وقثد اثبتت احداث بدايات القرن الماضي ان تلك الشياطين صنعت مجموعة اشكاليات في قلب الشرق الأوسط على انقاض الدولة العثمانية، لتتركها للاستثمار في المستقبل لا لسواد عيون شعوب المنطقة، بل لمصالح اقتصادية وسياسية طويلة الأمد ترتزق منها تلك الشياطين وسدنة ممالكها ودولها من حروب وصراعات أشار اليها احد الدبلوماسيين الامريكيين في حفل توقيع اتفاقية لوزان 1923م حينما قال للموقعين انكم توقعون على بحور من الدماء بين شعوب هذه الكيانات والدول!
ازاء هذا الكم الهائل من استغفال الرأي العام يتساءل المرء هل كان زعماء مصر وهم قادة أعظم دول العرب وأكثرها تضحيات من أجل فلسطين، بل وأكثر قادة العرب نضالا من أجلها، خونة وعملاء، وذات التساؤل عن ملوك الاردن والمغرب والبحرين والامارات والسودان وقادة فلسطين يسارا ويمينا، وحتى يهدينا رب العباد ونخرج من دوامة النفاق السياسي والازدواجية، ستبقى الاسئلة تتناسل كلما علقت دولة فشلها على شماعات اسرائيل كما تفعل اليوم ايران، وجريمتها في قصف اربيل عاصمة اقليم كردستان العراق بصواريخها الباليستية لتعمية العيون عن رؤية حقيقة سياساتها الفاشلة في كل الدول التي تحاول جعلها مجالا حيويا لمشاريعها الفاشلة. كردستان وعاصمتها التي تحولت الى جزيرة للامن والسلام والازدهار في بحر من الفوضى والارهاب ليست بحاجة الى علاقة أو تطبيع مع إسرائيل لا في اربيل عاصمتها ولا في بغداد عاصمة العراق الاتحادي، لسبب بسيط هو اننا لم ننجح في إقامة علاقات طبيعية فيما بيننا كما ينبغي، فما زلنا متنازعين نكيل لبعضنا اكثر التهم قساوة، بل ان ما قتل منا بأيدينا في احترابنا منذ تأسيس مملكتنا وحتى يومنا هذا يفوق اضعاف ما قتلتهم اسرائيل في حروبها معنا!
تاريخ النشر: الأحد 23 ذو الحجة 1426 هـ - 22-1-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 71117 124737 0 718 السؤال أريد التعرف على بنود صلح الحديبية العشرة بالتدقيق ؟ وشكرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فبنود صلح الحديبية كما وردت في كتب السنة والسيرة هي: 1ــ وضع الحرب عشر سنين يأمن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض. 2 ــ أن من آمن وأتى النبي صلى الله عليه وسلم دون إذن وليه رده ، ومن أتى قريشاً ممن كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يردوه عليه. 3 ــ أن بينهم عيبة مكفوة. 4 ــ أنه لا إسلال ( لا سرقة) ولا إغلال ( لا خيانة). 5 ــ أن من أحب أن يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ، ومن أحب أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه. 6 ــ أن يرجع النبي صلى الله عليه وسلم عن مكة عامه ذاك فلا يدخلها. 7 ــ أن تخرج قريش عن النبي صلى الله عليه وسلم في العام القابل عن الحرم فيعتمر ويدخل مكة بأصحابه. 8 ــ أن لا يكون معه في دخوله مكة غير سلاح الراكب وتكون السيوف في القرب. 9 ــ أن لا يخرج من مكة بأحد من أهلها إن أراد أن يتبعه. 10 ــ أن لا يمنع أحدا من أصحابه إن أراد البقاء بمكة والإقامة فيها.
اعتراف المشركين بقوة الدولة الجديدة دائمًا ما تعقد المعاهدات بين عدوين متقاربين في القوة والعتاد وتعترف كل دولة أو فرقة منهما بكيان الطرف الأخر وهذا ما نعده من أسباب عقد صلح الحديبية ، حيث أنه عند عقد الصلح سيعترف بكيان المسلمين ودولتهم الجديدة بعدما كانت قريش تنظر إليهم نظرة الضعفاء واللاجئين ولا قوة لهم ولا بأس، ولكن بعد الصلح أصبحت القوى متقاربة وتعترف كل القبائل الموجودة في المنطقة من القرشيين وغيرهم بكيان واستقلال المسلمين، وبذلك تغيرت الكثير من الحسابات والخطط والنظرات، وهذا الشيء بعدما تحقق أصبح من إنجازات المسلمين في هذه الحقبة الزمنية الصغيرة. ختامًا كان المسلمون ينظرون للصلح بأنه إهانة لهم ومن الواجب عليهم عدم قبوله وهم أهل الحق والنور، ولكن النبي عليه السلام كان ينظر للأمد البعيد ويعرف حقيقة الأمر وما سيتم بعد هذا الصلح، وبالفعل ظهرت نتائجه سريعًا وكبر الكيان الإسلامي وازداد عددًا، وكان للنبي وأصحابه متسعًا كبير من الوقت للدعوة للإسلام، ولذلك وافق الرسول على صلح الحديبية. الكاتب: أحمد علي
أي شخص أو قبيلة يرغب في الانضمام إلى محمد والدخول في أي اتفاق معه له الحرية في ذلك ، وبالمثل ، فإن أي شخص أو قبيلة يرغب في الانضمام إلى قريش والدخول في أي اتفاق معهم له الحرية في القيام بذلك. إذا ذهب أي ما كّان إلى المدينة ، فسيرجعه المسلمون إلى مكة ، أما إذا ذهب أي مسلم من المدينة إلى مكة ، فلن يرجع. إذا ذهب أي شاب ، والده على قيد الحياة ، إلى محمد دون إذن من والده أو ولي أمره ، فيتم إعادته إلى والده أو ولي أمره ، وأما إذا ذهب أحد إلى قريش فلن يرد. سيعود المسلمون هذا العام دون دخول مكة ، لكن في العام المقبل يمكن لمحمد وأتباعه دخول مكة وقضاء ثلاثة أيام وأداء العمرة. على ما يبدو ، كان اتفاقًا مخالفًا لرغبة المسلمين ، لكنه تبين فيما بعد أنه انتصار كبير للمسلمين. [2] وقد كانت أكثر شروط المعاهدة إزعاجا هو ؛ البند رقم 3 و 5 ؛ لكن الرسول صلى الله عليه وسلم بسطها بقوله إن المسلم إذا هرب منا إلى مكة لسنا بحاجة إليه ، وإذا أتى إلينا مسلم مكاني بالمدينة المنورة نرده وهو يبشر بالإسلام هناك ، وفيما يتعلق بأداء العمرة هذا العام ، تلقى المسلمون ضمانًا كتابيًا لأدائها بسلام في العام المقبل ، حيث كان الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم مصمماً على تجنب إراقة الدماء في المدينة المقدسة ونجح في إقامتها بشكل كامل ، ومن هنا اعتبر المعلقون المعاهدة تحفة من حكمته وبعد نظره.
اللقاء المثير قرأت لجودت سعيد قبل أن أتعرّف عليه ثم التقيت به أكثر من مرّة واستمعت إليه وحاورته، المرة الأولى في صيف العام 2009 حين جاء إلى الجامعة مهنئاً بتأسيسها، حيث فوجئت بهذا "الشاب" الثمانيني حينذاك وقد جاء من سوريا ليشارك الطالبات والطلاب فصلاً دراسياً، وحين سألته عن رحلته الطويلة والعويصة مع العنف، قال لي: جئت أتزوّد بفلسفة اللّاعنف وثقافته أكاديمياً. وكم كان مسروراً ومتفائلاً بتجربته تلك مع "زملاء" قال عنهم يشاطرونه مقاعد الدراسة وهم بعمر أولاده وبعضهم بعمر أحفاده، الأمر الذي أضفى حيوية على المشهد. والشيء بالشيء يذكر، فقد كان في الصف الذي أدرّسه عن ثقافة اللّاعنف وحقوق الإنسان، الشيخ زهير الدبعي مدير الأوقاف والشؤون الدينية في نابلس والمسؤول عن 62 جامعاً وتشاطره المقعد الدراسي ابنته التي جاءت هي الأخرى للحصول على شهادة عليا في اختصاص اللّاعنف، كفرع إضافي جديد ولتتعلّم مهارات وخبرات جديدة ومفيدة. وقد أصبح الشيخ الدبعي داعية لاعنفية متمسّكاً بالمقاومة المدنية. والتقيت به في العام 2010 ، حيث كان في غاية الانشراح والاستمتاع، فلم يأت للتزوّد من مَعين اللّاعنف أكاديمياً، بل هو من قدّم زاداً وفيراً للطلبة خلال محاضرة ألقاها عن "الإسلام واللّاعنف"، وأشار أنه حاول أن يزرع ثقافة اللّاعنف في سوريا منذ أن دخل اللّاعنف إلى حياته قبل 6 عقود ولم يخرج منها.